זכות לחיים - בסיס יסודי של תורת משפט מודרנית.רוב הקודים הפליליים של המאה העשרים, בדרך זו או אחר, שטענו כי לאף אחד אין הזכות להרוג אנשים, אבל עם אזהרה: אם בית המשפט החליט לבצע מישהו, אז כך יהיה.מצב זה מטיל על אחריות עצומה מושבעים ותובעים.על חזית ארמונו של השופט בצרפת, יש כתובת קוראת לזכור מילר, גינה בעבר למוות בטעות.למרבה הצער, השימוש לרעה במשפט אף אחד לא חסין, אבל הסיבה שרוב המדינות שקוראות לעצמם מתורבתים, נטש את האימון של אנשים בכוח להרוג, אפילו האשם, היא במישור המוסרי והערכי.עונש
כסוג של נקמת הוצאות להורג
ההמונית של נשים, ילדים והקשישים, שאורגן על ידי הנאצים במהלך מלחמת העולם השנייה, רובם נהרגו בתגובה למחתרת והפרטיזנים חיילי הוורמאכט.באותו הזמן היה גורם מובהק, מראה בבירור כמה פעמים החיים של גרמני מוערכים גבוהים יותר מאשר, למשל, או סלאבי צרפתי.במבנה דמוקרטי של המדינה היא בדרך כלל לא פעל.רוצחים סדרתיים עדיין יכולים לירות רק פעם אחת, ללא קשר למספר הקורבנות.עם זאת, כל ביצוע של זה מעולם לא חדל להיות מקום.במיוחד העונש המגעיל של נשים ובני נוער, ללא קשר לחומרת פשעיהם.האם יש זכות מוסרית למדינה כדי לקבל מצב כזה?לא אם זה צריך להיות גבוה יותר אינסטינקטים טבועים בכל אדם?אם המשימה של מניעת ביצוע פשעים ברוצח הספציפי העתיד, אז, כמובן, זה פשוט חייב להיות מבודד מחברה עד סוף ימיו.עונש
כחיסול עדי
התלויים פושעי מלחמת נאצים גדולים בפסק דינו של בית המשפט נירנברג המשפטים שימשו גם.אם עשרות מיליון קורבנות של מלחמה לאחר מותם הועלו, החלטה כזו יכולה להיחשב כמוצדק לחלוטין.עם זאת, בהתחשב בחשיבותה של עדותם ביחס לנסיבות היסטוריות, שרבים מהם לא הובהרו עד היום, זה דומה מאוד לטבח של חיסול העדים, שהיו מעוניינים בראש של המדינות המנצחות.כ מאותה הסיבה, ככל הנראה, נתלה בחיפזון סדאם חוסיין."
הוצאות להורג
ביחס לעבריין המין היפה יותר משמש לעתים קרובות"
«הומני דרכים הומניות יותר" להרוג.הוצאות להורג של נשים במקרה של הריון נדחו ליום הארבעים והראשון שלאחר לידה.גם מעניין הוא מותאם אישית לטיפול ושמירה על נידון לגרדום רק אחרי שהוא מתאושש.באותה מידה משעשעת ואומץ במדינות מסוימות משמשות לטיפול באסיר, בלי קשר למין, ארוחת הצהריים טעימות ממש לפני תלייתו, כיתת יורים או גיליוטינה.מסורת מדגימה את התחכום להוצאות להורג מארגנים.באופן כללי, הביצוע של נשים שנערך בערך כמו גברים, אם לא לוקח בחשבון את הפשעים המיוחדים tyazhkost "ההורה", כגון רצח ילדים, אשר בימי ביניים נענשו על ידי לקבור בחיים.חברה זו מבינה את חוסר המוסריות של המחזה, שבו הוא הוצאות פומביות להורג.נשים בגרמניה, אנשי השטח למתענג על המוות המייסר של הנזיפה גינתה, ממתינה ציבורית.
