לדרג את החשיבות של שביעות רצון אסתטית קשה, כי את היופי ואת תפקידה בחייו של כל אדם בעצמך.עם זאת, במקום הראשון, יש צורך להבין מה היא אסתטיקה.ההגדרה שניתנה במילון של שפות זרות (במושג, שמתייחס באופן ספציפי לתפיסה חושית) הבא.זה משמעת פילוסופית שחוקרת את צורות ההבעה שמתאימות לייצוג של יופי אנושי וכיעור, הנשגב והעמק.יצירתיות אמנותית נתפסה תחת הפריזמה של אסתטיקה כסוג של אידיאולוגיה.
בשנת 1790, קאנט הגדול פרסם מסה, אשר מוקדשת לאסתטיקה והתיאולוגיה.הכרת אדם של סיבה תיאורטית ומעשית, קאנט נותן לו רכוש שלישי - דין רעיוני, אשר בא לידי הביטוי בפסק דינו של טעם ואסתטיקה.על פי קאנט, ההנאה האסתטית - ההנאה של ייצוג של כל אובייקט, אפילו העדר אמיתי.בהקשר זה, רושם טוב, מה שמביא את הנוכחות האמיתית של האובייקט עשוי לעורר לא בנו תחושה של אסתטי.וכך הוא.חישה נעימה מסוגלים ניסויים בבעלי חיים והנאה אסתטית יכולה להיות אנשים היחידים.הבנה אסתטית
של איש מציאות היא תהליך מורכב מאוד.ללמוד לאחר תפיסה חושית כל, יש להגביר המניות בודדות, לתת הערכה טעונה רגשי, לעודד משאבים יצירתי של ידע ושינוי, שבו אנו, למרבה הצער, אינם עשירים.תפיסת
האסתטית
הנאה אסתטית אדם יכול לקבל את הקשר חושי הישיר עם האובייקט או תופעה דרך החושים.בתפיסה שלנו, קודם כל, לעזור ראייה ושמיעה.
תפיסת הנכסים האמיתיים של אירועים או אובייקטים, אדם מייצר רגשות מסוימים, שיכול להיות מאוד.ביניהם שונים (נמוכים יותר) ביולוגיים ו( גבוה) רוחניים.אין ספק שהאיש הנמוך ניחן ברגשות מלידה, הם מועברים לצורה התורשתית ומאופיין גם בבעלי חיים גבוהים יותר.עם זאת, רגשות אנשים רוחניים עלולים להיתקל רק.הם מתעוררים בתהליך היווצרותה והתפתחות כאדם, והם מצטרפים הניסיון של דורות קודמים.הביטוי של רגש רוחני הוא בלתי אפשרי ללא תקשורת אנושית עם בני מינם, ללא היכרות עם ערכים תרבותיים.
בעוד הרבה זמן בכל מצב רגשי, אדם חווה חוויה אסתטית.ואז זה הופך לרושם האסתטי כתוצאה מצורות וחוש אסתטי.
עם זאת, חוויות כאלה, שהן ביטוי של הרגשות גבוהים יותר, עדיין קשורה באופן הדוק לביולוגי.אחרי הכל, אם אדם חווה פחד, רעב או כאב, לא נשמע מוסיקה מעולה נתנה לו הנאה אסתטית.ציורים נהנים IKAivazovsky, או האזנה לצלילי לגלוש, אנו חווים הערצה אמיתית לכוח ללא חת של הגלים.אבל להיות בים הפתוח בסערה, אנשים כבר לא להתפעל מהאלמנט הימי.גישה אסתטית
היא מצב נפשי מיוחד טבוע באדם.הוא הביע נכונות כדי לענות על הצרכים האסתטי, בעוד חוויות כאלה אנוכיות.
