Nella storia della Russia e la Chiesa ortodossa russa ha giocato un importante scisma del XVII secolo.I suoi effetti si riflettono nel tumulti, persecuzione religiosa, la creazione di innumerevoli martiri.Questo potente sulla scala e il significato del movimento religioso-politico aveva il suo fondo, che non è senza imparare a capire le cause di questo grande dramma russo.Prima di tutto, anche se questo evento è legato alla sfera di riti religiosi e, soprattutto, circa la liturgia, che aveva altre ragioni.Possiamo anche mettere in evidenza il ruolo di zar Alexei più tranquilli e patriarca Nikon, grazie ai quali le condizioni politiche sono diventate una forza trainante della scissione.Va notato che le ragioni della Chiesa in questa situazione un ruolo secondario.
Così, con l'ascesa al trono nel secondo Romanov zar Alexei Mikhailovich, soprannominato più tranquilla, appetiti imperiali di Mosca è aumentato.Monarch nutriva ambizioni di unire sotto la sua ala tutti i popoli ortodossi in Europa orientale e nei Balcani.Ma dopo la cattura e l'annessione della sinistra-Banca Ucraina improvvisamente c'è stato un problema di carattere cerimoniale.La maggior parte dei credenti conquistato terre battezzati tre dita, come è stato fatto in Grecia e in tutto il mondo ortodosso, e la due cross russo.Le aspirazioni del re di istituire una "Terza Roma", hanno richiesto un solo rito.A causa di questa situazione, c'erano due vie d'uscita: per imporre conquista russa delle cerimonie pubbliche, o fare il vostro proprio credenti confessano Cristo in un modo nuovo.Pertanto lo scisma - una conseguenza delle politiche incompetenti delle autorità di introdurre un'ortodossia uniforme.
Da imporre nulla e senza distrarre le province era pericoloso, il re decise di prendere "per la sua."E lo ha fatto, dure misure di "polizia".Nel 1653 è stato eletto un anno fa in russo patriarca Nikon, il metropolita ha inviato un decreto, in cui la maniera più categorica prescritto battezzato tre dita e mettere quattro prostrazioni invece di sedici anni alla preghiera di Sant'Efrem il Siro.Egli ha anche sostituito monofonico di canto polifonico e sacerdoti permesso di proclamare la predicazione del suo.Così, la riforma Nikon e lo scisma è indissolubilmente legati l'uno all'altro.
Dal innovazioni imposte "dall'alto", senza alcuna spiegazione o il proprio credo nella correttezza di tali misure, il decreto ha incontrato resistenza feroce al più, e in tutti gli strati della popolazione.Anche alcuni dei nobili e nobili hanno combattuto per il regresso dell'antica pietà.Conduttori della opposizione e rappresentanti del clero, soprattutto arcipreti Daniele e Abacuc.Ma il re e il Patriarca è rimasta costante.Anche il fatto che nel 1658, Nikon è caduto in disgrazia, e nel 1666 fu deposto dal rango di patriarca, non ha influenzato tutto lo scisma ampliamento: nel 1667 Grande Mosca Cattedrale anathematized coloro che si rifiutavano di accettare nuovi riti, e ha continuato "bestemmiare contro la Chiesa ", accusandola di apostasia.
prima manifestazione di malcontento tra le grandi masse della popolazione era Solovetsky Monastery Rivolta (1667-1676).Si è conclusa con il massacro degli scontenti.Lo scisma approfondita e shirilsya.Molte famiglie in fuga da persecuzioni e non vogliono tradire la sua fede, fuggiti alla periferia del regno russo - nelle paludi del Danubio, a nord, nella regione del Volga e la Siberia, diffondere la parola circa il verificarsi degli ultimi tempi, e il regno dell'Anticristo, che ora sono il re e il patriarca.La morte Alexei più tranquilla non ha cambiato la situazione.Sophia accusa solo temprato disobbedienti vecchi credenti.
chiesa scisma trovato la sua manifestazione nel peggiore di massa auto-immolazione - il cosiddetto "bruciata".Disperati hanno preso la propria vita per non tradire la fede.Questi suicidi hanno continuato nel corso dei secoli XVIII-XIX.Fine molestie di cui il potere secolare: il decreto di Nicola II «Sulla tolleranza religiosa," che ha garantito la libertà di religione conservatori.E nel 1929, il Santo Sinodo ha approvato una risoluzione che "vecchi riti russe sono anche salutari."
