Più di 120 anni fa, Alessandro III ha firmato un decreto in base al quale il presunto venti accattonaggio bastinado.Questo decreto, come tanti altri come lui, non ha modificato il numero dei mendicanti.Fino a quando la gente era disposta a dare l'elemosina, il numero di coloro che desiderano riceverlo non si riduce."La produzione Lavoratori rukoprotyazhnogo", come si chiamavano, molti mendicanti pre-rivoluzionari guadagnano più di operai, e per questo erano disposti a soffrire e bastinado ... mendicanti
professionali sempre andato dopo la davvero bisognosi.Secondo gli storici, la diffusione della povertà in Europa ha contribuito al sorgere nel XIII secolo mendicanti ordini religiosi, la cui sussistenza è stata la raccolta di elemosine.Esempio francescani, abituati come la gente ha bisogno per arrivare alla borsa, seguito da personaggi discutibili che non hanno alcuna relazione con il monachesimo.
Tuttavia, la Russia esiste da lungo tempo nella forma giuridica di elemosina.Elemosine e chiesto prigionieri indagati per i quali il denaro è l'unica fonte di sostentamento.In tutto il paese, vi erano collezionisti la riparazione e la costruzione di templi.Dovrebbe avere un permesso speciale, e scritture contabili per l'elemosina.Infine, c'era un significativo numero di pellegrini ai luoghi santi, dove gli agricoltori hanno permesso volentieri per passare la notte, nutriti e forniti con il denaro.Non c'era niente di sbagliato, perché con il pellegrinaggio e l'elemosina cominciò molti monaci.Anche se, al fine di ottenere l'elemosina, non necessariamente essere un estraneo, prigionieri o vittime del fuoco.Il fatto è che la filantropia organizzata in Russia quasi non lo era, ma nella distribuzione dei poveri non ha fatto stint.Ad esempio, Gubkin Mosca commerciante, che morì a Mosca negli anni '80 del XIX secolo, ha lasciato per la distribuzione ai poveri 50 mila rubli.
Attori e ruolo
Accanto a questi stranieri, prigionieri, paralizzato e le vittime degli incendi sempre andato alla folla di professionisti, a seconda dei casi per posa come il monaco errante, per le vittime del fuoco, per i disabili.Mendicante professionale - un playmaker svolgere un attore che può cambiare solo il costume, e magari entrare in ruolo molto seriamente.Così, a metà del XIX secolo, gli abitanti dei villaggi vicini da Mosca appositamente inviati in città senza passaporto e cercare di ottenere.In carcere, hanno cercato di rimanere il più a lungo possibile, prendendo in giro la polizia li hanno interrogati.Mentre c'era una indagine, i prigionieri detenuti sono riusciti a chiedere l'elemosina, e si sono conclusi a Mosca, servito molto bene.
Naturalmente, non tutti così profondamente per abituarsi all'immagine.Nella maggior parte dei casi, manca completamente il costume adeguato puntelli così semplice.La maggior parte delle strade cittadine potrebbero incontrare una donna con un bambino malato in braccio, e, invece di madre del bambino è infelice nosila- spesso avvolto in una coperta di log.I suoi colleghi hanno raccolto i soldi per la sepoltura di un neonato, le strade della città indossando copertura da bambino bara.Accanto a loro, e appena andato fuori l'ospedale, che aveva bisogno di soldi per un biglietto a casa.Un genere a parte è stato quello di raccogliere elemosina alla dote della sposa.Lavorare in questo ruolo ha avuto tutte le possibilità di successo, perché i mercanti di Mosca alla fine del XIX secolo, spicca il capitale, gli interessi da cui è andato a la dote ai poveri borghesi.
il portico e cimiteri gestite da solo i professionisti."Mantis" seduti intorno ai templi, e le "becchini" in attesa per le carpe (cd nel gergo dei poveri deceduto) e pregò i parenti del defunto.Sono stati i luoghi più redditizi, così miserabile banda gelosamente guardato per assicurare che questo non sverminati sconosciuto.
"megattere," A differenza del "mantide religiosa" e "becchini" non si è seduto per terra, e attraversò la città, mostrando la sua vera o falsa deformità.E nei villaggi serviti volentieri "vittime del fuoco".La provincia, dominato da edifici in legno, gli incendi avevano paura di panico.Dopo aver sentito parlare un gran fuoco, i poveri immediatamente accorsi sul posto più vicino a impersonare le vittime.Allo stesso tempo, le vere vittime di incendi differiva da mendicanti professionali che Beg vestite in modo ordinato e solo fino a quando guadagnando una quantità sufficiente per iniziare a costruire una nuova casa.
Una delle major più popolari erano tristi "erusalimtsy" cioè stranieri immaginari e pellegrini.In abito e le modalità di conversazione "erusalimtsy" erano simili a questi monaci.Indossavano tutto buio, è stata una bella, e la loro estensione, e il denaro presumibilmente andando a prendere un pellegrinaggio a lunga distanza di pregare per tutti i benefattori.
lavoro
Beggars spesso uniti in cooperative come ladri.Ha curato la squadra di anziano o capo, che ascoltano senza dubbio.A Mosca, questa banda preso in affitto una casa o in cantina separata e aveva un tesoro comune, tavola comune, e le mogli a volte comuni.
C'erano cooperative randagi, che spesso consisteva in un cieco e storpio.In estate, hanno aggirato la città, sagre paesane, e in inverno sono stati divisi in piccoli gruppi e si è trasferito su slitte.Il denaro guadagnato è rigorosamente diviso in parti uguali, solo il proprietario del cavallo è stato sempre il doppio della quantità.
Prima le grandi fiere e le celebrazioni della chiesa formate temporanea miserabile fattoria.Ad esempio, nel 1873, "Penza notizia provincia" ha descritto il reclutamento dei poveri, alla vigilia della fiera.Pochi giorni prima dell'inizio degli sciocchi di trading, storpi, poveri e mendicanti riuniti appena fuori dalla città, dove il "manager" (il mendicante, che è andato a posizioni di leadership) ha esaminato i candidati e scegliere la più promettente, che è il più miserabile e brutto.In base al contratto, ogni mendicante ha ricevuto da 3 a 10 rubli.al giorno.Così formato un solido gruppo di persone rivenduti monitorare luoghi in cui hanno servito la migliore.
principianti insegnato a mostrare difetti fisici e simulare la malattia, mantenere i piedi per ore in posizione contorta, bulbi oculari laminazione, e anche combattere in un attacco epilettico.Lavoro
Bambino
molti cominciano a comprendere la specificità della professione dalla più tenera età, soprattutto perché i bambini sono sempre serviti molto più facilmente rispetto agli adulti.Infante potrebbe essere assunto (nei bassifondi di San Pietroburgo chiamato le convulsioni per bambini).
bambini ciechi attualmente impiegati come consentito pagando i loro genitori 3-8 rubli.all'anno.Dal momento che i freaks sono stati alimentati meglio di bambini in buona salute, i bambini spesso acquistati appositamente mutilati.Tale "chirurgia plastica" ha avuto una venerabile tradizione, e la menzione di essa ancora contenuto nel regio decreto del XVII secolo.Aperto un procedimento penale con l'accusa di mutilazione intenzionale di bambini è stato difficile, ma nei resoconti della stampa di queste storie appaiono regolarmente.
costruttori di templi
vista più rispettabili della povertà sarebbe stato la raccolta di denaro non per se stesso, e per la riparazione di chiese.Questo business impegnato residenti situato nel quartiere Arzamas del lago villaggio sanguisuga.Devo dire che questo tipo di pesca richiedono seria preparazione.Il fatto che la spazzatura doveva essere in possesso di documenti della parrocchia, a favore della quale lui accattonaggio, e ogni centesimo vyproshennuyu memorizzato in un comunicato speciale.L'assenza di questi titoli in guai seri.
Sinodo ha cercato di tenere a freno i collettori sedicenti, l'emissione nel 1876 un decreto speciale che un tempio poteva raccogliere solo i suoi parrocchiani.Questa risoluzione causato "pescando un duro colpo, ma una scappatoia potrebbe ancora essere trovato. Ora devono pagare di più e parrocchiana, in nome del quale saranno emesse crediti. Come le immagini sui giornali non c'era grandi difficoltà quando si tratta di documenti di altre persone non si è verificato. Va detto chela pesca richiede significativi investimenti iniziali Da un cuscinetto di carte e vestiti sono voluti circa 200 rubli
part-
Molti seduto accattonaggio è diventato una sorta di un lavoro stagionale:.. in alcuni villaggi contadini liberi dal lavoro agricolo, mentre la costruzione di case aaltri erano impegnati in kart, e in terzo era elemosine raccolte. In uno dei distretti della provincia di Vologda con il portafoglio è andato circa un quarto della popolazione. All'inizio di novembre, quando il raccolto è raccolto, hanno preso lo zaino e lasciati tornare a casa a febbraio o marzo.
vicino a Moscail centro del paese stava implorando Shuvalovo (tra Bohr e Borodino). Life "Shuvalikov" (il cosiddetto turismo Shuvalov) ha avuto un ritmo chiaro, consente di combinare accattonaggio con il lavoro agricolo.Sono andati a lavorare tre volte l'anno.La prima uscita (dal 6 agosto - 1 Ottobre), sono andati alle province terra nera (Tula, Yelets, Zadonsk, Voronezh), che raccontava di un terribile cattivo raccolto e grandine raccolti maltrattate.Durante la seconda uscita (dal 15 novembre al giorno 15 Marzo) "Shuvalikov" visitato la Polonia, la Finlandia e gli Stati baltici, dove ha fatto un giro nel ruolo di vittime del fuoco.Una terza uscita (dalla semina alla fine del giorno di Pietro), hanno visitato la capitale e percorsi extraurbani, in posa come monaci si riuniscono sul Monte Athos.Quartiere
Bogorodsk (attualmente chiamato Bogorodsk Noginsk) provincia di Mosca ci sono stati una zona miserabile nota come lead.La gente del posto erano generalisti e chiesto tutti: sulla povertà, sulla Pogorelov, Monte Athos e altri monasteri.Allo stesso tempo, che avevano avviato la produzione di prove false (dialetto locale come documento chiamato "viktorki"), in modo che i poveri Bogorodskaya non c'è bisogno di spendere soldi per tangenti a funzionari.
controllo dello Stato
Secondo nozioni tradizionali buon governante non deve occuparsi accattonaggio, e generosamente l'elemosina.Negli annali contenuta la storia di come il principe Vladimir distribuito ai poveri 300 grivna.In "Domostroi" contiene una tale requisito: "... I poveri e gli ammalati, e pellegrini redatto in casa sua, e, in forza, mangimi e acqua".Il potere per il momento ha seguito questi appelli.Sulla scia dello zar Fedor Alekseevich nutrito 300 poveri e, secondo la cronaca, ognuno di loro è stato dato un doppio fallo a Charco e una tazza di miele.Dopo Pasqua 1665 nelle camere di Alexei Mikhailovich cena 60 poveri, che, oltre a pranzo e anche data a 7 rubli.denaro.
distruggere questo idillio di Pietro I, che non solo ha vietato l'accattonaggio, ma ha anche introdotto sanzioni per chi elemosina.Prima volta condannato nischelyubtsa dovrebbe essere multato 5 strofinare, e ripreso -. 10 rubli.In uno dei decreto di Peter dice che i poveri "canzoni di composizione spiritualmente dannose e gemiti finte prima la gente canta e semplice pazzo ignorante in cambio di una ricompensa, gli occhi dei bambini ciechi, mani Evert e gli altri membri del danno, che è stato solo i poveri."Pietro voleva i soldi che sono stati distribuiti sotto forma di elemosine, è andato alla organizzazione monastica di rifugi per i senzatetto.Ma una flotta e sconfiggere gli svedesi si è rivelato essere un compito più facile che battere i poveri.Non appena 'non cercare di punirli: Batog battuto, in prigione, ha registrato un soldato, appena inviato fuori dalla vista - non serviva a niente.
Dalla metà del XIX secolo sono stati creati comitati di comunità, che nutriti e vestiti ai poveri, così come cercano di inserirsi nella loro vita normale.Tuttavia, nella pratica spesso finito in espulsione.Anche se ci sono stati tentativi di successo.Così, agli inizi del XX secolo a San Pietroburgo Partnership per combattere la carenza di alloggi nel porto costruito (on Vasilyevsky Island) per il quartiere povero per un massimo di 2000 persone.La "città Havana" combina due tipi di appartamenti: camere separate per i single con cucine e appartamenti condivisi per la famiglia.Qui era una scuola, una biblioteca, e così via. D. Il finanziamento di questo progetto ha comportato non solo enti pubblici, ma anche la Duma di San Pietroburgo.
vittoria virtuale
primo risultato degli avvenimenti rivoluzionari, che si sentivano poveri, è stata l'abolizione dei privilegi della nobiltà.Il fatto è che nei primi anni del XX secolo, i poveri titoli nobiliari avevano in pensione speciale, una camera confortevole - con un materasso, una coperta e un cuscino.Inoltre, un nobile poteva ottenere gratuitamente dal proprietario della carta affittacamere e inchiostro.
Rivoluzione d'Ottobre i poveri non se ne accorse in un primo momento, come i bolscevichi non era chiaramente a loro.Le autorità hanno lottato con i senzatetto e mendicanti sui vecchi non ha prestato attenzione.Secondo il censimento del 1923 ci sono stati 50 mila i poveri, e nel censimento 1926 -.. Più di 160.000
E nel bel mezzo degli anni '30, i bolscevichi hanno vinto, se non un fenomeno sociale, allora, almeno, la parola "elemosina".Fuggendo dalla collettivizzazione dei contadini sono costretti a chiedere l'elemosina e il numero dei mendicanti decine di migliaia di stampa svanire qualsiasi tipo menzione di accattonaggio.Mendicanti di strada davvero diventare molto più piccolo.Sistema di passaporto rigida, mobilità limitata, la verifica costante dei documenti - tutto questo complica notevolmente la vita dei poveri.Nelle grandi città, hanno preso più o meno successo, ma in provincia è stato più libero.
Dopo la guerra il paese ha migliaia di soldati smobilitati, che non si sono trovano nella vita civile.A proposito di come hanno giocato il loro ruolo, può essere giudicato dalla canzone di quegli anni circa il fatto che "ero un battaglione scout" e "fascista proiettile-cattivo strappò mie capacità."Tuttavia, tra i poveri, i veterani e professionisti di alta classe incontrato.Ad esempio, nel 1947, è stato arrestato ladro recidivo VB Vaisman, che ha perso le gambe durante la sua fuga dal campo.Con l'acquisto di 20 mila premiazione libro due volte Eroe dell'Unione Sovietica, ha cercato un pubblico con i superiori maggiori, che volentieri prestato denaro 'eroe'.
negli anni '70 con l'avvento dei primi hippies sovietici accattonaggio improvvisamente diventato una moda giovanile.Soldi Nastrelyat su alcol o un viaggio in un'altra città divenne di rigore.In gergo hippy viene chiamato "camminare su Asuka."Elemosinano giovani provenienti da famiglie benestanti si sono trovati quasi l'unica novità che è emersa durante l'era sovietica.Dopo lo stesso come l'articolo cancellato su vagabondaggio, professione -nischego ravvivato appena fatto un passo enorme ...
A.Malahov
Fonte foto: stat17.privet.ru
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