התחל ברוסיה, במועד שהפך לאחרונה לנושא של ויכוחים רבים, מזוהית בדרך כלל עם השמות של איוון Fedorov והפטר Mstislavets שעל ההזמנות של צאר איוואן הרביעי שהוקמו בבית הרוסי הראשון הקרמלין ההדפסה.
בזמן זה במערב אירופה, טיפוגרפיה הפכה די שבשגרה: לאחר יוהן גוטנברג במאה XV אמצע המציא, ככל האפשר לא לשכתב את הספר ביד ולהדפיס אותם במכונות מיוחדות, ההדפסה הופיעה בערים רבות גדולות באירופה.טיפוגרפיה לאירופים הייתה חיונית: הפיתוח החברתי-הכלכלי, בשילוב עם התקדמות מדעית וטכנולוגית יהיה פשוט בלתי אפשרי מבלי להתייחס לצורך האחסון והעברת מידע.הדפסת
ברוסיה הייתה כמה תנאים מוקדמים אחרים.היא מדפיסה היו נחוצה בעיקר כדי לחזק את הכח הולך וגובר של האוטוקרט והכנסייה האורתודוקסית מבחינה אידיאולוגית.ייצור ההמוני של ספרים של אורינטציה הדתית היה, לדעתו של איוון האיום, לא רק לאחד את כל ספרי הכנסייה, להיפטר החולף הופיע תנועות כפירה, אלא גם כדי ליצור את הבסיס האידיאולוגי הדרוש למיצוב רוסיה כמעצמה גדולה.הדפסת
התחל ברוסיה מעלה מספר שאלות.ראשית, דברי הימים מדברים על איוון Fedorov וההדפסה הראשונה היא מאוד לא ברורה ומעורפלת.יתר על כן, במכתבים של איוון האיום שהוזכר בקשר עם תחילת הייצור התעשייתי של אנשים כמו ספרים Marusha וNefed'ev Vasiuk Nikiforov, שפרטיה אינם נוכחים.נתונים בסיסיים ישירות על איוון Fedorov והפטר Mstislavets כלולים בעבודות של המאה XVII כבר.
שני, אם הדפוס ברוסיה מזוהה בדרך כלל עם שחרורו במוסקבה בשנת 1564 בספר "השליח", שבתחילת המאה ה XIX בשדה הראייה של היסטוריונים קיבלו את הספר, ש, כפי שמוצג בדיקה נוספת, הודפסו במוסקבהלפני תאריך זה.מדענים זיהו שבעה ספרים כאלה, שלוש מארבעת ספרי הבשורה, תהילים, ושתי שתי תענית Triodion.
שלישי, אומר הרבה על זה לפני Fedorov במוסקבה ובערים אחרות של מאסטרים רוסים, במיוחד מהמנזרים, שניסו ליצור דפוס להדפיס ספרים דתיים שם.באותו הזמן המחזור של פרסומיה בהם היה גדול מספיק, למרות שאיכות העבודה ירודה.
לפי ההיסטוריה הרשמית, תחילת ההדפסה ברוסיה קשורה למשימה המיוחדת שאיוון האיום, יחד עם המטרופולין Macarius נתן איוון Fedorov.כדי למלא את המנדט הזה החל אחרון 19 אפריל 1563, ורק לאחר כמעט שנה, 1 מרס 1564, הם פרסמו את "השליח". הראשוןאיכותו של ספר זה היא במובנים רבים עדיפים על עמיתיהם הזרים שלהם, אבל במחזור היה מוגבל מאוד.שנה לאחר מכן, Fedorov וMstislavets אור במוסקבה "ספר תפילות" ולאחר מכן היו צריכים ללכת לRzeczpospolita, שיצר דפוס חדש והפיק את המודפס הראשון "ABC".
לאחר Fedorov שמאל מוסקבה, עבודה ברוסית הון המשך Nikifor Tarasievym ואנדרוניקוס, ששוחרר בשנת 1568, "תהילים".למרות קרה בקרוב אש שהרסה את בית הדפוס לחלוטין, התהליך של ייצור התעשייתי של הספרים לא יכל לעצור.רוסיה היא בביטחון נעה לאורך הנתיב של הארה.
להתחיל בהדפסה ברוסיה, למרות כל הראיות לדיון תאריך ופרשנויות שונות, מהווה ציון דרך חשוב בהיסטוריה של המדינה שלנו.צור הדפסת מוסקבה לייצור התעשייתי של ספרים הדגיש את האינטרס הציבורי העצום באנשים יודעים קרוא וכתוב ויצר את התנאים להתפתחות נוספת של המדינה.
