ארץ כר-הדירה שנקבעה על ידי הפיאודלים נגד העם צמיתי איכר עבודת כפייה מיותר התלוי בהורים, ועם הכלים שלו, - זה מה שברכה.במערב אירופה, שם היה 8-9 מאות שנים, שלוש מאה שנים דחפו בהדרגה את דמי ל14-15 מאות נעלמו כמעט לחלוטין.ברוסיה לא הייתה ברכה בתקופת שלטונו של ההון בקייב.רקע
: מה ברכה ברכה
התפשטה באופן נרחב ביותר במאה ה -16 וה -17.ביטול הצמיתות בשנת 1861 הוא לא באופן מלא איכרים משוחררים, עבד באופן זמני כמו אריסים.מבחינה משפטית ברכה בוטלה בשנת 1882, אך למעשה היה קיים לפני 1917 בצורה של מעצרים.עם זאת, בסוף הצמיתות לא יכול, כנראה, ייחשב בלתי חוזר.הוא האמין כי ללא צמיתות רוסיה מעולם לא חיה וכי הוא סיפק יתרון לשגשוג הרוסי של המדינה.
השוואת קורווה ודמים
צמיתות הקלה הופיעה דמי: הוקמו אחת ולתמיד התשלומים, אלא כמערכת של מידות ומשקלות בכל חסר, זין אומץ כפי שהם יכולים, למשל, להפסיק-השכרה בר היה להיות כל כך מדושן וחזקשיהיה מסוגל לקפוץ על המוט ללא ריצה, הגבינה חייבת להיות חזקה מספיק כדי לא פרצו מלהכות את הקיר ... לא לעתים קרובות יותר אפילו בר אומץ, אירח בכדורי מוסקבה ובסנט פטרסבורג, ופקידים, שהייתה שרירותי וכי neuёmen גדולחלק מהתמורה פשוט ניכס.
אז מה יתרון?לעבוד כמבצר, והאיכרים באופן זמני לבעל הבית.מה חקלאים קיבל עבור העבודה קשה מאוד ומתישה הזה?עבור החכירה של הקרקע של בעלי הבית, סביר להניח - לא נוח, אבל ציצי הביצה.הבעלים היו צריכים לתת לחקלאים קרקע לשימוש זמני, אך הקרקע נשארה הרכוש של בעל הקרקע, ואף פעם לא, בכל עתיד שאינו שייכים לאיכרים.להיפך, לאיכר "עסקת מכר חוזר" נאלץ לבצע את התפקיד.התנאים לפירעון לא הוקמו, כך שזה היה קשר כזה תלוי איבד בהדרגה "הזמני" שלהם ולהיות לטווח ארוך.צורות וגדלים של חובות מקומיים הקימו את "התקנות", אשר הצביעו על שני סוגים של חובות - דמי שכירות וקורווה.צורות
ברוסיה בכל דרך אפשרית שינתה צורות וסוגיו.חובות גודל לחשב את גודלו של חקלאי ההקצאה.התשלום עבור השימוש בקרקע, הגברים ונשים, ואפילו הילדים שימש כלי כלכלי גיוס שלו: היה צורך לחרוש, לזרוע, קציר, חציר, פירות יער, פטריות, כל לספק את כל בעל הקרקע הדרושה באופן מלא.
נזכיר כי היו הצמיתים אין זכויות על חייהם שלהם, הם קנו ומכרו, להעניש וחנינה, ונאלץ לעבוד כמו בקר רגיל.בית חווה בכל רגע יכול לעבור למיקום חדש, וארץ כבר טיפחה, מכוסה במשך שנים רבות לאחר משפחות האיכרים נבחרו תחת הקרקע החקלאית של ההורים.מסקנות
זאת איכרים אהבו את אדמתם.כבר במחצית הראשונה של המאה ה -16, במקורותיה של צמיתות, היה ברור שיקרעו את האיכרים מהחלקות שלהם יכולים רק כפייה או אסון.או מרד איכרים, כגון "חסר טעם וחסר רחמים" כשעלה על גדותיו סבלנות של העם הרוסי.זה מה ברכה.
