פשוט לא יודעים מה הוא צדק.לפעמים נדמה משהו קיקיוני והצהרתי, משמש בעיקר כדי לשפר את החוויה, הדמיון והתרגשות של נתינת משמעות של אירועים מסוימים.אובייקטיביות לעתים קרובות לשער פוליטיקה, אבל לפעמים זמן מעוות את הערך האמיתי ואת המהות האמיתית.עם זאת, הון עצמי תופס מקום בעל חשיבות עליונה בחקיקה, ולא רק בכתבים אקדמיים ומסות פילוסופיות.החוק מביא אובייקטיביות למציאות, למרות שהיא אינה נותנת הגדרה מדויקת, והשאירה נושא זה פתוח לפרשנות של תיאורטיקן המשפטי.פעיל אוקראינים אז מפורסם
באופקי סוס מרוץ א החוק מתייחס לעקרונות הכלליים של המשפט ומגדיר אותו כ" מידה של מידתיות מוסרי ומשפטי השקיעו וקיבל בכל תחומי פעילות אנושית והביטחון המשפטי שלהם. "תיאורטיקן המשפטי
הרוסי W. Hropanyuk להסביר מה הוא צדק, זה נותן לי גיבוש הקונספט של עיקרון קונוטציה חברתית.בין ההוראות הכלליות של החוק, שהוא מכנה את העיקרון של צדק חברתי ורואה בי מכריע בשיקול של מקרים משפטיים רלוונטיים, כגון מינויו של פנסיה, דיור, קביעת עונשים פליליים.
אכן, כעיקרון הלגיטימיות של החוק הוא בעל חשיבות רבה בפרקטיקה של החוק.ט אונורה בעבודה "מימין.הקדמה קצרה ", מציינת כי חשוב לפעול במושג" צדק "כאשר מדברים על היישום בחייו של החוק.שימוש הוגן מרבי של תקנים אלו מחייב מי ליישם אותם (משטרה, שופטים, פקידים) שהם נטולי פניות, מקשיב לכל הצדדים מעורבים במקרה שניהם או, אם יניחו בצד את האינטרסים אישיים וידע מה הוא צדק.
לעתים קרובות נשאלת השאלה, לדעת אם רמת הענישה קשורה לעבירת הגבר המושלמת.התשובה לכך היא די קטגורי, כי העונש על פשע צריך להיות מידתי בקשיותם לפשע.כללי המשפט מיושמים למדי, הם בעיקר אי-אפליה, ללא משוא פנים.הדבר מצביע לא רק שהעבירה שנקבעה על ידי חוק והמונחים של ענישה צריך להכיר אחד את השני, אלא גם את הצורך בעונשי גיבוש, רק ביחס לחומרת העבירה, הנסיבות שבן התרחשו, והאדם שביצע פעולות בלתי חוקיות.
לבסוף, ברצוני להדגיש כי החוק וצדק חלוקה וקשורים זה בזה.אמנם, למרבה הצער, אנשים רבים איבדו את האמון בו, אבל לחוק, והוא נועד להיות תצוגה משפטית של אובייקטיביות.כן, עכשיו שולט בכל מקום, שחיתות, ולחסל אותו ברוסיה ובמדינות רבות אחרות כמעט בלתי אפשרית.עם זאת, יש עדיין מי שזוכרים מה הוא צדק, ושבועתו, ולהיצמד למילות שנאמרה לה.
