Il rapporto tra le categorie giuridiche in etica e morale è uno dei più difficili in giurisprudenza.Per secoli, o tentativi di separare queste categorie, o, almeno, di stabilire un equilibrio valido.Ma oggi il problema è tutt'altro che risolto.
religiosa morale e del diritto
che i diritti e le norme religiose sono strettamente collegati tra loro, è riconosciuto dalla maggior parte degli esperti.In Russia, forse, solo i rappresentanti più radicali della teoria libertaria (V. Chetvernin, N. Varlamov e altri) tendono a riprodursi moralità polare e legge, il piombo fuori del campo giuridico norme religiose.Esempi mostrano che si scopre male, perché anche i libertari sostengono il concetto giuridico - il concetto di libertà - ha evidenti radici etiche e oltre i confini di etica, infatti, perdere smysl.S l'altra parte è evidente che lei è sensibile all'etica delle tradizioni religiose.Il concetto di bene e male non nasce dal nulla.E 'causata da attività umane, fissata nessuna religione in particolare, ma col tempo si è causato da norme religiose.Se queste regole sono dominanti nel sistema giuridico, se è accertato che non vi è motivo di parlare della "destra religiosa", come sollecitato dal famoso giureconsulto Rene David.Storicamente, il ruolo della destra religiosa è enorme nel mondo di oggi, la situazione è meno chiara, ci sono solo poche enclavi.
caratteristiche principali della legge religiosa
caratteristica più importante della destra religiosa è che il fondamento di base di tutti gli standard riconosciuti determinazione sovrumana, registrate nei libri sacri, che sono considerati come fonti di norme religiose.L'autorità di stabilire senza dubbio un atto umano viene valutato in accordo con esso.L'intero sistema legale è cruciale focalizzata sulla dogmy.Sobstvenno religiosa, la seconda è una variante specifica sul tema della legge naturale (Spinoza, Rousseau, Kant), che, secondo la tradizione scientifica consolidata, e il diritto di divorziarelegge.Diritto basato su valori oggettivi della società umana, la legge Idealmente questi valori rende legittimo.Le contraddizioni del sistema giuridico è spiegato da una mancata corrispondenza della legge (come un prodotto delle attività dello stato) una legge oggettiva.
storica e esempi contemporanei della destra religiosa
peculiarità della destra religiosa è che come una "legge obiettivo" sono prese disposizioni per riconoscere la "sovrumana" e riportata nelle scritture.Esempi classici della destra religiosa sono le leggi del tardo Medioevo, sono stati la base per i tribunali dell'Inquisizione (in particolare in Germania, dove motivi "legali" i tribunali dell'Inquisizione sono stati prescritti in più particolare), molti antichi sistemi giuridici, come il famoso "Avesta", prescrivendo il procedimento sulla base dei mitici postulatiAhura Mazda, rivelando le norme religiose.Esempi di spesso molto espressivo: anche il cane appare come soggetto di diritti.
più chiaramente nella legge religiosa moderna della Sharia è implementato nei tribunali e nei paesi in cui le tradizioni religiose sono alla base dello stato di diritto, per esempio, in Iran.
diritti religiosi e pagani
Nella maggior parte dei casi, caratteristica della destra religiosa è che funziona solo all'interno della comunità dei compagni di fede.Gentili non sono soggetti alla legge religiosa.Essi sono sia soggetti a espulsione, e anche distruzione fisica se le loro attività e culti non sono presi potere ufficiale (esempi di questo - l'espulsione degli ebrei dalla Spagna cristiana nel 1492, la cacciata degli armeni da parte dei turchi nel 1915, e così via), o Gentili ventilato semplicemente fuori legge religiosasistema.Per esempio, in Iran moderno, la seguente legge religiosa: per i fedeli c'è il divieto di alcol, e per il popolo ebraico in Europa, o un'eccezione.Il motivo è che spesso le persone di vera fede possono andare in paradiso se tutti i riti e le regole, e le genti hanno già fatto la loro scelta, rispettivamente, per le loro anime non possono prendersi cura di.Naturalmente, non sottovalutare le tradizioni storiche e religiose, spesso dettate dalle sfumature della legge.
Religione e moralità moderna
Se "classico" destra religiosa è nella storia moderna è l'eccezione piuttosto la questione del rapporto tra diritto e morale, che è anche in larga misura si basa sulla tradizione religiosa, è uno dei più importantiin giurisprudenza.Forse è anche la questione più importante.Infatti, se il diritto tipo di rapporto ha stabilito norma (indifferente all'etica)?O il diritto può essere considerato solo qualcosa che è sotto un punto di vista etico?Per dirla semplicemente, se qualsiasi decreto del re, a prescindere dalla sua componente etica, un atto giuridico?Il sistema della legge religiosa a questa domanda non si pone, perché nessun re non oserebbe emettere un decreto in contrasto con le Scritture.Un'altra cosa - la legge secolare ha altri motivi.Primitive domanda: "Se il re o il governo emetterà un decreto che richiede l'esecuzione di tutta la popolazione del paese, se questo decreto legislativo"Se sì - il sistema legale è assurdo.Se no - dove sono definiti i confini della giurisdizione legale e come?In questa occasione, nella scienza moderna, ci sono diverse risposte alternative.Rappresentanti teoria
legistskih
di questa teoria in base alle caratteristiche di idee su come relazionarsi con il diritto e le norme religiose, come procedere dal santità della legge.Le sue origini risalgono alle antiche operatori della giustizia cinese.Le norme di legge non richiedono discussioni e commenti, che sono dati per scontati.Il legalismo potrebbe diventare parte della destra religiosa, ma il rapporto qui è difficile: in linea di principio, una legge religiosa permette leggi di regolazione per la conformità con lo spirito della maggior parte delle installazioni di Dio.In questo senso, legalismo, piuttosto, una, legge assoluta sociale non religioso.
teoria formale
Questa teoria rivela anche la sua strada, che cosa è la norma religiosa.Esempi possono essere diversi, ma soprattutto si è associato con il nome G.Kelzena.
Egli credeva che il diritto - un certo insieme di norme stabilite da considerare da parte del governo e della società.Se la società è incline ad accettare come il diritto di morale religiosa - si tratta di una società legale.Se si prende la morale, anti-religiosa (ad esempio, la comunità dei pirati, installazione moralità Sovietica o nazista Hitler) - è anche una società legale, non importa quanto sia amaro parlarne.In teoria, i componenti etiche Kelsen portati fuori delle staffe di rapporti giuridici.Per questo, la teoria è stata ripetutamente criticato dal punto di vista di altri concetti legali.
jus (legge naturale) Rapporto
jus di legge religiosa è molto diversa.Molto spesso - fino ad ora - i sostenitori di jus includono norme sociali religiosi sanciti in quasi ogni religione ("non uccidere", "Non rubare" e così via D.). La lista delle regole naturali di umanità che dovrebbe definire i contorni del quadro giuridico di ogni epoca.
teoria positivista
Questa teoria - uno dei più popolari nella vita moderna, in ogni caso, nella vita della Russia di oggi - deriva dal fatto che la legge stabilisce alcune sviluppato naturalmente in questo sistema era di norme.Il rapporto del positivismo giuridico di morale religiosa e diritti religiosi in due modi: da un lato, il positivismo considera l'esperienza religiosa, dall'altro - ignora se le condizioni sono cambiate, cessi di operare se l'etica in materia norme religiose.Gli esempi possono essere molto diverse.Così, il positivismo giuridico e di facile andare d'accordo con il Sovietica (antireligiosa), e la situazione post-sovietico.
teoria liberale
Il rappresentante più brillante di un famoso teorico del diritto americano Lon Fuller.
Secondo Fuller, il diritto non può essere immorale.Tuttavia, la moralità di legge non è determinata dalle regole astratte specifiche per la destra religiosa ei reali benefici per ogni membro della società.Le norme giuridiche il meglio, più persone beneficiano di loro.La teoria di Fuller è in parte si sovrappone alla morale religiosa, ma solo nel senso che gli aspetti etici di guadagno formula circuiti finanziari chiari astratti.
teoria libertaria
Questa teoria associato al nome VS Nersesyants, ma il completamento definitivo dei lavori pervenuti nei suoi studenti.L'essenza della teoria è che la legge - è la libertà umana, limitata solo dalla libertà degli altri.I fautori di questa teoria tendono a rendere tutte le norme religiose e valori al di fuori del campo giuridico (in questo e ha insistito lui Nersesyants).Etica religiosa, secondo i libertari, è un serio ostacolo al diritto, come sostenuto da alcuni valori "universali", che limita la libertà.Allo stesso tempo, i sostenitori di questa teoria con diligenza non notano il paradosso che la libertà stessa, li intesa come una categoria ontologica, è direttamente correlata non solo all'etica, ma anche (per esempio, nel cristianesimo) alla filosofia religiosa.
