לכן, כדי להתחיל לענות עליה היא לא שאלה חדשה שעולה לתלמידים רבים, ולא רק: "? XVIII - מהו הגיל"בואו ננסה להבין את זה במאמר זה.מסתורין
מספרים לטיניים, או התשובה לשאלה: "? XVIII - מהו הגיל"
אנשימתלוננים לעתים קרובות שהספרות הרומית עבורם היא קשה מאוד.למעשה, שום דבר לא קשה כאן.כל כפוף להיגיון המובן.
לכן, אם מספר XVIII הוא חייב לפענח, מאז תחילת מאוד.לפיכך, X - הוא עשר.בהתאם לכך, המספר הוא בבירור יותר מ -10, כספרות שנותרה בצד הימין של הדוכן המרכזי.העובדה היא שאם היו לנו מספר התשיעי, זה יהיה עבור 9 כיחידה משמאל יורדת מ10. אז, נחקרות נוסף.V - זה 5, ואת החלק האחרון, בהתאמה, 3. כל הפריטים מסוכמים ולקבל מספר מוכן - 18. אבל במקביל לשאלה, XVIII - מה המאה, יש קושי נוסף.באיזו שנה ניתן לייחס למאה ה -18 - ה 1750 או 1829 ה?התשובה היא רק אחד: 1750, כי 1,829 יהיו המאה ה -19.היסטורית
של המאה ה -18.חינוך
לכן, כאשר אנו מבינים בי המאה, תתמקד בהיסטוריה של תקופה זו.בואו נתחיל עם העובדה שבאירופה המאה השמונה עשר חוותה אירוע גדול בתולדותיה - תקופת ההשכלה.מונח זה הוא מוכר לרבים.ייתכן שאתה תוהה: XVIII - מה המאה, אבל אנחנו לא יכולים לדעת את המאפיינים של התופעה.כל מדינה הולכת בדרכו שלו.אבל מה שהיה משותף לכל - היא קריסת הפיאודליזם.
השכלה - תהליך טבעי שאופן בלתי נמנע החל עם הנפילה של המערכת הפיאודלית.הוא נוטה להיות חוק הומניסטי ורשמי, רואה בזה ערובה לחופש וחיים טובים יותר.חינוך כתופעה, לא רק השפיע על ההתפתחות האינטלקטואלית של אירופה.זה באומץ ביקורת על הצורות המיושנות ומיושנות של חיים ודרך החיים, שהשתמרו מאז ימי הביניים.
רעיונות בסיסיים של אנגלית ההשכלה
כך, לוק הדגיש את האיכויות וציוני דרך מוסריות, בהתחשב במצב כמו הסכם של אנשים.הוא האמין שרגולטור טבעי בלבד של יחסים בין-אישיים וחברתיים הוא הכללים של מוסר, מוסר והתנהגות.
הם היו שיוקמו, על פי הפילוסוף, "להסכמה אוניברסלית."ההיסטוריה של המאה השמונה עשר מוגדרת לחלוטין המסלול העתידי של פיתוח במדינות רבות, כולל בריטניה.דמויות בריטיות של ההשכלה האמינו כי המטרה הסופית - לא האושר של חברה ואושרו של הפרט, ההעלאה אישית.
לוק גם הדגיש כי כל בני האדם נולד בני עם סט של כוחות ויכולות שיעזרו להם להגיע לכמעט כל.אבל המאמצים המתמשכים כפילוסוף האמינו, לתרום למימוש התחייב בכל בניין.רק המאמץ יצירתי האישי יעזור לאדם להצליח בחיים.באומרים את זה, הפילוסופים הבריטיים של המאה ה -18, מאוד מדויקים הבינו את הצורך של החברה באותה העת.
צרפתי ההשכלה
בניגוד לרעיונות של ההשכלה הבריטית, רוסו מדגיש את החברה, ולא אדם אחד.על פי רעיונותיו, שייך במקור לכל הכח הציבורי, אבל אז הם בגדו בכוחם של השליטים, כך שהם יפעלו באינטרסים שלהם.רוסו היה חסיד של מדינה דמוקרטית-רפובליקנית.שוויון אזרחי יהיה רק מושגת אם כל אזרח יכול להשתתף בניהול.
מונטסקייה, בתורו, עומדת על כך שהחוקה של כל מדינה יש להסתגל לאקלים, ולדת ולאופי של האנשים.כמו כן, הפילוסוף רואה צורת השלטון הטובה ביותר הצורה הרפובליקנית.אבל, רואה במדינות מודרניות האפשרות ליישם אותה, שייעצר במונרכיה חוקתית.במקרה זה, המושל יהיה שייך רק לרשות המבצעת והרשות המחוקקת - הפרלמנט שנבחר.