כרונולוגיה במצרים עתיקה.

הומצאה על ידי בני אדם לנוחות וקלות שינוי של מחזורים טבעיים.כל התרבויות שהתעוררו לפני העידן שלנו, היה לי הדרך של חישוב זה שלהם.כרונולוגיה של מצרים העתיקה התרחשה לפני כחמש אלף שנה, זה היה מבוסס על כל החיים הכלכליים ויצרניים של המצרים.לוח השנה

ירח המצרים

ציביליזציה זו שעלתה על פיסת אדמה צרה המושקית על ידי הנילוס.הוא היה זה שסיפק את כל צרכיה של האוכלוסייה, כך שזה נשפך לצורך להתייחס בזהירות רבה.המצרים, כמו הרוב המכריע של אוכלוסיית העולם של, במקור השתמשו בלוח השנה הירחית.כדי לקבוע את התאריך של החגיגות, זה צריך מערכת של כרונולוגיה.במצרים, הוא על ידי ההנחה של כמה מדענים יצאו באמצע האלף הראשון לפני הספירה.יחד עם לוח השנה הדתית והיה אזרחי, אשר פותחה בפירוט.המצרים היו בקורס של מחזור 25 שנה, ומספר החודשים במקרה הזה היה שווה ל309. עם זאת, די מודע לעובדה כי לוח השנה הירחית היא אסטרונומית די מדויקת, כך שזה לא מתאים לחישוב תחילת העבודה חקלאית.המערכת של כרונולוגיה של מצרים העתיקה, המבוססים על שלבי ירח,-חיה קצרה

יצירת לוח שמש

מדוע הכוהנים המצריים העתיקים טפלו בבעיה של יצירת לוח שנה חדשה, מדויקת.למרבה המזל, רמת הידע אפשרה לבצע הערכות מדויקות ולקשר אותם עם מפה של השמים.לדברי הבריטיים אגיפטולוג ג'יימס רסטד הידוע, לוח שמש הופיע בארץ במשך מאות שנים לפני הופעתו של החיקסוס, אבל הם עשו ניסיון לרפורמה זה.לוחות שנה של סוגים אלה משמשים כבסיס של השנה הטרופית, ושלב המסוים של העונות, אינו נחשב לשינוי של מופעי הירח.זה היה מקום הולדתו של מצרים העתיקה של לוח השמש.רבים מהכהנים בקיאים בכוכבים, זמן הופעתם, והם שמו לב מערכת היחסים הקרובים של גופים השמימיים עם תופעות טבע.בפרט, הם היו מעוניינים בהצפה של הנילוס.מי הנהר עולה על גדותיו בתקופה שבין יולי לנובמבר, הם הציפו את העמק כולו, וכאשר ניל חוזר למיטה שלה, שהגיע זמן לזריעה.לאחר 3-4 חודשים אתה יכול לירות הקציר, ובחודש מרץ על ידי סהרה פוצץ רוחשת יבשה רוח, שהרסה את כל החיים.לכן, המערכת של כרונולוגיה הייתה להיות מדויק.

עקרונות

של לוח השנה המצרית העתיק

כל השנה מורכבת משלוש עונות: המבול (ahet), כלומר,המבול של הנילוס, או ערוץ פלט (Peret), כלומר,הזמן שבו הנהר חוזר למראה מקורי, וshoaling (שם), כלומר,בעוד מפלס המים הנמוך ביותר בנהר.במשך שנים רבות, אנשים של מצרים בנו מערכת מורכבת של סכרים, תעלות ומאגרי מים.זה היה תמיד לשמור בצורה הנכונה, ובשביל זה אתה צריך לדעת את האלגוריתם של חיים נתיב המים העיקריים של המדינה.כאן ושימושי ידע של הכוהנים.הם החלו להתייחס ההצפה של הנילוס עם מפה של השמים, וחשפו סדירות חשובה.ההצפה התרחשה מייד לאחר יום היפוך הקיץ, עוד עובדה חשובה היא כי בשעות הבוקר המוקדמות בשמים מופיע כוכב בהיר שניתן לראות גם בעין בלתי מזוינת.זה לא תמיד נראה לעין, והכוהנים קבעו כי הוא מופיע במרווחי זמן של 70 ימים.שתי תגליות אלה אפשרו ליצור עידן חדש במצרים העתיקה.מחזור

, המבוסס על הגוף השמימי

ואם ההגדרה של היפוך דורשת ציוד מיוחד, את המראה של סיריוס סימן את המחזור החדש.סיריוס, או Sothis כפי שנקרא בארץ הזאת, והפך למקור לוח שנה.בהתבסס heliacal, דהיינוהתקוממויות תקופתיות של הכוכב מתחילה שנה חדשה חקלאית בארץ.משך הזמן שלה הוגדר לראשונה בשנת 360 ולאחר מכן 365 ימים.הכרונולוגיה של מצרים לא הייתה מודעת לשנים מעוברים, ודבר כזה היה הכרחי לחישוב מדויק של זמן אסטרונומיים.לכן, לוח השנה המצרית כל זריחת Sothis ארבע שנים התעכבה ליום 1.השנה חולקה ל -12 חודשים, כל אחד מהם 30 ימים.שבוע מחולק ל -10 ימים, יש היום 10 שעות.תוך שעה המצרים הקדמונים היו 100 דקות ובדקות 100 שניות.כך זה היה 360 ימים.חמישה הימים שנותרו אינו מחוברים לכל אחד מהחודשים.הם חגגו בסוף החודש שעבר כיום הולדתו של אוזיריס, הורוס, סת ', איזיס, נפתיס.לוח השנה

נודד והניסיון הראשון לרפורמה תושבי

של עמק הנילוס הפורה מרוצה שהחגיגות לאורך הזמן נופלת בימים שונים.הם מעברי חלקים ועל הצגה של אנשים האדוקים, ובכך קידשו את השנה כולה.שנה המצרית, מתברר, היה נודד, אבל השוטרים אפילו לא לנסות לשנות אותו, להיפך, כל אחד מהם הביא את ההבטחה חגיגית שלא להסיג גבול על משך השנה קלנדרית.כפי שצוין לעיל, שליטי החיקסוס של מצרים העתיקה ניסו לשנות, זה גרם לרחש עמום של האוכלוסייה, אך תחת הלחץ מאלצים את התושבים צייתו.עם זאת, לאחר הגירוש של לוח השנה שוחזר במלואו וכל החידושים של החיקסוס בוטלו.ימים, חודשים ושנים, מספרים מיועדים.זה היה בשל העובדה כי בלוח השנה במצרים עתיקה לא ידע גיל קבוע, על ידי שנים, בוצע מאז תחילת שלטונו של פרעה הבאה.אבל תמיד תפקד בדרך כלל להתחיל השנה החדשה, הוא נופל ב -29 באוגוסט ללוח השנה המודרני.תקופות לוח השנה

שם

למרות העובדה שלעתים קרובות החודשים כונה על ידי מספרים, כל אחד מהם שם משלו.הם הוקדשו לכמה אלים.הוא קדמה לתחילת החודש לשנה אחת, שנקראה על שמו של אל הירח, אז הלך חודש Faofi ועיקבו אחרי Athir לכבוד אלת חתחור, Hoyyak פנה לשושלות הפרעונית, טיבי בכבודו של האל חנום, Mehir הוקדש לאל הנורא Montu, Famenot הקשורים Amenophis, Farmutiמוקדשים לאלת Ermuti, Pahon לכבוד Khonsu אלוהים, פייני נקרא על שמו של העמק הנילוס, אפיפיט וMesori מוקדש להופעתו של השמש.חמשת הימים שנותרו הוסיפו ללוח השנה מאוחר יותר נודעו בשם במילה היוונית epagomeny, כלומרימי sverhgodichnye.לוח שנה צבר יכול להיפתר על ידי הוספת יום אחד כל ארבע שנים, פרעה התעלמה בעקביות את העובדה הזו.סביר להניח, וזאת בשל אמונות הדתיות, כך שהמערכת מתוקנת של הכרונולוגיה החיקסוס במצרים העתיקה לא שרדה.

ניסיון שני כדי לשנות את הכרונולוגיה של ניסיונות

מצרים עתיקים נעשה כדי לשנות את לוח השנה לא רק שבטים הנודדים של החיקסוס.עם זאת, זה נעשה הרבה יותר מאוחר, בעידן ההלניסטי של שושלת התלמים.פרעה השלישית של צאצאיו של אלכסנדר הגדול הלוויה ניסתה לשנות את לוח השנה במצרים עתיקה.בפרט שהוא מתואר ב" צו Kanopskom ".בשנת 1866, בחפירות התגלה לוח אבן שעליו הפיקוד המצרי ויווני נכתבו פרעה Evergeta לבצע שינויים בלוח השנה.כך זה נראה בשנה מעוברת, שהיה אמורה לפתור את הבעיה של צבר אסטרונומיים.למרות חדשנות זה לא תשרור בארץ, היה במקור טעות, ולא להוסיף יום אחד כל ארבע שנים, זה נעשה בכל שלוש שנים.זה השפיע על הדיוק וטעות שמה לב רק לאחר 48 שנים.הצו של לוח השנה

אלכסנדריה

פרעה הזמנת כניסתה של שנה מעוברת, ולא ניתנה בחיים.אם זה כל-החזיק עדיין, אז השנה הסתכמה לסך של 365.25 ימים, וקרוב למספרי אסטרונומיים.ניסיון שלישי כדי לשנות את הכרונולוגיה של מצרים העתיקה כבר התחייב כבר על ידי הרומאים.לאחר שכבשתי את הארץ הזאת, הם לא היו להם כמעט מייד רפורמה בלוח שנה.לפיכך, כל ארבע שנים יש יום אחד צורך, אבל יש להם את כל שונו קפיצת משמרת שנים סודרים ממה שהוא היה מקובל ברומא.אלכסנדריה בכפיפה אחת עם לוח היוליאני במקביל ליותר מ 1500 שנה.מערכת

של כרונולוגיה במצרים עתיקה ככרונולוגית

הפשוטה ביותר ומערכת הנוחה של מצרים העתיקה ידעה הרבה דרכים שונות כדי לספור את השנים.עם זאת, זה היה לוח השנה שהמשי הפופולרי ביותר.על פי הרודוטוס, זה היה לוח השנה פשוט ושימושי ביותר בעולם העתיק.צבר זה, שבו נצפה, לא לסבך את חייהם של המצרים.אולי אם היה צורך אמיתי בזה, אז באותו היום עשוי להופיע בלוח השנה על בסיס כוהני תצפית הארוכים היו משוכנעים ש365.25 ימים גם מתאים לתקופה שבין שני שיטפונות של הנילוס.הם גילו כי כל 130 שנים ביחס לעולה של לשפוך Sothis נופלים יום לפני, אז אולי הם הזניחו דיוק אסטרונומים למען הנוחות ופשטות.מה שזה לא היה, בסטנדרטים לוח השנה המצריים העתיקים הניחו לוחות שנה קומפילציה והפך לבסיס לשיפור נוסף של לוח השמש.