תקופה היסטורית החלה במצרים בתחילת אלף שלישיים והרביעי לפני הספירה.המסורת התרבותית העתיקה, עוברת השפעה של הפולשים ותהפוכות פנימיות, נמשכה עד לאימוצה של הנצרות במאה הרביעית לספירה.במשך כמעט שלושה וחצי אלף שנים, ורשימה של תכונות אלים מצריים עובר שינויים משמעותיים.אלים מצריים רכשו תכונות ושמות שאופייניים לשכנותיה - האשורים, חת, החיקסוס, היוונים.
לאחר האיחוד של מצרים תחת שלטונו של שליט יחיד של אלים ושבטים של אזורים הבודדים בארץ רבים נכנס לפנתיאון של כולל, אבל רובם סגדו רק בסביבה שבה את מקורותיה של הדת שלהם.האלים חלק נרכשים ערך obscheegipetskoe בהדרגה.אלת Bastet, יש החתול בראש, אין ספק, גדל מפולחן של סגידה לחתולים כאחראים של מאגרי תבואה מעכברים.חקלאות מילאה תפקיד עצום במצרים, בניגוד, למשל, מיוון, עלה בעיקר בשל הסחר וכיבושים צבאיים.אלים מצריים דמויית לעתים קרובות ניחן בראש של החיה, המבוססים על הפולחן של שמקורו פולחן מסוים.לדוגמא, תות אלוהים היה ראש מגלן, אלת םקמט (םקמט) - הראש של אריה, אנוביס - ראשו של הכלב.
ברגע שהוורד או אזור אחר בארץ, לא היה שינוי של שושלות או "העברה" של ההון למיקום חדש, שינוי ואלים מצריים "רובד ראשון."תכונה מעניינת של דת מצרית העתיקה הייתה הנוכחות של מספר רב של מיתוסים הקוסמולוגי (כלומר, גרסאות של מוצא העולם), ובכל אזור את התפקיד הראשי בעניין עדין זה מופנה לאלוהות המקומית.האלים
מצריים במספרים כה גדולים, והפכו לבסיס לבדלנות המקומית, אין ספק, לא היו זקוקים למדינה אחת.מלבד כתות רבות דורשות הוצאות כמות גדולה של חומר אומר שעם תועלת הרבה יותר גדולה יכולה להיות שהוצאה על אבזרי פנים של המדינה, לצבא וכן הלאה.ועם עושר והשפעה של חמולות כוהנים גדולים מאוימים ישירות על ידי הכח היחיד של פרעה.
כל הדברים נחשבים, פרעה אמנחותפ הרביעי, לקחו את השם אחנתון, מציגה את פולחן אלוהות אזורית אתון קטין (דיסק השמש האלוהי עצמו) כobscheegipetskoy דת.אבל האינרציה של מסורת הייתה חזקה מדי, ואחנתון מת לפני שהגיע לגיל ארבעים ו.לפי ההסבר הסביר ביותר, הוא הורעל.עם זאת, הרדיפה לא השפיעה על המשפחה, ואשתו (נפרטיטי המפורסם) נותרה בחיים, ושנים רבות לאחר מותו של בעלה.
לאחר פרסית, הלניסטי, ומאוחר יותר הכיבוש של המדינה של אלים ואלות מצריים מתחיל בהדרגה לאבד את השפעתה, נמצא בירידה.הם להתגבש עם הפולשים האלים.לדוגמא, אלכסנדר הגדול סגדו במצרים כבנו של זאוס-עמון, אלים מצריים-הלניסטיים syncretic.
כאשר אלים מצריים שהשמות היו מקומיים ומעורב מוצא, החלו להיכנע לדת חדשה - הנצרות החלה בהדרגה ותהום נשייה של כתב מצרי עתיק.בתקופת שלטונו של הקיסר קונסטנטינוס מת מסורת דתית מצרית ילידים אחרון, ולאחר מכן במשך מאה שנים את השמות של אלים מצריים העתיקים היו ידועים רק מעבודותיהם של היסטוריונים יווניים ורומיים.אבל אלה ואחרים נפגשו עם התרבות המצרית בתקופה שבה כבר על סף הסיום, ובקושי כמרי זרים מוקדשים (לעתים קרובות תוקפניים) למסתורין של דתם.
מנסה לפענח את כתב חרטומים עתיקים היו פעמים רבות כמלומדים הערבים, והאירופים, אך ללא הועיל.ורק בתחילת המאה תשע עשרה, בלשן מבריק פרנסואה שמפוליון הצליח למצוא את המפתח לפענוח טקסטים מצריים.מאותו הרגע החל העידן של ההיסטוריה ותרבות של מצרים העתיקה המודרניות.
