במילון, הפועל במדינה חיה פעלים שונים מאוד.והחוק של מדינה שרק שלוש ריבוני-מלך, שלושה אחים תחת השם של מצב רוח מילולית.אח הבכור נקרא הכרחי, בינוני - מעיד על נטייה, וצעיר שנקרא - מותנה המתוחה של הפועל.כל שלושה המלכים היו קטגוריות מצב רוח-דקדוק של פעלים.אח
הבכור, הפועל ההכרחי, היה קפדן, הוא שמר את כל הזמין משהו, משהו דרש שמישהו עשה."לכו לשם, לעשות את זה, ללכת לעבודה, ללכת לישון!" - שמע רק ממנו.וכשהוא היה בזעם, או אפילו קצר קרא: "לישון!שתיקה!קדימה, לצעוד! »
לא, כמובן שהוא היה רק שליט מאוד.ומי שלא צריך הזמנות, הוא התייחס אל יפה וחמוד, המבטא את בקשתה בשלווה ותרבותית.לדוגמא:! "! תהיה נחמד, צמחים בגינה שלי קצת יותר שיחי ורדים" או "היכונו היום לארוחת צהריים, בבקשה, עוף מטוגן»
ולפעמים כשהוא היה במצב רוח טובה וחביב הציע לאף אחד:"בואו נלך לסרט!בואו לשחק!יחי אבקת נענע ריחני סבון ושן!להיות בריא! פעלי »
משמשים את הנטייה הריבונית הציווי יכולים להיות מגוונים לפי מין ומספר, אבל לא היו לי זמן.לדוגמא, "לבשל" - 2 רבים אדם, ו" להכין "- 2 אדם יחיד."תן לנו להכין" - בלשון רבים אדם 1.יש לי פעלי
ב2 אנשים יחידים ההכרחי רק לנטייה זו, הצורה הטבועה שלהם: גזע הפועל מתווסף לסיומת "אני" או להשתמש בשיטה של חינוך ללא הסיומת "דיבורים - דיבורים", "לצחוק - צחוק."
הוסיף את הסוף בלשון הרבים "הם", "מדבר", "צחוק".
אבל, אם ציווי לא דיבר לחברתו, והיה בדעתו של צד שלישי, שבדיאלוג ישיר לא השתתף, הפעלים בנאום היה ההופעה של 3 אנשים או יחידים או רבים במצב הרוח מעיד, אבל עם התוספת של המילים "בוא"" בואו "או" כן "ל" להרפות", "תן להם לבוא", "יהי אור".
כמובן, יש לנו לב שאח כועס לזרוק פקודות קצרות חדות, המבטא צורה בלתי המוגדרת של הפועל "לשבת", "שקט!"
כשהוא היה במצב רוח טוב והציע נושאים וחבריו,לדוגמא, יש להם קצת כיף, הייתי מזמין את צורת הרבים של perfective מצב רוח פועל 1 האדם מעיד בשיתוף עם המילים "לתת או" בואו "," בואו נלך "," בואו לארוחת צהריים. "
אח אמצעי, פועל מצב רוח מעיד גם, היה אדם ישר, אמיתי, באופן כללי - ריאליסטי.הוא הביע את עצמו בשפה הרגילה ומובנת, באמצעות פעלי דיבור של פרצופים מפורסמים ומספרים, כמו גם את כל פעמים הקיימות.הפעלים במצב הרוח מעיד מיועדים פעולה אמיתית שקורה באותו הרגע, לשעבר בעבר או בעתיד מתוכנן.
וגם אם הקיסר בשם פועל מצב הרוח מעיד מתבדח או פשוט - שיקר, פנטז בנאומו הוא בשום אופן לא בא לידי ביטוי.הוא השתמש באותה פעלים שיספרו על דברים בכנות.אני מניח שברגע המלך מספר סיפור, לא הסיפור הבדיוני הבאה שלו או רק הלחין את הסיפור המדהים, מדהים יכול משמעות רק.
מדברים, הוא השתמש במילים של כל פרצופים, המספרים והזמנים של מסירה האפשריים.לדוגמא, בזמן הזה, בחלק זה של הנאום יכול להיות מצומדת: "אני מאמין" - אדם אחד, "אתה חושב" - 2 אדם ", הוא אומר" - 3 אדם.ומספר השינויים בו.אם הגרסה המוצעת של הפעלים הן בלשון היחידה, "אנו מאמינים", "אתה חושב" ו- "מאמין שהם" כבר מוגדרים כפועל בלשון רבים.
האח שלישי היה מאוד רך ושליט לא החלטי.כן, זה הוא, למעשה, לא נותן שום הזמנות, לא הוציא צווים.לרוב מצב רוח מותנית של הפועל נתן אחיו עצה נבונה: "זה יהיה טוב יותר, אחי היקר, את הפועל ההכרחי ברוסית, אם אתה פחות מסודר ויהיה בנושאים רכים יותר ..." או "אם אני היה במקום שלך קצת יותר הליכה באוויר צח. "
משאלה לפעמים (והוא היה שם כזה) בהקיץ תקף.הוא נכנס לשדה, ודמיין כל מיני דברים מדהימים.
«אם היה לי כנפיים, הייתי לטוס מעל פני האדמה, כמו ציפור!" דרך אגב, את המילים שהוא השתמש בנאומיו, אפשר לשנות על ידי לידה ומספרים.הזמן של פעלים אלה אינו קובע, עם זאת, את הפועל במצב רוח המשאלה הוא לשון העבר עם "ב" חלקיק או "היה".האחים
היו מאוד ידידותיים אחד עם השני.אז לפעמים הם השתמשו בנאומו לאלו צורות של פעלים שהיו אופייניים לנטייה שונה.כלומר, לדוגמא, צורות ציווי של פעלים נתקלו לעתים קרובות כמשמעותו במצב הרוח מעידה: "הנה תיקח אותו ולהפנות את הראש לכיוונו."ולפעמים הצורה של ציווי בכל יכולה לעשות הבדל משאלה: ". אתה לא בא בזמן, הייתי ממש לא יכולתי לתפוס"
ובמקרים מסוימים הפועל עומד בצורה של מצב רוח מעיד הפך פתאום לצו, כי הוא, משתמש בערך של הציווי: "ובכן, מה את?נעלם, נעלם! מצב רוח מותנית טופס
»ולפעמים יש לו ערך הכרחי," שהיית מדבר עם נטליה, יותר מדי פערים בנצבר! »
וכך הם קבעו ממלכתם ראויה לציון בשמחה.ועד עצם היום הזה עדיין שלט.
