איכרי Chernososhnyh - באופן אישי אנשים חופשיים

היסטורית

של המדינה שלנו, לצורך העניין, כל דבר אחר, היא התהליך של פיתוח חברתי-כלכלי ופוליטי עם אלמנטים של המאבק בין המעמדות, שחלקם היו בעמדה מיוחסת, ואחרים - בכיוון הפוך לחלוטין.איכרים כגון קסטות והקנייני טופל chernososhnye ורוסיה, ומאוחר יותר האימפריה הרוסית.הניואנסים

סדר

הרוסי היסטורי תהליך לחוות את שאלת האיכר, יש צורך להבין כיצד התהליך הלך feudalization והיוון במדינה שלנו.בניגוד לאירופה, אירועים החשובים אלה ברוסיה התקיימו באיחור.היו כמה סיבות אובייקטיביות, לעומת זאת, הייתה החשובה ביותר הפלישה, של טטארים.אם אתה משווה את תהליכים דומים feudalization רוסיה ואירופה doordynskogo תקופה, ניתן לומר במידה רבה של דמיון ביניהם.אבל עוד דרך לא מסכימה לחלוטין: אם צמיתות המערב הייתה למות במאה השלוש עשרה-הי"ד, שברוסיה הוא רק מתחיל לחזק.הדבר בולט במיוחד בסוף המאה ארבעה עשר.זה היה אחרי שחרור הדרגתי מן התלות בשאיפות Horde משופרת איכרים הפיאודלית קשורות למשקיהם.במשך מאות השנים הבאות, תהליך זה לגדול רק בגודל.בידול

ימבו אי שוויון

התפתח במדינה העתיקה, אז יש נרכשו, ryadovichi.אלה היו אנשים עדיין חופשיים באופן אישי, אבל זה היה תלוי כלכלי.הרוסים העתיקים העשירים ואציליים ביקשו להפוך אותם לתלוי לחלוטין, אך התברר כי בדרגות שונות של הצלחה.עם זאת, אם יש קטגוריה מיוחדת של אנשים-כמעט עבדים חסרי אונים.אבל לקרוא לתהליך זה של שעבוד הוא בלתי אפשרי - זה רק מוצאו, שכבר הוזכרו עמעם את הפלישה המונגולית.עם זאת, הקמת השליטה הפיאודלית של מעמד האיכרים לא הופסקה לחלוטין, רק האטה אותו.במאה XII-XIV איכרים יש יום סנט ג'ורג 'נכון, שאפשרו להם פעם בשנה כדי לשנות את הבעלים, לשלם לו פיצויים (קשישים).המדינה והדוכס גדול, ולאחר מכן המלך לא להישאר מרוחקים מהתהליך.מצד אחד, הם להגן על האינטרסים של הפיאודלים, ומצד שני - כדי להרחיב את אחזקות אדמתם.האיכרים שחיים שם ולהתיישב שם, וזה היה איכרי chernososhnye.איכר

האימות בהתאם

מעברים אלה אדונים הביטו במורת רוח רבה, כאמור כוח שוב ושוב.כוח העליון נחשב שכבת התמיכה העיקרית שלה של אצולה גדולה, בינונית וקטנה, כך נאלץ להתמודד עם חוסר שביעות הרצון של העם.איכרי Chernososhnyh נוטים להיות במבצע נמוך והיו קשורים רק מסים וחובות לטובת המדינות הקטנות, כך שזה רצון מובן של חקלאים פרטיים לשנות את מעמדם.זכויות מחוקקת של איכרים ללכת Sudebnik הוקם ב -1497.התפתחויות לאחר תאריך המאזן, בהתנגדות בויאר אצולה הרחבת מסוימת הובילו לSudebnik 1,550 מאמר חדש על העלייה בקשישים.למרות שבדרך כלל נשמרו יום סנט ג'ורג ', אבל התשלום עבור ההעברה גדל באופן משמעותי, שהיה למשפחות איכרים רבות כמות מוגזמת.לפיכך, הרשויות קיוו למצוא פתרון של פשרה, נותנים אחוזות הפיאודלית, אך לא מתעלמות מהאינטרסים של האיכרים לחלוטין.

"קח את זה, הסבתא, ויום סנט ג'ורג '!"אוכלוסייה כפרית

של צפון אירופה וסיביר - נשמרה לסוף איכרי chernososhnye המאה שבע עשרה השישה עשר ובתחילת.ההגדרה של מונח זה ניתן לסכם כדלקמן: איכרים תלויים במדינה, אבל באופן אישי ללא תשלום, המתגורר בתחומו של השליט.השם אחר שלהם - איכרי מדינה.עידן זה היה המרכז של כל הארץ של המדינה.זה היה מקודם על ידי המדיניות של איוואן הרביעי.מלחמת ליבוניה שאחרי אז oprichnina הוביל להשמיע שממה של החלק מהחלק האירופי של מרכז הארץ ובדרומה.לכן, שנת 1581 לא היה צו "בשנים מוגנות", שנועד איסור זמני על העברת איכרים לבעלים האחרים.למרות שהרשויות הוציאו אותו לאמצעי זמני, לעומת זאת, לאחר המעבר הזה, האיכרים היו לא יותר.

העידן של צמיתות מדיניות

מחמיר רק לאחר מכן, ב- 1597 הוציאה צו "בשנתי מגבלת הזמן", שכללו איכרים בורחים ריגול, ומחזיר אותם לבעלים בתוך חמש שנים, עם חלוף זמן, תקופה זו רק גדלה.בשינה 1649 הוחלט של ועידות הקוד, סט חדש של חוקי מדינה שלמעשה אסר על שינויו של בעל והתקופה של ריגול איכרים בורחים הפך בלתי מוגבל.תאריך זה נחשב לפרק האחרון של הקמת שליטה על האיכרים של הפיאודלים בצמיתות רוסיה הוקמה, אך לא כל החקלאים הפכו הקנייני.אוכלוסיית יחידות כפריות, אשר הוכיחה בעת קבלת חוק הקוד בארץ, בבעלות משפחת המלוכה, לא היו צמיתים, תוך שמירה ללא תשלום - זה שאיכרי chernososhnye.אבל המונח עצמו נובע שמה מהמס - המחרשה השחורה.