Conoscenza sensuale e razionale e la comprensione in epistemologia

conoscenze tradizionali è intesa come un processo di interazione tra soggetto e oggetto, che contribuisce a determinare il contenuto della realtà - cioè, il fatto che ci sarebbe stato e sarà.Nella cultura del simbolo di questo processo può essere considerato una figura del profeta Tiresia "Odissea".In uno studio di questo tipo di attività umana è una delle antinomie fondamentali: come fare la conoscenza sensibile e razionale.In nessun luogo questo problema espressa da Nietzsche: si oppose fenomeni come tragico e socratico, apollineo e dionisiaco.Appare anche il confronto e Lev Sestov come il contrasto tra "Atene" e "Gerusalemme".Tutta la storia della filosofia è permeato dalla contrapposizione tra discorsivo e intuitivo, e tenta di combinarli in qualcosa di complesso.Filosofia

Lingua in molti casi, è multistrato, e quindi in termini di "senso" e conoscenza "razionale" può selezionare più valori.Sotto un rapporto si riferisce al pensiero logico, associato ad alcune forme, formule predefinite (concetti, giudizi, definizioni, assiomi).Questo modo di pensare è spesso l'analitico, esso utilizza metodi induttive e deduttive.In genere, visione razionale di comprendere il mondo si impegna a ordinamento naturale e sociale, il modo in cui preferisce comprensione concettuale e discorsivo, e il suo principale risultato è un insieme di tecniche e forme, che sono i principi della ricerca scientifica.E 'vero che la filosofia moderna, come Feyerabend dice che ci sono diversi tipi di razionalità.

conoscenza sensoriale e le sue forme, come la sensazione, percezione e rappresentazione, soprattutto in combinazione con il fenomeno irrazionale.Uno dei suoi componenti è irrazionale, che a sua volta si divide in la reazione istintiva del mondo (che può anche essere fatto oggetto di ricerca) e di alcuni, la mente antagonista impulsi oscuri e insulse.La prossima è l'inconscio (subconscio) è un ambito speciale, diverso dai fenomeni esposti comprensione.Il suo primo intuito l'esistenza di Leibniz, che lo chiamò "percezioni oscure".Accanto a questo fenomeno rivolto romantici tedeschi, indovinando è una fonte naturale di creatività.Secondo Freud, questo è il potente, la forza di opposizione di coscienza che si può provare a controllare con l'aiuto della psicoanalisi.

conoscenza Sensuale e razionale, l'analisi e la comprensione relative allo studio di concetti interessanti come intuitivo.Ci sono molti tipi di intuizione, che può avvicinarsi per il pensiero logico, o non venire a contatto con lui.C'è una euristica razionale - è un tipo di conoscenza, quando la verità viene rivelata al soggetto, non a poco a poco, ma improvvisamente, allo stesso tempo.Il metodo di conoscenza che si verifica all'improvviso, come viene chiamato l'intuizione intellettuale e intuizione scientifica (insight) - fa parte di un approccio razionale al problema.In realtà, questa è un'altra forma di conoscenza razionale.Con l'intuizione capire e modello artistico di comprendere il mondo, altro che scientifico, e un modo di essere umani, e anche un certo tipo di valori (in termini di Husserl e Scheler, non identificato attraverso la mente, ma negli atti di amore o odio, per esempio, idiosincrasia).

A seconda del tempo, luogo, azione, particolare il filosofo, è che ci sono diverse teorie, giustificano come una conoscenza sensoriale e razionale correlato.Tuttavia, in generale, possono essere suddivisi in tre gruppi - 1) il concetto di che credono che questi due tipi di attività mentale completamente annullano a vicenda;2) la teoria, non solo opposti, ma il delimitare il loro campo di applicazione, e 3) l'insegnamento, cercando di trovare una fonte unica per entrambe le forme di conoscenza, così come le opzioni per la loro interazione e l'integrazione.Questa divisione è anche caratteristica della filosofia della cultura, dove stiamo assistendo in contrasto con entrambe le sembianze della vita e dello spirito, l'esperienza e la riflessione, e la Eidos logo, contemplazione e nozioni di cuore e la testa, e cercando di portarli ad un denominatore comune.