nucleo della teoria della conoscenza è sempre stato il problema della verità e dei suoi criteri.Tutte le scuole di filosofia e la direzione di cercare di formulare la loro comprensione di questi temi.Aristotele fu il filosofo che ha dato al mondo la determinazione, che è diventato un classico: la verità - è che con l'aiuto di cui abbiamo capito se la nostra conoscenza dello stato attuale delle cose.Possiamo dire che questa definizione soddisfa tutti i filosofi, anche opposte campi - e la metafisica e la dialettica, e materialisti e idealisti.I suoi teorici più noti impegnati in epistemologia, da Tommaso d'Aquino a Karl Marx.La differenza era solo che essi credevano una realtà e un meccanismo di fatto riconosciuto la conformità.
verità e suoi criteri in senso tradizionale possono essere analizzati sulla base dei seguenti componenti.Innanzitutto, la realtà che corrisponde alla giusta conoscenza, riconoscendo un obiettivo ed esistente indipendentemente della nostra coscienza, e l'essenza del fenomeno viene percepito attraverso il conoscibile.In secondo luogo, la verità è che il risultato di conoscenze ed è correlata alla attività umana, con la sua pratica, e come siamo stati in grado di capire l'essenza di studiare il fenomeno, prima o poi, si scopre in pratica.Da questo punto di vista, dovrebbe riflettere adeguatamente il vero oggetto della conoscenza nella forma in cui esiste indipendentemente dal soggetto.Ma questa connessione è solo logica disponibili, perché i tradizionali criteri di conoscenza agisce come una prova logica.
D'altra parte, anche Kant ha avanzato l'idea che la verità ei suoi criteri non può essere identificato nello sviluppo della scienza teorica, in quanto la scienza stessa non è in grado di fornire anche la piena conoscenza della natura della mente umana limitata.Inoltre, Kant riteneva che l'uomo vive in due mondi contemporaneamente - naturale e culturale.Il mondo naturale obbedisce alle leggi della causalità e della necessità, è conoscibile mente teorica, ma la mente è incapace di conoscere l'essenza delle cose, e si muove solo da un sistema ad un altro errore.Una cultura di pace è un mondo di libertà, conoscibile dalla ragione pratica, cioè, la volontà che obbedisce alle leggi della morale, e manca, e funziona quasi inconfondibile.Pertanto, il criterio principale per Kant diventa un requisito morale.
problema di un criterio di verità, non è estraneo alla comprensione moderna, ma ha le sue specificità.Dal punto di vista del materialismo e il positivismo, tale criterio può essere definita attraverso un rapporto dialettico di concetti quali l'obiettivo, verità assoluta, relativa e concreto.Il concetto di obiettività per quanto riguarda il contenuto della conoscenza umana della realtà, vuol dire che stiamo parlando l'indipendenza del contenuto di entrambi, dell'uomo e della società.A questo proposito, ogni verità oggettiva può essere chiamato assoluta, ma solo in una certa misura.L'arricchimento e sviluppo della conoscenza porta a modificare e ampliare il contenuto delle nostre idee sul mondo, e perché la verità oggettiva è sia un parente.Il termine "specificità" consente di definire i confini della assoluta e relativa, e il criterio della correttezza è la pratica.
può dire che la verità ei suoi criteri di diventare la sezione che è generalmente delimitata filosofi del nostro tempo in sostenitori postpositivists Karl Popper e il fondatore dell'ermeneutica filosofica di Hans Georg Gadamer.Popper considerato la maggior parte dei concetti di filosofia, etica, estetica e teologia - categorie emozionali, giustificando certa ideologia.Pertanto, il principale strumento di analisi considerato un moderno razionalismo classico, usando che la filosofia può contenere una "linea di demarcazione" tra scienza e pseudoscienza, verità e l'errore.In effetti, non c'è assolutamente corrette teorie scientifiche e ipotesi hanno condizionale, fedele al suo livello di scienza, e come tali sono solo quando viene sottoposto a vaglio critico (falsificazione).Così, dal punto di vista del criterio principale di Popper per distinguere la scienza e la metafisica è il principio fondamentale di falsificazione.
Verità ed i suoi criteri sono il tema principale del lavoro sensazionale di Hans-Georg Gadamer di "Verità e metodo".Non è un filosofo mostra la relazione tra queste due categorie, e la loro completa incompatibilità.Il metodo scientifico di cognizione, noto come il metodo è né universali né unico.Lo sviluppo teorico del mondo non si applica a qualsiasi lingua, né estetica, né la storia, si restringe solo ed impoverisce l'esperienza della verità non è accessibile attraverso lo studio, e attraverso la comprensione.Quest'ultimo è disponibile solo quando "orizzonte di comprensione" dell'autore e interprete fonde, fusibili, e tra il dialogo si svolge.L'esistenza di un tale dialogo e la ricerca di un linguaggio comune tra le diverse tradizioni culturali è un criterio di verità cognizione umana.
