della filosofia medievale in Europa copre dieci secoli (dal V al XV).L'era del Medioevo in filosofia può essere suddiviso ulteriormente in tre fasi successive: questa scusa, patristica, scolastica.Caratteristica principale
della filosofia medievale era teocentrismo, e lei si è basata sul dogma biblico.Secondo molte persone durante il Medioevo associati con "periodo buio" quando la scienza europea praticamente arrestato nel suo sviluppo.Tuttavia, era in realtà?L'articolo parla del Medioevo, come la patristica e scuse, così come i loro più noti esponenti.
apologetica patristica e filosofia
del Medioevo a volte giustamente chiamato la "filosofia del testo", come i filosofi di quel tempo è stata impegnata nell'interpretazione delle scritture religiose.Stesso periodo inizia nel V secolo, e gli scienziati hanno collegato il suo inizio con il crollo del potente impero romano.Apologetica e patristica - questo è solo il primo periodo della filosofia del Medioevo, seguendo uno dopo l'altro.Sono questi periodi saranno discussi in questo articolo.
Apologetica - una prima assoluta per la filosofia medievale, sorto per difendere le idee del cristianesimo dal prevalente al momento di idee pagane.Apologeti hanno visto la filosofia degli insegnamenti del cristianesimo.
tardi patristica lì - l'insegnamento delle cosiddette "Padri della Chiesa", che ha delineato i punti chiave della filosofia e della teologia cristiana.In questo momento si era sviluppato sistema religioso-speculativa globale.
Che cosa significa la parola "apologetica"
Tradotto dal «apologia» greche che significano "protezione".Apologetica - è la protezione del primo cristianesimo dal paganesimo.Il più famoso è stato il apologista Martire Giustiniano.Parola
"apologetica" in filosofia non è apparso accidentalmente.Il fatto che le opere di difensori della cristianità chiamavano scuse.Più tardi questo nome divenne noto e l'intero periodo storico.
compiti principali apologisti presto tutela
delle comunità cristiane, e sostenere il diritto di professare la nuova religione - queste sono priorità stabilite dal scuse.Questo è stato espresso nella scrittura di documenti, che sono state affrontate in primo luogo alle autorità - degli imperatori e dei governatori.Nei suoi scritti, apologeti hanno cercato di convincere i capi della lealtà dei fan della sua nuova religione.La maggior parte delle sue opere, che hanno appena inviato gli uomini di potenti, in modo che si leggono.
Sotto continue vessazioni di sostenitori di tutti gli sforzi per ottenere il riconoscimento della loro religione.Hanno trattato i loro fan ai primi cristiani.Tuttavia, essi li ispirano fortemente con l'idea di esclusività e l'elezione e incoraggiano il martirio.
primi apologeti e il loro rapporto con la filosofia
come trattare apologetica cristiana e dei suoi rappresentanti alla filosofia in quanto tale?Anche questo è un problema molto importante, che è quello di comprendere.In generale, è apologeti Da segnalare appartenevano alla filosofia e più a che fare con la paura di qualche ostilità.Filosofia pagana dominante si oppone la sapienza di Dio.Allo stesso tempo, gli apologeti non escludono la possibilità che alcuni dei pagani "illumina" proprio perché la filosofia e la conversione al cristianesimo.
Molti ricercatori ritengono che gli apologeti, in sostanza, e non la filosofia in quanto tale.Piuttosto, retori.Discutendo con i pagani colti e di buon senso, hanno sollevato la questione di Cristo al fine di dimostrare che tutto il bene e ragionevole nel paganesimo non era altro che una manifestazione di Cristo, il Logos.
Atti primi apologisti cominciarono ad apparire dal secondo secolo.Tra i più famosi apologeti - Giustino Martire, Aristide, Taziano Assiria, Atenagora, Quinto Tertulliano e altri teologi, filosofi.
Martianus Aristide da Atene
Prima Apologia, che ha raggiunto i nostri giorni, gli scienziati datato l'anno 125 dC.Questo lavoro Marciana Aristide da Atene, che è stata indirizzata al romano Adriano (o Antonino Pio).
Il testo del scuse Aristide dice che il mondo è messo in moto una forza estranea, che è Dio.Dio stesso - una tenuta perfetta, irraggiungibile e reale.Questo Aristide considera sbagliato per leggere, come il vero Dio, le varie divinità dei greci, perché sono le debolezze umane, ma perché - perfetto.È a causa di idee sbagliate su Dio, secondo il filosofo, ci sono lotte e le guerre tra le persone.Aristide sostiene che solo i cristiani hanno una giusta visione di Dio e invita tutte le nazioni a onorarlo.
Giustino Martire di Samaria
Senza insegnamenti Giustino Martire è molto difficile immaginare un simile periodo della filosofia come apologetica.Questo filosofo itinerante e teologo che viveva in 110-167 anni.Morì martire a Roma.
da lui sopravvive tre lavori: ". Dialogo con Trifone l'Ebreo" "Prima Apologia", "seconda apologia" eLa filosofia, secondo Giustino, è proprio un percorso che ci conduce a Dio.Secondo i conti di Justin, fatale per lui è stato un incontro con un uomo anziano, con il quale inizia una conversazione su Dio e l'anima.Il vecchio detto Justin che tutte le verità possono essere trovati nel Vecchio e Nuovo Testamento.E 'stato dopo questa conversazione, secondo Giustino, è diventato un filosofo.
assiro Taziano e il suo lavoro
apologetica medievali ha dato al mondo un altro saggio eccezionale è assira Taziano, che visse circa 120-175 anni prima di Cristo.Ha viaggiato molto, e quando arrivò a Roma, divenne un discepolo di Giustino Martire (prima della sua morte).Lavoro
Tatiana principale - "Siamo contro i greci", scritto in 166-171 anni.Nella sua opera il filosofo della filosofia antica si oppone alla dottrina cristiana, definendola "la nostra filosofia."Per i suoi avversari Taziano è estremamente sprezzante, considerando che essi "tessono tutto quello che vogliono."Per questo motivo, secondo un saggio, un sacco di antichi filosofi discutere con l'altro.Taziano nega che i greci hanno inventato la filosofia, chiamandolo "la nostra filosofia" in sé, che è la più antica scrittura.Molti filosofi, secondo Tatiana, semplicemente modificato le Scritture e gli insegnamenti di Mosè e di altri saggi simili.
Tertulliano di Cartagine
apologetica cristiana non è possibile senza il nome.La frase "Credo perché è assurdo» ("credo quia absurdum") è una rivisitazione di un frammento della sua opera.Tertulliano introdotto nella chiesa cattolica latinizzato insieme di concetti.
Tertulliano duramente criticato la filosofia pagana, al contrario di suo concetto di fede pura, senza pretesa di intellettualismo.Egli è meglio conosciuto come l'autore dei paradossi in cui la fede è posto superiore a quello della mente, e l'illogicità di qualunque fatto dovrebbe solo rafforzare la fede di una persona."Credo perché è assurdo ...".
S. Agostino e il suo insegnamento
brillante rappresentante della patristica è Sant'Agostino, che ha avuto un impatto significativo su tutta la filosofia medievale.Nel suo insegnamento è stato in grado a combinare con successo i postulati del neo-platonismo e del cristianesimo.Su questa base egli considera il male come una mancanza di buona.
«credo per capire" - questo è il motto principale della teoria della conoscenza di Agostino.Senza abbandonare conoscenza razionale, egli sostiene il dominio incondizionato della fede.L'unica salvezza dell'uomo, secondo il parere di S. Agostino, è l'appartenenza alla chiesa cristiana.Un teologo più perfetta considera l'anima umana, e perciò insiste che prestare maggiore attenzione ad esso, mentre la soppressione piaceri sensuali e gli impulsi.
