Filosofia russa del XIX secolo prima

click fraud protection

filosofia russa è nata nel contesto del pensiero teologico Oriente slavo cristiana.Esso può essere diviso in periodo che va dal XI al secolo XVII, dopo di che arriva l'era di russo Enlightenment (XVII-XVIII secolo) e, infine, del XIX secolo, il più famoso e ha dato al mondo molti nomi eccellenti.Il secolo scorso è rimasto immeritatamente dimenticato, o almeno non attirare molta attenzione.Tuttavia, questo periodo è molto interessante.

Sebbene originariamente filosofia russa è stata fortemente influenzata dalla teologia bizantina, però, era in grado di sviluppare un proprio linguaggio concettuale e conclusioni pratiche.Esempi di questo sono il famoso "Sermone sul diritto e la Grazia" metropolita Hilarion, risalente al XI secolo - l'interpretazione del Vecchio Testamento, che contiene il concetto di celebrazione della "luce" del "buio";così come le "Istruzioni" Vladimir Monomakh del XII secolo, che è il codice etico di condotta dei laici (buone opere, la penitenza e l'elemosina).Le fondamenta sono state sviluppate «dispotismo patriarcale."Nel Medioevo, come il mondo ha riconosciuto creazione di Dio, la storia e la realtà circostante è stato percepito come un'arena di lotta grazia e insidie ​​del diavolo.

pensatori religiosi russi ha risposto alla esicasmo greca riflessioni su "silenzio, preghiera mentale."Questo è quando il problema è stato sollevato nella filosofia umana russo.C'era una dottrina dell'integrità della persona, identificata attraverso l'estasi della analisi delle sue passioni e peccati '"essenza" e "energie" che "Dio è conosciuto attraverso la creazione, in modo che la persona - in mente."Ci sono stati in Russia e filosofi cristiani non ortodossi, e anche l'intero movimento chiamato "eretica" - Strigol'niki, che si confronta con Catari occidentali e valdesi ei non possessori, i quali, a loro volta, divenne compagni correnti riformiste europee.

Fin dai tempi di Ivan il Terribile filosofia russa assume un carattere politico.Questo può essere visto dalla corrispondenza del re con il suo amico-nemico del principe Kurbsky.I suoi rappresentanti stanno cominciando a parlare della tecnologia e l'arte di governare l'amministrazione, la necessità di "opekaniya" le persone attraverso la (segreta) del Consiglio di Stato.La sua direzione è picco geopolitico raggiunto negli scritti dell'abate Filofeja, che fa riferimento alla Russia come Terza Roma ", e il quarto non essere solo."C'erano anche la filosofia laica giustificare l'autocrazia illimitato, Ivan Peresvetov e Ermolai Erasmus.Patriarca Nikon ha cercato di immaginare il potere spirituale su quello laico ", uno stile latino", e Yuri Krizanic ha chiesto l'unificazione degli Slavi contro la greca e la minaccia tedesca.

filosofia russa, senza dubbio sentito l'impatto del Europa occidentale e anche appassionato di moda mentre i problemi, per esempio, circa il rapporto con l'antica cultura greco-romana.Questo è tipico per la fine del XVII e XVIII secolo, quando vi è una rinascita del pensiero laico.Prima di tutto, esso rappresenta per la creazione e fiorente della Università di Mosca, dove la formazione ha cominciato a muoversi dal latino a Russo.C'era un'intera galassia di filosofi dell'Illuminismo come Feofan Prokopovic, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, che ha fatto il suo tentativo di sintetizzare elementi di cultura antica e cristiana.

filosofia russa del secolo dei Lumi può essere orgoglioso di tale rappresentante come Mikhail Lomonosov.Essendo un uomo di umili origini, si è laureato presso l'Accademia di San Pietroburgo, ed è stata una vera e propria conoscenza enciclopedica, ha scritto numerose opere che spaziano dalla meccanica, fisica e minerario e per finire con le note politiche della "conservazione e la moltiplicazione del popolo russo".Ha condiviso molti progressivo per la sua vista tempo della scienza, tra cui il principio di "non ingerenza" della teologia presso la fisica del filosofia naturale della materia e di attrazione, non dipende dalla volontà divina, le "leggi della natura" e la struttura del mondo materiale "da corpuscoli"(che è l'anticipazione della struttura atomica teoria molekuryarnoy dell'universo), e così via.Lomonosov ammirava le idee di Giordano Bruno sulla pluralità dei mondi e riconoscere la legge di conservazione della materia e dell'energia.Essendo un uomo di straordinaria intelligenza, ha lasciato i suoi discendenti una grande esortazione: "L'esperienza di oltre un migliaio di opinioni, ma l'uso neumeyuschih della ragione, l'esperienza è inutile."