lo studio del pensiero sociale in Russia è impossibile passare 40-zioni del 19 ° secolo, quando l'idea formata slavofili e occidentali.I loro argomenti non erano nel secolo scorso e hanno ancora un significato politico, soprattutto alla luce dei recenti avvenimenti.
situazione19 ° secolo Nel 19 ° secolo, la Russia era il paese con la terra del modo di produzione feudale, in contrasto con l'Europa, dove un processo di consolidamento di rapporti borghesi capitalisti.Aumentando così l'arretratezza economica dell'Impero russo, che ha dato l'occasione di riflettere sulla necessità di un cambiamento.In generale, hanno anche cominciato Peter, ma i risultati sono stati insufficienti.Allo stesso tempo, rapporti borghesi hanno combattuto la loro strada in Europa per mezzo di rivoluzioni, sangue e violenza.Promuovere la concorrenza, l'intensificazione dello sfruttamento.Recenti evidenze non è incoraggiante molti rappresentanti dell'opinione pubblica nazionale.C'è un dibattito abbastanza comprensibile sul futuro sviluppo dello Stato, soprattutto a causa della politica imperatori interne precipitò da un estremo all'altro.Slavofili e gli occidentali - due modi opposti per la Russia, ma tutti dovevano portare alla prosperità.
In risposta al movimento del slavofili
quasi due secoli tra le classi superiori dello Stato russo si è formata atteggiamento poklonnicheskoe verso l'Europa e le sue conquiste.La Russia è sempre più trasformata, cercando di essere come i paesi occidentali.Khomyakov è stato rilasciato la prima volta in mostra pensiero pubblica sul modo speciale di sviluppo del nostro Stato - sulla base del collettivismo, che si manifesta in una comunità rurale.Questo elimina la necessità di sottolineare l'arretratezza dei poteri e pari in Europa.Intorno espresso tesi pensatori uniti, soprattutto scrittori.Essi divennero noti come i slavofili.Gli occidentali - una sorta di risposta al movimento di cui sopra.I rappresentanti di occidentalismo, basato sulle idee di Georg Hegel, ha visto le tendenze comuni per lo sviluppo di tutti i paesi.
fondamenti filosofici della occidentalismo
In tutta la storia del pensiero umano suonava domanda posta da Paul Gauguin: "Chi siamo Dove Dove?».Per quanto riguarda l'ultima parte è stato assegnato tre punti di vista.Alcuni dicevano che degrada l'umanità.Altri - che si muove in un cerchio, cioè, sviluppa ciclicamente.Altri ancora sostengono che progredisce.Gli occidentali - sono pensatori che detengono quest'ultimo punto di vista.Essi credevano che la storia è progressiva e ha un vettore di sviluppo, con l'Europa in vista di altre regioni del mondo e definito il percorso che andrà a tutti gli altri popoli.Pertanto, tutti i paesi, così come la Russia, dovrebbero concentrarsi sui risultati della civiltà europea in tutte le sfere della società, senza eccezione.
contro gli occidentali slavofili
Così, negli anni '40 del 19 ° secolo ha avuto lo scontro ideologico "slavofili - gli occidentali".Una tabella comparativa i principi fondamentali della migliore dimostrare le loro opinioni sul passato e il futuro dello stato russo.
| occidentali | Domande confronti | slavofili |
| unificato l'Europa | percorso di sviluppo | identità, particolare arretratezza |
| rispetto alla posizione dei paesi occidentali | della Russia | non puòconfronto con gli altri stati |
| positivi, ha contribuito al progresso rapporto | del paese con le riforme di Pietro il primo | negativo, ha distrutto la civiltà esistita |
| monarchia parlamentare, il sistema costituzionale dei diritti civili e delle libertà del sistema politico della | Russia | Autocrazia, ma il tipo di autorità patriarcale.La forza di parere - persone (ZEMSKIJ SOBOR), il potere delle autorità - il re. |
| atteggiamento negativo verso la servitù della gleba | negativo |
rappresentanti occidentalismo
ruolo importante nelle grandi riforme borghesi 60-70-ies giocato occidentali.I rappresentanti del pensiero pubblico non erano solo ispiratori ideologici di riforme dello Stato, ma essi stessi sono stati coinvolti nel loro sviluppo.Così, una posizione sociale attiva occupata Konstantin Kavelin, il Perù che appartiene alla "Nota sulla liberazione dei contadini."Timofei Granovskij, un professore di storia, ha sostenuto per il proseguimento delle riforme previsto all'inizio del XVIII secolo, l'Illuminismo per la politica del governo attiva.Intorno a lui unito e associati, che includono Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Cicerin.Occidentali idee alla base di riforme più progressiste del 19 ° secolo - la magistratura, che ha gettato le fondamenta dello Stato di diritto e della società civile.
destino di occidentali
spesso capita che nel processo di sviluppo di un movimento sociale è il suo ulteriore frammentazione, cioè dividere.Non fa eccezione e occidentali.Questo si riferisce in primo luogo evidenziare i gruppi radicali che proclamano un modo rivoluzionario di fare il cambiamento.Esso comprende Belinsky, N. Ogarèv, e, naturalmente, Herzen.A un certo punto ci fu un riavvicinamento slavofili rivoluzionari e gli occidentali che credono che la comunità agricola può essere la base di dispositivi futuri della società.Ma non era determinante.In generale, il confronto delle idee percorso originale di sviluppo della Russia, fino al ruolo speciale della nostra civiltà nel mondo, e la necessità di orientamento occidentalizzare rimasto.Attualmente, lo spartiacque si sviluppa prevalentemente nella sfera politica, in cui spiccano gli occidentali.I rappresentanti di questo movimento in favore dell'integrazione nell'Unione europea, vedendo come una via d'uscita dal vicolo cieco della civiltà, che ha incluso nel periodo di costruzione del socialismo.
