מקור של המדינה

המדינה התייחסה לדרך מסוימת בפרט של ארגון חברה, וכוח פוליטי ציבורי, המשתרע לכל החברה.סמכות זו היא הנציגה הרשמית של חברה.מקור

של מדינת כמוסד חברתי נהוג להתחיל בלימוד דבר כזה "צורה של הממשלה."המחקר כולל את המחקר של מבנה כזה, רכיבים העיקריים, שיטות העיקריות של רשויות יישום, את המבנה הפנימי של המערכת כולה.

היום יש הרבה תאוריות, גישות ששמשו בקביעת התוכן והצורה של מושג המדינה.אין דוקטרינה מקובלת, אשר בבירור לחשוף למושג.באותו הזמן נחשב לא נכון להכחיש כל התיאוריות המדעיות, ידע ומושגים שנקבעו קודם לכן ומוכר היום, לא משקפים באופן מלא את כל יחסי הציבור והטבע של הגופים המשתתפים.

במדינות שונות, שיטת הממשל יש תכונות האופייניות שלהם, היבטים.כל התכונות הללו נמצאות בתהליך של פיתוח של החברה משלים, מועשר באינטראקציה ויחסים.עם זאת, צורות רבות של המודרניות הן תופעות נפוצות.דמיון אלה מאפשרים לנו לקבוע את המבנה של כל רכיב.

מקור כאשר המדינות שנחקר על פי גורמים שונים.היום יש הרבה השקפות ודעות בנושא זה.במקביל, יש מושגים בסיסיים של המקור של המדינה, פיתחו את המדע המשפטי המודרני.

היווצרותה של מערכת החשמל מחובר עם "המהפכה הנאוליתית".זה התחיל לפני כעשר או שנים עשר אלף שנים.המהפכה הנאוליתית היא התהליך של מעבר ממנכס כלכלה (דיג, ציד, איסוף) לייצור.רקע

של המדינה במובנים רבים, על פי מומחים, קשור עם הופעתה של רכוש פרטי.בשלב מסוים של התפתחות החברה הייתה חטיבה בקנה מידה גדולה של עבודה.תחומים נוצרו כבעלי חיים, חקלאות, מסחר.עם השיפור של כלים, גידול בפריון, אדם מתחיל לעשות מוצר יותר (תוצרת) ממה שהוא נדרש.אז העודף שנוצר.לכן מתחיל חילופי ידתית של מוצרים שהושגו על ידי ביצוע פעילות כלכלית.בהמשך לכך, התהליך חורג חמולה אחת, מתחיל נסחר בין חמולות.

בשל שינויים בתנאים הכלכליים של אי-שוויון מתחיל לפתח כלכלי וחברתי.בהמשך לכך הוקצה שיעורים של עשיר ועני.שינויים במבנה הכח במקרה זה הוא תהליך טבעי בשל העובדה כי כוחו של הפרימיטיבי נועד להסדיר את היחסים בחברה שוויונית שבו אין ניגודי אינטרסים.כתוצאה מכך, לחברה החדשה דורש מבנה כוח שונה.

, המסבירות את מקורו של המדינה, באו לידי ביטוי באופן ברור בדוקטרינה המרקסיסטית-לניניסטית.

עם זאת, בהתאם לנתונים של המדע מודרני, נקבע כי תצורות המדינה הראשונות לא נבעו כתוצאה מהתפוררות החברה למעמדות, וכתהליך טבעי של שיפור המערך הקהילתי הפרימיטיבי.באותו הזמן כגורם המוביל בעד עסקת המיזוג של קבוצות שבטיות לפעילות כלכלית משותפת.התוצאה נקבעת על ידי קבוצה של אנשים עם סמכות ניהולית.עם שכבה זו נוצר ומנוהלת על ידי אנשים.מתחיל להיווצר המערכת הארגונית וניהול.לפיכך, מדינת אב טיפוס.