היא לא קבוצה של אגדות על הרפתקאותיו של אלים וגיבורים.אנשים עתיקים להרהר העולם הוא לא כמו מודרני.החשיבה שלו הייתה יותר דמיון מאשר הגיוני.כוחות טבע הומניזציה וכך לתת בעולם האנושי.והמיתוס של קיקלופ הוא, לשים אותו בצורה מודרנית, יש לי חלקים מרובים.מטא האידיאולוגי
סיפורם מתחיל ברגע שבו האלים האולימפיים, ענקי storukih מכות התאספו כדי לחלוק את השלטון, ועולמות יחד.היו שם שלושה אחים: בכיר, אמצע והזוטר האדס פוסידון, זאוס.בקרב, כולם הוכיחו את עצמם ראויים, ובשום פנים ואופן נחות לזה.ולאחר מכן (החלק המעניין) מגיע לאיכויות המוסריות הקדמיות של שלושה האחים.אנחנו לא רוצים אלים ואלילים פחותים לראות שליט קטן של שמים ולא הגיהינום הקודר, ולא פוסידון הנורא וחסר סבלנות.על פי כללי ירושה של השמים צריך להיות לשלוט פוסידון, אבל הקול, מתברר, היה בני האלמוות אחרות.
Tsiklopichnye גודל וקיקלופ
טיפחו טינה פוסידון ולקחו חלק בפעולה להפיל את אחיו הצעיר, כלומר, הכח יצא והתחתן עם אשתו של כרונוס ואמא של כל הדברים.זה היה אקט של הצגת זכויותיהם לסמכות הגבוהה ביותר בקרב האלים.עידון - אין כמו זאוס לא לקח.כוחו נח לא רק על כוחו, אלא גם בהרמוניה עם כל האלים הכפופים.בעוד פוסידון אנס את האמא של כל הדברים, זאוס, יחד עם שאר העולם לצייד.הוא, בפרט, סייע ליצור את האנשים אימתני פרומתאוס.ואז הגיע הרגע שבו תחילת גאיה לשאת יורשים פוסידון - ענק, בעל עין אחת ומכוער.זו התשובה הראשונה לשאלה שקיקלופ.
ציפוי התקלף
פוסידון השמחה דהרה אל האי של קיקלופ, יחד עם אותם ללכת לאולימפוס ושינוי, לדעתו, הגזלן.ואם זה לא העולם, אז להפיל.והם היו עולם נפלא, טרי יצר.והוא ראה אנשים הרמוניים ראו מרעה סוסים, אלונים, מגניבים ומלאים אושר.ומתבייש בכיעור של ילדיהם.קטנים-האלים לא העזו לצחוק בגלוי באחיו הבכור של זאוס, אבל מאחורי פוסידון שמעו צחקוקים.והוא נתן את טענותיהם, כי הבנתי מה כוחו של זאוס, כשליט - ביפיו של העולם שנוצר להם.והוא חזר ילדיו לאי שלהם, והוא צלל לתוך מעמקי האוקיינוס כדי לעלות את אחיו הצעיר בעבודות.
כמעט אלים האוכלוסייה מודרנית
אינו מבינים באופן מלא את משמעותה של המילה "קיקלופ".אנשים פשוט התרחקו מטבע ותופסים את המיתוס כמשעשע סיפור שבו דמיון אחד הבלתי נלאה, ולא יותר.אבל מעל הדירות של אנשים עתיקים על הצאן והשדות "krugloglazye" (בתרגום מיוונית, המשמעות הישירה של "קיקלופ") התקיימה עם ענני סערה כבדים, שבברקים ורעמים.הטיטאנים אדירים זה וזוטר או לשחק או נלחמים ביניהם לבין עצמם.כוחות אלה של הטבע, אם הם לא מרוסנים על ידי האלים, היו מפסיקים את חייו של אדם על פני כדור הארץ.הם לא יכולים ליצור.הם יכולים לרוץ רק אמוק.קיקלופ
מייצג צורה קיצונית של כוחות אי-רציונאליות שמאוד יעלו את מודעות קפלות הדעת של כוח האדם כאמור.וזה, אם המעבר לשפה לוגית מיתולוגיה מודרנית של מדע, נכון.בשנה אחת, סופות בקווי רוחב של כדור הארץ בהתפרקויות חשמליות לבד צורכות יותר אנרגיה מכל האנושות בילתה את 100 השנים האחרונות.
אילן
אבל כמה הטיטאנים לקחו את הנתיב של האנשה ולכן יכול להיות, כמו אנשים, אלים.אחרי הכל, המילה "אלוהים" יש מוצא משותף עם המילה "להיות".כזה והיה פרומתאוס.הוא יודע שקיקלופ, ומתרחק מקרובי משפחתה הקרובים, הופך מורה של אנשים.פרומתאוס הוא לא כוח אינרטי ומנה העיקרית לאלים.זאוס מעניש אותו מתוך קנאה ולא כמו האחרים megagigantov.הוא אלמותי, עלה הצוק וכבול.והכבד שלו ניקר נשר, אבל היא התאוששה לילה, קמח להימשך לנצח.אבל מגיע אדם, בנו של זאוס ותמותה, ומשחרר אותו.מאוחר יותר, הרקולס הוסר על מרכבת זהב לאולימפוס, שבו הוא התיישב בשולחן הסעודה עם האלים.
הנה איך להבין את קיומו בעם העתיק בעולם.אין מוות.ויש שמרנות שכל אחד יכול לזכות באמון ולהיות אלוהים.לכן, העיקרון - דע את עצמך.
הומר מתאר את נחושת גיל
מאתיים השנים האחרונות - זהב וכסף.אנשים הפכו חזקים, אבל להפר את האיזון של הטבע.גבורה הפכה עדיפות לקיומם.הם התחילו למדוד את כוחם בהתלהבות מדהימה.הם בני התמותה להתריס אפילו האלים.נהר קטן אלוהים אכילס מתחנן לרחמים, אלת הדרגה גבוהה יותר מבקשת פריז כדי לפתור את המחלוקת ביניהן, אייאקס הוא לזרוק אתגר נועז לפוסידון, מאלפי טיטניום בשם אוקיינוס ושלטון על זה.
אם אתה מבין את המשמעות של "קיקלופ" כדי להבינה עתיק, הוא הופך להיות ברור מה הבדל גדול בין גיבור ואיש.גיבורים הגיעו לקיקלופ, לא אנשים.ואודיסאוס - החזק ביותר של גיבורים אלה.מותו הוא לא הטבע של האיסור על העובדה שהוא לא מרגיש שווה לאלים.תכונות אודיסאוס לא הולם קטן יותר מזה של אותו פוסידון, אך נשמותיהם שווים.והם טוענים אחד עם השני כשווה.הומר לציין
שואב פוליפמוס קיקלופ.אחרי הכל, הוא לא רק מפלצת, ובנו של פוסידון, הוא האדם שאיתו הגיבור אודיסאוס מוביל את המחלוקת.הכח המדהים של הגוף האנושי הנחותים, אבל איכויות באמת אלוהיות בידי נשמתו של הגיבור.והחוכמה היא לא החשוב ביותר.הגמישות של המוח יצירתי - זה מה שמבדיל את האודיסיאה של כוחות אינרטי של הטבע.
אלוהי, או ההאנשה של שמרנות
המטורף אי אפשר לדמיין, אבל הומר ונותן שום רמז לכך שקיקלופ פוליפמוס, ההאנשה של הקיפאון המטורף, כל דבר יכול להיות למד.בזה, העיקרון האלוהי הזה הוא פשוט לא זמין.הגיע אורחים חוזרים מעשור של מלחמה, התהילה שמתהפך העולם.אבל הוא פשוט לא מעוניין.הוא מזכיר לי אודיסאוס של החוק של הכנסת אורחים."אנו אומרים לכם הרבה," - אומר הגיבור.אבל קיקלופ עניין בשר היחיד שpribludy בביתו.והגיבור מעניש מטורף.
«לא!אף אחד לא יפגע בי! "- צעקות כל האוקיינוס של פוליפמוס וקרובי משפחה לא מבין את זה ולא מסכים, נשאר לבד עם האסון.ואודיסאוס מתחיל לצחוק עליו.וים vzdyblivaet זעם עיוור.אפילו פוסידון לא הגיב לקריאתו של בנו המכוער.החוק של הכנסת אורחים, החוק של התשוקה ליידע ופיתוח - החוק האלוהי.והאדון של האוקיינוס מזהה את תוקפו של נצחונו של הגיבור.
האם בני האדם מודרניים יעשו לעצמך מטה?
זו שאלה חשובה מאוד.להבין שהטיטאנים וקיקלופ שרחוקים מלהיות פשוט, אבל זה הכרחי לאנשים מודרניים, אם הם באמת מאמינים בחיי הנצח האישיים שלהם.לכל הכח חסר גבולותיה של כוח העומד של הטבע לא יכול להיות אלים.אין להם יצירתיות.ובמקרים אחרים, לפחות ברבים, זה הוא.שואף לשלטון, שוכח שקיקלופ, היא מומרת לקיקלופ.
כוחות רבי עוצמה של סודות גרעין ותרמו רק נראים כפופים לאיש.זה באמת יכולתם לרסן יצירתי, אלוהי.ובאחר - למבוי סתום, שאינו מכבד את החוקים של הכנסת אורחים, לא מעריצים את הצדק, אני לא אוהב את האמת וצדק.בעולם כזה יכול להיות רק קיקלופ, לא גיבורים.גיבורים מחכים לאולימפוס קיקלופ - מכונית.
