Confessione e Comunione - essenziale e obbligatorio per i Sacramenti della Chiesa cristiana ortodossa

Confessione e della Comunione - questo è molto importante sacramenti della chiesa, cui partecipano cristiani ortodossi.Senza questi sacramenti non può essere l'unione con Dio.La natura umana è corrotta dal peccato.Sins causare una ferita dell'anima, e se non vi pentite dei loro atti davanti a Dio, diventa inevitabilmente malato e il corpo.Pertanto, la confessione e la comunione possono essere chiamati dai medici dell 'anima e il corpo umano.

Tutto quello che devi pentirti?

vera cristiana ortodossa non può immaginare se stesso senza pentimento.Ogni persona ha un numero enorme di peccati: l'invidia, l'adulterio, la bestemmia, la vanità, l'avidità, la cupidigia, l'avarizia, il rancore, la convinzione e molti altri.Peccati impenitenti e nascosti sono molto pericolosi.Essi possono portare alla rottura dello stato mentale ed emotivo di una persona.Il pentimento è un sincero, con il cuore spezzato deve essere quello di tutte le persone.

Qual è il vero pentimento?

vero pentimento è una visione dei loro peccati.Bisogna rendersi conto che è un peccatore.Allo stesso tempo, è necessario fissare la nostra vita e seguire i comandamenti di Dio.Confessioni di noi e che ci sono stati, senza nascondersi potessero parlare dei loro misfatti e chiedere l'aiuto di Dio a correggere se stessi e di sbarazzarsi delle passioni.In nessun caso non riesce a trovare una giustificazione per il crimine.Si dovrebbe anche sapere che i cattivi pensieri - è anche un peccato.Dio ci vede attraverso e nulla da nascondere da Dio avrà esito negativo.

Per molte persone, la prima confessione - questo è un passo molto difficile.Ma deve essere fatto.Dopo tutto, solo Dio può dare la forza di lottare contro il peccato.Dio può perdonare solo quando ci pentiamo sinceramente.Il primo segno di un novizio buona salute dell'anima è la visione dei loro peccati, innumerevoli come la sabbia del mare.

Comunione (Eucaristia)

comunione - il sacramento più importante in cui un credente ortodosso riceve il corpo e il sangue del Salvatore, sotto forma di pane e del vino.Comunione dà forza all'uomo la grazia della vita.Confessione e l'Eucaristia - sono inseparabili l'uno dall'altro, anche se la confessione può essere comunione, ma, al contrario - no.Prima che sia necessaria la comunione confessione.Se il penitente sinceramente, con la contrizione nel cuore di Dio dice ai suoi peccati, si può contare sulla misericordia del perdono del Signore.Tra Dio e il penitente è un mediatore (sacerdote), che dà visibilmente l'assoluzione.Dopo la confessione, i fedeli ricevono la Santa Comunione.

Preparazione per prendere i santi misteri

Santa Comunione richiede una preparazione anticipata: posta (almeno tre giorni), fervente preghiera (mattino e sera regole) con attenzione e rispetto, la carità, le buone opere, fissare la loro vita, lottadi peccati, astenendosi dal eccezioni di intrattenimento visione programmi indecenti e di intrattenimento.Alla vigilia della Santa Comunione (la sera), è necessario essere al servizio della Chiesa.Dopo la mezzanotte vietato portare cibo e acqua.La mattina prima comunione deve iniziare con le preghiere del mattino e leggere le regole per la Santa Comunione.Inoltre, è necessario leggere i canoni per il Salvatore, la Beata Vergine Maria e Angelo Custode.Per la ciotola deve essere trattato con pensieri puri, la purezza dell'anima e del corpo.

Per preparare correttamente per la partecipazione ai sacramenti, che sono la confessione e la comunione, è possibile acquistare la letteratura speciale nei banchi della chiesa.Puoi anche pre-consultazione con il prete come si preparano meglio per il pentimento.E 'importante sapere che dopo la confessione e la comunione dovrebbe condurre la vita di un cristiano ortodosso, di seguire i comandamenti di Dio, altrimenti tutto sarà vano.Si può ingannare se stessi, o prete, ma Dio non è quello di essere tenuto.La grazia dato all'uomo da Dio, aiuto nella vita.La facilità incredibile e la pace della mente si fanno sentire nell'anima dopo l'adozione dei sacramenti.