Filosofia orientale

"East - una questione delicata ..." Chi non conosce la famosa frase dal film, è stata a lungo la proverbiale?Filosofia orientale è sottile e allo stesso tempo versatile.Essa si basa sulla direzione del pensiero, nato solo due culture: cinese e indiana.Prende il nome antico.Ma lei è così ampliato lo spazio e il lasso di tempo che è di grande interesse oggi.Filosofia

orientale - non un insieme di dogmi e non un monumento storico, è la trasformazione impossibile.Questa è - un appello alla essenza dell'uomo.Con la sua essenza originale.L'uomo rimane irrisolto, non solo per gli altri ma a volte anche per me stesso, non essere in grado di comprendere il proprio mondo interiore.Stagionatura domanda: perché, conoscendo tanti modi per risolvere i problemi, vogliamo sapere come spiegare il fenomeno dell'uomo è filosofia orientale?Esotismo comporta?Probabilmente.Siamo esposti a un modo o nell'altro influenza eurocentrico, ci sarà sempre chiederci unità quanto più ricca orientale dei processi sociali e naturali, quanto grande versatilità e capacità fisiche, intellettuali e umane.

Quali sono queste caratteristiche della filosofia orientale?Nella sintesi degli insegnamenti mitologici, razionali e religiose.Qui si intrecciano gli insegnamenti di Confucio e Buddha, i Veda, "Avesta".Questa visione olistica dei diritti umani.Filosofia orientale sta prendendo in considerazione sia il mondo e l'uomo stesso, come una creazione degli dei.Ci rintracciati ilozoismo, l'animismo e l'antropomorfismo associatività.Tutto è animato, spiritualizzato.I fenomeni naturali sono paragonati a un uomo, l'uomo - mondo.

rapporto dell'uomo primitivo e la natura evoca una sensazione di inseparabili: nelle immagini degli dèi personificato le forze della natura (uomo, sperimentando il potere degli dei, era incapace di opporsi a loro), gli dei e la gente come una vita comune, con caratteristiche comuni e difetti comuni.Inoltre, l'onnipotente divinità, sono come persone, capricciosi, vendicative, dannosi e così loved-Allo stesso tempo, i personaggi di miti sono dotati di abilità fantastiche per vincere il male nel modo per il trionfo della giustizia.

Caos gradualmente organizzare e universo è stato attribuito a "il primo uomo": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, la cui mente ha generato la luna, la bocca - il fuoco, gli occhi - il sole, il vento - il vento.

Purusha - e l'incarnazione del cosmo e della comunità umana con il più che nessuno dei due è una gerarchia precoce (cioè sociali), che si manifesta nella divisione sulla "casta": i Bramini (o sacerdoti) - dalla bocca di Purusha, dalla sua mano apparve Kshatriya (casta di guerrieri), dai fianchi - Vaishya (mercanti), e il resto (Sudras) - dai piedi.

miti cinesi spiegano l'universo in questo modo, solo il nome di Superman in loro - Pangu.Sigh nato del suo vento con le nuvole, la sua testa è nato il tuono, il sole è uscito dagli occhi alla luna, 4 angoli della terra discendono dalle mani ei piedi del fiume - dal sangue, rugiada e la pioggia - fuori di un sudore, fulmine ha cominciato a brillare nei suoi occhi ...

Cercandorazionalmente capire la causa del mondo nelle sue varie manifestazioni, la variabilità e la costanza, una persona doveva vederla, ha progettato il posto.Sentimento rimase in stretta connessione con il cosmo, ma ci sono pensieri su un certo assoluto, dell'esistenza di cause profonde dell'essere primordiale.Legame umano con l'Assoluto sta già cominciando a prendere forma sui due modelli, che sia riflette e popoli orientali di magazzino e il loro ordine sociale.I due pilastri contiene: un dispotismo centralizzato (che si basa su l'acqua pubblica regno e la terra) e le comunità rurali.Nella mente di rifrangesse potere assolutamente illimitato del monarca d'Oriente (l'onnipotenza di un singolo, con gli attributi della divinità principale).

Uno in Cina - un "buon inizio", che è in grado di portare avanti, a dotare, per uccidere un uomo è deificato ora Sky (o "Tian").Il "canone della poesia" ("shijing") è un antenato universale del cielo.Il "canone" mette in evidenza il tessuto sociale, hanno bisogno di sostenere e mantenere.Un po 'più tardi piegato e idea di perfezione dell'uomo, dove il primo posto sono umano e galateo (alcuni valori duraturi - gentilezza, il coraggio, imperativo morale, «ciò che non dovrebbe fare a me, io non fare un altro" virtù, stretta subordinazione alla stabilitaruoli sociali: l'imperatore dovrebbero rimanere sovrano, figlio - un figlio e suo padre - il padre).

fondamento ideologico della società cinese, il confucianesimo è stato specificato nel capisaldi della normativa organizzazione sociale, i regolamenti, cerimoniale.Nel trattato canonica "Li Tzu" Confucio disse: "Nessun ordine Lie non può essere, e quindi non può essere nello stato e prosperità Non sarebbe - non saranno differenze tra soggetti e sovrano, Nizami e cavallo, anziani e giovani..Lee - le cose nell'ordine stabilito ".

Un quadro analogo emerge in India.Qui Brahma costituisce l'irreale e il reale, e determina i nomi del karma, dando una posizione speciale.Inoltre ha stabilito la divisione delle caste esigente rispetto incondizionato.Ci cime - bramini (o sacerdoti) e servendoli è incoraggiato e valutate come il "business" ultimo Sudras (popolani).

realtà indiana - nel "cerchio della terra", che è determinata dalla vita umana è così dura che qualche speranza per il sollievo dalla sofferenza, in caso di guasti non lasciare.L'unico modo - per rompere "Samsara" (catena di rinascite).

Tra l'altro, qui si trova la fonte della mistica e il percorso di ricerca di austerità che ha offerto nel "Bhagavad Gita" è un luminoso e altamente distribuito nel buddismo: "pensieri Solo non legati, controproducente, senza le restanti desideri e distaccato uomo raggiunge la perfezione ..."

dell'antico Oriente riaprirà le menti di molti, anche di molte generazioni ...