מוחלטת ויחסית - קטגוריות חשובות במסגרת הרעיונית של התאוריה הדיאלקטית-מטריאליסטית.
הם השתקפות של הטבע הדיאלקטי של ידע, בדרך של האמת האובייקטיבית השגה.
סביב העולם אנושי, אשר פותח בידע ובכפוף לשינוי, inexhaustibility מאפיינים שונה ואינסוף.
תכונות של המבנה שלה - בקושי קיצוני.
האינטראקציה, מערכות היחסים והתקשורת שלו הם אינסופיים.
כאשר מנסה לתאר ולדעת את המאפיינים ותכונות של בעיה שיש אלפים רבים של שנים.
הם מחוברים עם העובדה שמבטאת את כל העושר של העולם לא יכול להיות חוקר כלשהו בתיאור מאז תחילת הזמן.ניתן למצוא
באותו הזמן, במגוון רחב של ראיות בהירות ועמוקות כדי לתאר את הצד המרהיב של חלק העולם של הכרה זו.
הדיאלקטיקה מכירה בכך שהאמת אין ספק כי מטרה.זה בתפקיד זה, אותו (את האמת), והוא למד.
עם זאת, דרכים לדעת שיש שאלה מאוד ספציפית: "מהו היחס בין שני סוגים של אמת, ידע של נושא:? מוחלטות ויחסיות"התשובה
צריכה לתת מושג איך הוא למד את האמת: באופן מיידי ומוחלט, באופן מיידי ומוחלט, או, להיפך, התיישב בזמן, חלקים, בהדרגה ובהדרגה?
מתן תשובה, פילוסופיה מזכירה לנו שהמוח האנושי במצבים שונים בהבנה של מציאות חודרת לעומקים שונים.ידיעה אמיתית בדרגות שונות של דיוק.
סוגים מסוימים של ידע משקפים את המציאות בצורה הוליסטית.אחרים עושים זאת באופן חלקי בלבד.
כל אדם, כמו גם בנפרד נלקח מוגבלים בדור ידע.גורם מגביל הם התנאים ההיסטוריים, רמה מסוימת של הנדסה וניסויים בטכנולוגיה, מדע וייצור בשלבים שונים של התפתחותם.
מסיבות אלה, ידע אנושי בקטע נבחר באופן שרירותי כל התפתחות היסטורית הוא בצורה של אמת היחסית.אמת יחסית
- ידע זה לא ממש מתאים במלואם.אמת
כזה - השתקפות יחסית אמיתית היחידה של האובייקט, שאינו תלוי במין אנושי.
אמת מוחלטת משקפת מציאות בצורה מדויקת.זה לא רק מטרה, אלא אובייקטיבי לחלוטין.אמת יחסית
היא, בעיקרון, לא יכול לטעון שמשקפת את העולם בשלמותו.
אפשר לדרוש את האמת המוחלטת של יכולת לדעת כזה, שאינה מסוגל אמת היחסית?
כדי לענות על שאלה זו כראוי, עלינו לזכור כי בתפקידים רבים של דיאלקטיקה המטריאליסטית היא סתירה.
מצד אחד, את האמת המוחלטת יכולה להיות ידועה כתופעה הוליסטית ושלמה על כל צורותיה ורבגוניות מלאה.אחרי הכל, דברים שאפשר לדעת לגמרי, ואת היכולת של ידע האנושי היא בלתי מוגבלת.
אבל מצד השני, עצם קיומה של אמת היחסית מסבך את האפשרות לדעת את האמת המוחלטת.אחרי האמת המוחלטת otnostitelno קדימה בכל פעם שהוא ידע לשים בנסיבות מסוימות, ספציפיות.
עם זאת, במקרה זה, יכול בדרך כלל החזיק בידע של אמת מוחלטת?
במקביל ומלא, לחלוטין ובכל ההיבטים - לא.
בתהליכים קוגניטיביים, שהוא אינסופי - בהחלט כן.
הפיתוח של יותר ויותר מפלגות חדשות, קישורים, אלמנטים של אמת מוחלטת מתרחש במתקרבים זה כהתקדמות מדעית.
אמת היחסית - הכח המניע של תהליכים קוגניטיביים בהיסטוריה.
הידע של האמיתות היחסית של אנשים יודעים את האמת מוחלטת.כי זו המהות של התקדמות.
