Terra del Sol Levante - Giappone - si culturalmente distingue dal resto del mondo.Essendo un territorio relativamente piccolo, il Giappone è riuscita a creare un proprio stile unico, la sua tradizione, non solo simile, non solo in Occidente, ma anche per le vicine stati orientali.Fino ad ora, per il gran numero di persone di mistero rimane la tradizione religiosa dei giapponesi e gli dei giapponesi.
mondo religioso del Giappone
dipinti religiosi del Giappone è costituito principalmente da due componenti - buddismo e shintoismo.Se il primo di questi lettori di lingua russa qualcos'altro può essere a conoscenza, il tradizionale scintoista giapponese è spesso un mistero completo.Ed è proprio da questa tradizione origine dei giapponesi quasi tutti tradizionalmente venerati e demoni.
Si dice che un shintoismo e buddismo formale si associa la stragrande maggioranza della popolazione giapponese - fino a novanta per cento più, secondo alcuni studi.E quasi tutti di loro una volta praticato entrambe le religioni.Questa è una caratteristica della religione giapponese - tende ad essere la fusione sincretica di differenti tradizioni, combinando i vari elementi sia di prassi e dottrina.Ad esempio, gli dei giapponesi derivati da Shinto, la metafisica buddisti sono stati percepiti, hanno continuato l'adorazione del contesto religioso buddista.
Shinto - la via degli dei
necessarie per parlare brevemente le tradizioni che hanno dato vita al pantheon giapponese degli dei.Il primo di questi, naturalmente, è Shinto, che significa "via degli dei".La sua storia va indietro nella storia fino ad oggi non è possibile stabilire in modo inequivocabile qualsiasi momento, né la natura della sua origine.L'unica cosa che si può affermare con assoluta certezza - è che lo Shintoismo è nato e sviluppato in Giappone, pur rimanendo tradizione inviolabile e unico, fino all'espansione buddhista, senza esperienza di alcun effetto.Mitologia shintoista è molto particolare, culto unico e visione del mondo molto difficile per la comprensione più profonda.
In generale Shinto centrato sul culto del kami - l'anima o qualche essenza spirituale di varie creature, fenomeni naturali, luoghi e non-residenti (nel senso europeo) le cose.Kami può essere dannoso e benevolo, più o meno forte.Spirits patroni tipo o città troppo kami.Questo, così come il culto degli spiriti ancestrali è simile al tradizionale animismo scintoista e sciamanesimo, insita in quasi tutte le culture e le religioni pagane ad un certo stadio di sviluppo.Kami - una divinità giapponesi.I nomi sono spesso molto complesse e talvolta molto voluminosa - fino a poche righe di testo.
buddismo giapponese
Dottrina principe indiano in Giappone ha trovato terreno fertile e la radice profondamente preso.Dal VI secolo, quando il Buddismo entrò in Giappone, ha trovato molti patroni di fronte a potenti e influenti aristocratici della società giapponese.Ma dopo trecento anni, è riuscito a raggiungere la posizione di religione di stato.
Per sua natura, il buddismo giapponese non è uniforme, non un singolo sistema o di una scuola, ma divisa in molte sette differenti.Ma è ancora possibile postulare il coinvolgimento di più di loro alla direzione di Buddismo Zen.
Storicamente, il buddismo si caratterizza per l'integrazione religiosa.In altre parole, se, ad esempio, cristiano o islamico missione offre credenti di una religione ad un altro switch, il buddismo non entra in questo tipo di confronto.La pratica e gli insegnamenti di contanti buddista più comune si riversa nel culto, il riempimento, buddiziruya esso.Questo è successo con l'induismo in India, la religione Bon nel Tibet, e molte altre scuole religiose, tra shintoismo in Giappone.Pertanto, oggi è difficile rispondere in modo inequivocabile che rappresentano divinità giapponesi e demoni - sia buddista Bodhisattva, o spiriti della natura pagana.
influenza del Buddismo di Shintoismo
Dalla metà del primo millennio, e in particolare dal IX secolo, lo Shintoismo ha cominciato a registrare una forte influenza del Buddismo.Questo ha portato al fatto che i primi spiriti kami trasformati in difensori del buddismo.Alcuni di loro si sono fusi con il santo buddista, e fu poi proclamata la dottrina che anche i kami bisognoso di salvezza attraverso il percorso della pratica buddista.Per shintoismo è idee non convenzionali - da tempo immemorabile non esisteva il concetto di salvezza, peccato.Non c'era nemmeno una corretta presentazione di bene e male.Servire kami, gli dèi hanno causato il mondo di armonia, alla bellezza, alla consapevolezza e lo sviluppo dell'uomo, se stesso, la comunicazione spirituale con gli dei, di decidere ciò che è bene e cosa è male in ogni situazione.L'incoerenza interna delle due tradizioni portato a quello che sembrava il movimento abbastanza presto per la depurazione dei prestiti Shinto buddisti.Tentativo di ricostruire la tradizione originale si è conclusa con il cosiddetto restauro imperatore Meiji nel XIX secolo, che ha diviso il buddismo e shintoismo.
supreme divinità giapponesi
mitologia giapponese include molte storie circa le gesta degli dei.Il primo di essi c'era un gruppo di tre kami chiamato Takamagahara.Si trio sintoistkaya incluso il dio supremo Ame-no Minakanusi Kami, la potenza di Dio Takamimusuhi no Kami, e la nascita del dio Kamimusuhi no Kami.Con la nascita del cielo e della terra per lui di aggiungere altri due kami - Umasi Ashikabi Hikoyi no Kami e Ame Tokotati ma no Kami.Questo Pyateritsa divinità chiamati Koto Amatsukami e venerati come una sorta di suprema Shinto kami.Sotto di loro si trovano iererahii divinità giapponesi lista in realtà è infinita.Su questo argomento nel folklore giapponese c'è anche un modo di dire che "il Giappone - un paese di otto milioni di dei."
Izanagi e Izanami
Subito dopo Koto Amatsukami seguiti da sette generazioni di Kami, di cui gli ultimi due più venerato - coppia Izanagi e Izanami, che è accreditato con la creazione di Oyasima - isole giapponesi.Sono stati i primi dei kami che ha avuto la capacità di dare vita a nuove divinità e ha dato vita a molti di loro.
Izanami - la dea della vita e della morte
Tutti i fenomeni del mondo sono soggette a kami.E le cose materiali e fenomeni immateriali - il tutto gestito da influenti dei giapponesi.La morte è anche prestata molta attenzione al carattere divino dei giapponesi.Ad esempio, una leggenda interessante, che racconta la storia della comparsa del mondo della morte.Secondo lei, Izanami morì dando alla luce il suo ultimo figlio - dio del fuoco Kagu-Tsuchi - e si trasferì negli inferi.Izanagi la seguì giù, e sta anche cercando di convincere a tornare.La moglie chiede solo circa la possibilità di un periodo di riposo prima del viaggio e rimosso la camera da letto, che chiede al marito di non disturbarla.Izanagi viola richiesta e ritrova a letto un cadavere decomposto brutta del suo ex amante.Terrorizzato, corre al piano di sopra, riempito l'ingresso con le pietre.Izanami, questo atto irritato marito giura che lo vendicherà, prendendo mille anime umane nel suo regno tutti i giorni.Così, ironia della sorte, gli dei giapponesi della morte iniziano la loro dinastia con la dea madre, la grande kami, ha dato tutta la vita.Izanagi si tornò al suo posto e superato purificazione rituale dopo aver visitato i morti.
divinità di guerra giapponesi
Quando Izanami morì dando alla luce il suo ultimo figlio, Izanagi è andato su tutte le furie e lo uccise.Mito scintoista dice che, di conseguenza, è venuto alla luce qualche kami.Uno di loro era Takemikadzuti - il dio della spada.Forse è stato il primo, da cui ha avuto origine gli dei giapponesi della guerra.Takemikadzuti, tuttavia, non è percepita come un guerriero.Egli è stato strettamente associato con una spada e incarna il significato sacro, che rappresenta, per così dire, l'anima della spada, la sua idea.E di conseguenza, Takemikadzuti contattato guerre.A seguito di Takemikadzuti kami relative a lotte e battaglie, è il dio Hachiman.Questo carattere lavori di vecchi soldati frequentati.C'era una volta, nell'era del Medioevo, è anche venerato come patrono dei samurai Clan Minamoto.Poi, la sua popolarità è cresciuta, ha iniziato a patrocinare la classe dei samurai nel suo insieme, allo stesso tempo, che occupa un posto di rilievo nel pantheon shintoista.Inoltre, Hachiman ha agito come custode della fortezza imperiale e lo stesso imperatore insieme alla sua famiglia.
Patroni di felicità e fortuna
dei giapponesi di felicità costituiscono un gruppo di sette kami chiamato Sitifukudzin.Origine essi piuttosto tardi e sono le immagini elaborate da uno dei monaci buddisti e taoisti divinità materiali mescolati con le tradizioni tradizionali giapponesi.In realtà, gli dei giapponesi di buona fortuna - solo Daikoku e Ebisu.Gli altri cinque sono importati o introdotti dall'esterno, anche se perfettamente abituato alla cultura giapponese.Oggi, ognuno dei sette ha la propria sfera di responsabilità e di influenza.
sole dea
Non possiamo dire di uno dei più importanti rappresentanti della mitologia giapponese - la dea del sole Amaterasu.Il sole ha sempre occupato un posto di rilievo nella religione dell'umanità, perché è organicamente collegato con la vita, la luce, il calore, il raccolto.In Giappone, è stato aggiunto alla convinzione che l'imperatore è letteralmente un discendente diretto della dea.
Ci Amaterasu dall'occhio sinistro di Izanagi al momento in cui ha fatto la sua purificazione.Insieme con lei è venuto alla luce qualche kami.Ma due di loro hanno occupato un posto speciale.In primo luogo, esso Tsukuyomi - il dio della luna, nasce dal l'altro occhio.In secondo luogo, Susanoo - il dio del vento e del mare.Così, ogni del trio ricevuto la loro eredità.Altri miti raccontano l'espulsione di Susanoo.Dei giapponesi lo banditi per una serie di gravi mancanze in relazione alla sua sorella e il padre.
Amaterasu venerato come la patrona dell'agricoltura e della seta di produzione.Ma in tempi più tardi divenne identificato con venerato in Giappone Buddha Vairocana.Amaterasu stava realmente a capo del pantheon giapponese.
