Berdjaev (1874-1948) proveniva da una famiglia nobile.Durante gli studi presso l'Università di Kiev, ha iniziato a frequentare il volteggiare di socialdemocratici e si interessò alle idee del marxismo.Già in questo periodo si è interessato a questioni filosofiche, la lettura di Hegel, Kant, Schelling, Marx, Schopenhauer, Nietzsche, Tolstoj.A poco a poco formato una propria filosofia di Berdjaev, al centro del quale era una filosofia idealistica religiosa.Alla fine è diventato uno dei critici più costanti del materialismo e del marxismo.
sua visione del mondo si è formato durante la lavorazione di "Questioni di vita" e "New Way".E 'stato il fondatore della società religiosa-filosofica, chiamato "Memory Soloviev."Nel 1911 ha pubblicato il suo primo lavoro."La filosofia della libertà", Berdjaev ha segnato la fine della sua ricerca per giustificare la filosofia di "neohristianstva" e la definizione di "nuova coscienza religiosa".Nel 1916 arrivò il suo prossimo lavoro, "Il significato di creatività", per fissare le sue idee.
prima guerra mondiale fortemente influenzato l'atteggiamento del filosofo, che ha preso come la fine della storia umanistica.Forza storica che ha saputo compiere la missione di ricongiungimento dell'umanità cristiana, che aveva visto solo in Russia.Egli ha quindi accolto con grande favore la rivoluzione di febbraio e l'ottobre percepito molto negativamente.Il socialismo bolscevico nel suo libro "La filosofia di disuguaglianza", ha chiamato "la fratellanza forzata."
Berdjaev ha creato la Libera Accademia della Cultura Spirituale.Il rifiuto dell'ideologia bolscevica lo ha portato a conoscenza delle autorità, è stato arrestato due volte nel 1922 - inviati all'estero per "barca filosofica".Opere principali
che esprimono la filosofia personalità Berdjaev, sono stati creati nel periodo dell'emigrazione (prima a Berlino, poi la città francese di Clamart).Le sue opere principali - "Filosofia dello spirito libero", "Il significato della Creatività", "Schiavitù e Libertà", "Spirito e Realtà", "Regno dello Spirito, e il regno di Cesare", "L'esperienza della metafisica escatologica".
Centro per le sue riflessioni filosofiche - il tema dei diritti umani.La filosofia di Berdjaev era basata sul postulato della libertà di creatività e personalità.Il suo insegnamento si riferisce alle tendenze dell'esistenzialismo e personalismo.
Berdjaev creduto che la solitudine della natura umana, l'insicurezza e abbandono che sono radicati nel contesto sociale, asservendo la personalità e ispira ordinarietà malinconia.Dalla paura opprimente di uomo è in grado di rilasciare l'unica filosofia che è un passo avanti dal insensata, la personalità violenta del mondo (lavoro, "Io e il mondo degli oggetti", che ben presto ha scritto Berdjaev).Filosofia
di libertà nel suo lavoro è stato descritto in molte opere, tra cui "conoscenza di sé".Il suo insegnamento è stato lo scopo di aiutare la persona a prendere una posizione proattiva e creativa, superando così l'imperfezione della vita.
sue tre idee principali - l'idea di "Cristianesimo universale", l'idea di libertà e creatività di scuse.In generale, le sue opinioni paradoskalno innato senso di crisi, allo stesso tempo vita romantica e fiducia nella vittoria del ideale.
Come pensatore religioso Berdjaev ha creato una visione originale cosmogonica del mondo.Prima di essere lì l'abisso (lo stato irrazionale della libertà).Cioè, la libertà è stata preceduta da assolutamente tutto, anche Dio, che è nato e poi ha creato il mondo e le persone.Dallo spirito di Dio si riversa, respirato in persona.Pertanto, il mondo ha due basi: lo spirito e la libertà.Queste basi sono combinati in uomo e si contraddicono a vicenda.Spirit è primario rispetto al mondo materiale e più significativo per gli esseri umani.Dal momento che coinvolge la mente e la coscienza delle persone.
Filosofia Berdjaev ha suggerito l'ideale di libertà della società, che ha definito "il socialismo personalistica", il che significa che il primato dell'individuo sulla società.Ma questa comunità di persone non può raggiungere in una società, ma solo in Dio ("cattolicità").Pertanto, il significato della storia umana è la dispensazione del Regno di Dio.Corso di storia della Terra, ma non è un disastro, e superare l'odio, l'anonimato e oggettivazione.
