agli albori del cristianesimo dal monaco greco Evagrio Pontus è stata formulata da un intero sistema di peccati mortali, al tempo che comprendeva orgoglio, invidia, accidia, ira, lussuria, l'avidità e l'ingordigia.Ci sono stati sette.Fin da bambino, Christian ha insegnato che è costretto a lavorare di mattina fino a tarda notte, come la pigrizia - è un peccato mortale.I cristiani mangiato male perché la gola è stato anche un peccato mortale.Inoltre non potevano essere orgogliosi, invidioso, avido, lussurioso e il male.Ma dopo qualche tempo, questo elenco è reso più umano, per così dire.
Depressione - sin
persone, nonostante la paura di essere in eterno tormento all'inferno, non vorrebbe privarsi dei piaceri mondani e di intrattenimento.Come non concedervi piaceri carnali, o festa con i vostri amici?Pertanto, alcune restrizioni sono state redatte e rilassato nella lista dei peccati mortali.Ad esempio, il Papa Gregorio Magno rimossa dalla lista dei peccati mortali di fornicazione, e dei Padri sequestrato dalla sua accidia e gola.Alcuni peccati sono tutti spostati nella categoria di umani "debolezze".
Tuttavia, più interessante, papa Gregorio Magno, permettendo il suo pentimento gregge e la preghiera, per lisciare il peccato di adulterio, improvvisamente rendendo la lista dei peccati mortali depresso - proprietà apparentemente del tutto innocente per l'anima umana.Vale la pena notare che la lista è stata sconfortante costantemente, e per di più, molti teologi e ancora lo considerano da tutti i peccati capitali più gravi.
peccato mortale - sfiduciato
Allora perché lo scoraggiamento è considerato un peccato mortale?Il fatto è che quando una persona prende possesso del buio, diventa un po 'per adattarsi, sembra del tutto indifferente a tutto, e soprattutto - al popolo.Egli non può svolgere il lavoro in maniera adeguata e qualitativamente, non in grado di lavorare, l'amicizia e l'amore non è anche soddisfatto.Pertanto, abbiamo attribuito ai peccati mortali depressi, ma fatto niente in questa lista non rimosso lussuria e la fornicazione.
nostalgia, tristezza, depressione, dolore, tristezza ... che rientrano sotto il potere di questi stati emotivi, abbiamo anche non pensare a quello che sono negativi e la forza di schiacciamento.Molti credono che questo stato di alcune sottigliezze del misterioso dell'anima russa, in questo, credo, c'è del vero.Ma terapisti dicono che è tutto fenomeno molto pericoloso, e che una lunga permanenza in questa condizione porta alla depressione e talvolta irreparabili a se stesso - un suicidio.Pertanto, la Chiesa considera un peccato la morte depresso.
Depressione o tristezza?
depressione - è un peccato mortale, che la teologia ortodossa è trattata come un peccato separata, mentre nel cattolicesimo tra i peccati capitali c'è tristezza.Molti non possono vedere alcuna particolare differenza tra questi stati emotivi.Ma la tristezza è visto come una sorta di un disturbo mentale temporanea associata a qualche evento spiacevole o incidente.Ma il buio può verificarsi senza motivo, quando una persona sta soffrendo e non può spiegare un tale stato, anche se il suo benessere totale esterna.
Nonostante tutto questo, la Chiesa ritiene che qualsiasi processo deve essere in grado di percepire uno stato d'animo allegro di questa fede, speranza e amore.In caso contrario, si scopre che la persona non riconosce tutta una dottrina di Dio, del mondo e dell'uomo.Questo tipo di incredulità dà anima a sé, condannando così l'uomo sulla malattia mentale.
noioso - così incredulo
Tale un peccato mortale (depresso), indicato come il razlenenie male, sotto l'influenza di questo uomo comincia a essere pigri e non si può costringere a necessari interventi salva-vita, come non ha nulla confortante e non è felice, può durantenon crede, o anche la speranza.In definitiva, tutto questo ha un impatto diretto sulla dell'animo umano, distruggendola, e poi il suo corpo.Gloom - una stanchezza della mente, rilassare l'anima e Dio responsabile nechelovekolyubii e non hanno pietà.
I sintomi della depressione
E 'importante per riconoscere i sintomi, che possono essere visti che ha avuto inizio processi distruttivi.Questo disturbo del sonno (sonnolenza o insonnia), malfunzionamento dell'intestino (stitichezza), alterazioni dell'appetito (eccesso di cibo o perdita di appetito), ridotta attività sessuale, la fatica sotto stress mentale e fisico, così come l'impotenza, la debolezza, dolore allo stomaco,muscolo e del cuore.
conflitto con se stesso e con Dio
conflitti, soprattutto con un gradualmente comincia a svilupparsi in una malattia organica.Gloom - di cattivo umore e stato d'animo depresso, accompagnata da prostrazione.Così, il peccato cresce nella natura dell'uomo e ha acquisito l'aspetto medico.La Chiesa ortodossa in questo caso fornisce solo un modo per recupero - una riconciliazione con se stessi e con Dio.E per questo è necessario impegnarsi in morale auto-perfezionamento, e allo stesso tempo l'uso spirituale e religiosa tecniche e metodi psicoterapeutici.
una persona che soffre di depressione, può essere consigliabile trovare un padre spirituale esperta del monastero, per aiutarlo a uscire da questa terribile condizione.La conversazione con lui, potrebbe durare fino a diverse ore fino a quando non capirà quale sia la fonte di questa profonda afflizione mentale, potrebbe essere necessario trascorrere del tempo in un monastero.E solo allora si può iniziare a trattare l'anima.Dopo il buio - una malattia grave, che è ancora curabile.
ortodossa medicina
uomo che ha deciso di affrontare questo tipo di corpo e malattia mentale, urgente bisogno di cambiare il vostro stile di vita e iniziare a churching attivamente.Molte persone è una malattia grave e porta ad una comprensione della loro vita peccaminosa, così cominciano a cercare un modo per la via evangelica.Importante in medicina ortodossa - per aiutare la persona malata sbarazzarsi delle proprie passioni e pensieri, che sono collegati al processo globale di distruzione del corpo e dell'anima.Allo stesso tempo un credente, di fronte alla malattia, non dovrebbe rinunciare, e da un operatore sanitario.Dopo tutto, - anche da Dio, e rinunciare - poi a rimproverare il Creatore.
