TERENTIY Travnik "חודש אחד SILENCE» יום
.
התחל את הדרך שלך לשתיקתך.לעזור לך בדרך של המיקוד והריכוז שלך.אוהב את הפרטיות שלך.אבל כל פרטיות מזיקה, אם אתה שם לבד.זה לא הבדידות ובדידות.בכל לבי, עם כל הראש שלך, עם כל החושים שלך משתוקקים לפגישה עם עצמו.חפש פנימי, לבחון את עצמך, לצפות בעצמך, כדי לברר לעצמך, לחשוב על עצמך ולנסות להבין הרבה בעצמו.כאשר יתברר לך, לך לתת לעצמך לרצונו של מי שהוא מעל לכל.להיות בבדידות עם אלוהים - אושר גדול בשבילך.
יום שני.
כל הכאב שמגיע לכל אחד מאיתנו, נועד לטיפול במחל הנפש שלנו.לפעמים צער יכול להיות מאוד חמור, כגון מחלה קשה, המוות של האדם אהוב, אובדן שנים נאספו ונוצרו על ידך ואת תוכניות ההרס, ערוך.
אם אתה לא יכול לתקן משהו, זה זמן שלך העצבות.זהו אחד המבחנים החשובים ביותר בחיינו שאנחנו לפעמים צריכים לקחת.בחינה זו על הצמיחה הפנימית שלנו, המודעות שלנו וביטוי והזדהות של כוח וסבלנות רוחניים.בתקופה קשה זו, חיים חושפים ניגודיה ופרצופים שאנו רואים במדינה הנורמלית.הרבה תלוי בנו.קוהל יהיה לרטון וחוסר שביעות רצון - ולכן אין לעבור החמיצו, לא עבר, ולהיות סבלניים ולחכות לדמעות, כי הנשמה לשמוח ולהתנחם.
העצב מגיע היכולת להבין את האמת של חיינו.
חזק & gt; היום השלישי.
אומר הרבה על היכולת להיות שקט, אבל איזה סוג של מיומנות הוא מה את עניין חוויה מרתיעה?
לעתים קרובות אנו פוגשים אנשים שקטים, אבל מה מסתתרים בשתקנות וmaloslovii?למרבה הצער, לעתים קרובות מאוד דומה עומד שתי מדינות, וכל אחד מהם - הוא סימן לעוני בלתי מפותח והרוחני.מדינת
ראשונה - חוסר הניסיון פנימי, ריקנות, חוסר הפיתוח.
שני - חוסר היכולת להביע את הונו במילה, בשיחה.אנשים כאלה נוטים לנהל הדיונים הפנימיים שלהם.
אנו מאחלים וסדר וניסיון בפיתוח אחר של השיחה, לא שקט.
שתיקה זה מגיעה מהניסיון של שיחות רבות, דיאלוגים ומתחילה כאשר הכח של הבנת הלב גובר על כל אמר מילה בעבר.ואכן - מ". השפע של לב הפה של הפועל "מלל
, להרגיע את הלב, יוצר תחושה רוחנית ומביא אותנו להסתכל לב.זה תמיד יורגש באנשים.
היום רביעי.
בכל פעם שעושה כל עסק, להיות מודעים: מה שאתה עושה, שעבורם ועבור מי?הבנת הפעולה, הכוונה וביטויו חשובה מאוד לכל אחד מאתנו.
למרבה הצער, ניסיון רוב האנשים בעבודה מתרחש אחרי שהם כבר עשו.ואז הוא הרהר בהשלכות, טעויות ואכזבות רבות.אבל זה לא נכון.
קודם כל, לנסות להבין כמה שאתה צריך.
מעניין שאם אתה באמת חושב על זה, סביר להניח שאתה מסרב או איכשהו לשנות את פעילותו.ורק כאשר ברור שאי אפשר שלא לעשות זאת, אתה מתחיל לעשות הכל בכוונה ובעקביות.זכור כי כל עסקה נעשה לאלוהים דורשת יושר ומסירות.האם כל מה שתלוי בך, ולעתים קרובות לשאול מצפונו נותן אומדנים שנעשו, וזה יהיה נכון.
חזק & gt; היום החמישי.
לעתים קרובות אנו מוצאים את עצמנו במונחים של פגישות ושיחות.שיחות עמוקות, כנים, אינטנסיביות, מלא ברגשות, חוויה, תשוקה ורוך מעומק הלב.זוהי שיחה טובה מאוד, לפתח את הנשמה שלנו, המוח שלנו, הרגשות שלנו.הם יכולים לראות, הם לא יעזבו את העצבנות, אדישות ועייפות.רק שם צריך לדעת מתי להפסיק: מדד לשיחה והזמן לשיחה.עומס
הוא לא שימושי.זה תמיד היה ברור לכל.אבל יש שיחה ריקה, זמנית, לא מובנת.הם, ככלל, אין נושא או נושא של "הליכה" וכל הזמן הולכים לאיבוד.בשלב זה, אתה מתחיל להרגיש עייף, ריק, מציץ בשעונו.שיחה כזו היא מסוכנת, זה חייב להיות זמן להפסיק ולהקדיש זמן רב ככל שמגיע לה.אתה לא יכול ללכת לטובת הגחמות של בן שיחי, vysizhivaya איתו, כי זה לא רק לך, אבל זה מזיק מאוד.
יום שישי.
מדינה מדהימה של מוח - העדין שלו.זה nezloblivosti מתנה נדירה ויכולת לראות בכל דיג אהבתו של אלוהים והשתתפות.
ענווה - היא מתנה מולדת, אבל לפעמים זה יכול להיות שפותח על ידי תחת השגחה מתמדת של אחרת, היצירה של צדקה, מעשים טובים ונאומים.אם תכריחו את עצמנו לעשות טובים, הפרס שאנחנו מקבלים את המתנה הנפלאה של צניעות רוחנית.
חזק & gt; היום השביעי.
אם אנו רואים במשך זמן, כאשר אנו מבקשים סליחה, להתנצל ולהתחרט על מעשיהם לפני שמישהו יבחין, הנשמה שלנו מלאה בשלום, ולפני שהוא יכול להיות, ודמעות לשפוך, לטהר את הטבע שלנו, מושפע מכלעוון.הביא מנשמת המילה של חרטה - הוא אחת החוויות של ההווה, תפילה עמוקה, תפילה מעומק הטבע האמיתי שלנו.למד ולמד לבקש סליחה.
יום שמיני.
ובכן לשבח חברים והנדבנים שלך, שהם באמת ראויים לכך ולא קשים מדי למצוא שבחים עליהם, כי הכל נמצא בהרמוניה עם הנוף שלך והלב שלך.
אבל החוויה קשה יותר - היא להבין ולראות, לקבל ולסלוח לאלה שלא נחמדים אליך הוא, ממאירות, מעליבים ואכזריים.אחרי הכל, הסיבה לגישה זו נעוצה בחוסר פיתוח, חוסר הגמישות, קשיות אתה יוצר מערכות יחסים.זה יהיה בית ספר אמיתי של שליטה רוחנית הדדית.רק מי שיעברו את הבחינות בבית הספר ועובר על פרחים יפים, ריחניים מקבל הנאות רוחניות ושמימיות.מודע
שכל הרודף שלך, ושפגיעתו - זה המורה שלך, וזה השיעור שלך.אם אתה יכול להבין את זה, כדי להצדיק, לסלוח ולקחת ללב ולא המוח (ההבדל הוא מאוד חשוב), אתה יכול להגיד שאתה עובר מבחן מאתגר בבית הספר השמימי.
יום תשיעי.לכל אחד יש
את הזכות לטעות: גם לך ואת הסביבה שלך.יודע שזה תמיד לומד ופינוק, זה הנתח המשותף שלנו, זה הגורל של הצורך טוב, שימושי ו.ללמוד להיות ברחמיו אוהדים וכנים, לא מתנשאים ויהיר.נסה בחיוך סוג שמגיע מהלב, לסלוח על הטעויות של יקיריהם, ולא באופן רשמי וקר מבחינה רגשית.להבהיר להם שאתם אוהבים אותם.חוכמה זה.
יום עשירי.
כאשר יש לך כסף קטן, לחלקם לשני חלקים, ואחד מהם נתן את הסבל ולנזקקים.
וזה הישג של נדבה.מיומנות
דרושה לך כדי לשתף את הלב שלך מייצרת מעשים טובים.רק עם זה ולהתחיל את הנכונות של חסדך.ברוכים הבאים
- לא מוצר של השגשוג שלך, גם - זה מנגנון גילוי עצמי רוחני.רק מנתינת עוני, ויתור על בדיקה למעשים טובים.
יום אחד עשר.
כמה פעמים אנחנו מבקשים להגן על עצמם מאי נוחות רגשית שלרצות אחרים בחולשות שלו.שתיין - לשפוך, עישון - לקנות טבק המבקש רעש, סלפסטיק וכיף - לתת בדיחה לא צנועה שלהם.זה פשוט - ללכת לשם גחמות של מישהו ותשוקות.אבל זה לא יכול להיעשות, כי התנהגות זו הורסת אותנו ורעה לנו מאוד.אי אפשר לרצות אחרים בחטאו.אל תעודדו אותו, אבל לא לגנות, ואם יש כוחות, מנסה לתת לו משהו בתמורה, מהסוג הטוב ביותר ומועיל.הלב שלך יגיד לך מה זה.
חזק & gt; יום י"ב.
אנחנו יודעים לדבר כמה טובים עם האיש שמעשיר את הידע שלך ויש לו לעצמו, להסתגל למצב הרוח הטוב.אבל יש בכל אחד מאיתנו הצרות, והצרות - חוסר היכולת שלנו להקשיב, וכך שמע.
כמובן, כישורי שיחה - אחד ההישגים הגדולים ביותר בהתפתחות שלך ואחד מהפרצופים של שליטה במיומנות זו היא היכולת להקשיב.תקשיב
צריך כמה שיותר זמן אתה מרשה לקצב הפנימי שלך וריכוז.
תמיד לתת הזדמנות השיח שלך לסיים את המחשבה, אך הוא, בתורו, מחזיק את הרמקול איתך את האחריות לזמן שלוקח לך לבטא את מחשבותיהם.
יום
שלוש עשרה.
יותר אחד לא עושה דברים שונים, יותר שהיא מכנה את תשומת לב, ולכן הרבה ביקורת במפלגה.לפעמים, אנו ממליצים לבקר, עלבון והשמצת התפשטות עלינו.קשה לחוות את זה, אבל אתה יכול, אם אתה יודע שכל מילות רעות לנו - זה שיעור לסבלנות, והעדינות שלנו.כל מה שאנחנו אומרים רעים, אנחנו צריכים לסבול בענווה ובנטיית לב לעבריינים - זו הדרך ללכת.
ארבע עשרה יום.כל אחד
שרוצה לתפוס את הרגעים של אושר, צריך לנסות להתחבר עם לידתו ולהיות מודעים לפטירתו הממשמשת ובאה.לחשוב על מוות, ידיעה על זה ולקבל את זה, נוכל לכוון את חיינו בכיוון וטוב תקין.הרבה המולה יעזוב, יהיה מזוהה חשוב
ומשמעותי לנו.ממהר לעשות טוב, כדי לבנות את עצמך, לחקור.מלא כל רגע של חיים המאלפים, חשיבה הטובה ומעשיו.תחשוב על מוות.חיים - מתכוננים לזה מדי יום.
חמשה עשר יום.
כל אחד מאתנו נקרא לנתיב שלך.כל נתיב יש מי משימות שיש לבצע.לפעמים זה קשה מאוד למצוא את מעשיהם הנכונים, מילוי שיהיו מאוד מועיל לך.אבל יש נכונה מאוד החלטה, שבה כל אחד מאיתנו יכולים להיות מושג טוב.בכל יום אנחנו מגיעים לבקשות מאף אחד או לצבור את העסק שלהם לאחרים.זה יהיה מאוד נכון לבצע את כל חובות וחובות אלה, חושבים רק על העקביות של הביצועים שלהם, ולא את הכדאיות של ביצוע.זה גילוי העצמי שלך.
יום שש עשרה.
אם אתה לפגוע במישהו, נסער, התרופה הטובה ביותר לכך היא את תשומת לבכם למיקום שלך עוול.שמחה גדולה מחכה לכם, אם בלבו ימצא את החמימות של עברייניה.אם אתה טוב למי שאליך הוא טוב - זה טבעי, אבל אם היית מוצא את כוח בלבו לתת חום לבם עבריינים שלך, תוכל לפתוח בשמחה של הפיתוח העצמי שלהם, וזה הוא הבחינה למעבר לכיתה של כישורים מנטליים שונה.
יום שבעה עשר.
חשוב במיוחד כדי לעזור לאנשים לא מוכרים ואקראיים.זה צדקה.אבל זה צריך להיעשות מבלי לשכוח על יקיריהם ואת חבריהם.כאשר ההשתתפות שלך היא הכרחית לפחות עבורם, לתת צדקה לכולם שהאדון שולח לך.זה מאוד חשוב להיות מסוגל לראות שכל מה שנעשה עבור יקיריכם עלולים להיות ברגע זה מספיק להם, מנסה להרגיש את זה.צריך לדעת את זה כדי לא לחפש תירוצים עצמו בסירובו ליצירה של מעשים טובים אקראיים.לתת צדקה, לא להתמכר פזרנות.
יום השמונה-עשרה.
כל יום אנחנו מגיעים למשימות שונות.אין יום שלא יביא לנו נוסחה חדשה להחלטות שלהם.לפעמים אנחנו להאט החיפוש שלך, וזה הוא התוצאה של כמה רגע חשוב מאוד לא פתור בדרכינו בעבר.כך מתחיל "רוחנית - חסימת אנרגיה."זה חייב בהכרח להיות מפורק ויפה שעה אחת קודם.זה לא יכול להיות מנוהל על.
נכון שקיומו של הצו חי, אלא דרך העבודה של הבלגן שיש לנו את הניסיון ורק כאשר אנו לחסל את הבלבול הזה.באמצעות תנועה זו מתחילה את עצמו.כדי לעשות את זה יותר קל לנו במבצע זה, אנחנו צריכים ללמוד איך לקרוא ולהגדיר מילות, מה שקורה לנו באותו הרגע, במילים אחרות, זכות לגבש את מדינתם.
הי"ט יום.
קורה כי, למרות שרבים מהבדיקה שלנו, אנחנו לא יכולים להתחיל לנוע בפיתוח שלה.עם זאת, כל מאמץ - הוא צעד בהתפתחות שלנו.
ובכל זאת יש את הבעיה של אינטראקציה עם המרחב שמסביב.תסתכל מסביב ותראה שבסביבה שלך עוולות מצב הנוכחיות אי שם ראו מישהו שאתה פשוט לא לשמור במשך זמן רב ואמון העצב הזה.מה גורם לך לזוז, וזה הצער שלך.
לפעמים מצבים כאלה מצטברים מאוד, מאוד.
סליחה - מעשה פנימי עמוק והוא חייב להיות מוכן ושואף להשיג, וזה בטוח יתקיים, וזה יתחיל להחיות את התנועה שלכם.
יום העשרים.
כמה קשה לנו להבין מה הביא לנו להחזיר טובה: תגלית חדשה ולרכוש משהו או הפסד ותסכול, שלפעמים הסתיר את מגוון הרמות של גילוי עצמי שלנו כולה.רוב יבחר לשעבר.אבל תן לי לומר שזה בצער עשה העבודה הקשה שלנו על עצמו ויש הצמיחה הרוחנית שלנו.
השמחה הוא מוקצה לנו.לכן, בפעם של צער - זה זמן העבודה מועילה על עצמו.זה שלב של מעבר במספר של הנשמה שלנו, האיכות הרוחנית שלנו.
בכל זה ניתן לראות השגחה טובה עבורנו.לכן, ותודה לאלוהים על כל מה שהייתה: ולטוב ולרע.
יום עשרים ואחת.
ישנם שלושה עמודים בכביש שלנו הקשה לעצמו, בדרך לאלוהים, ליהוה וישב בנו.הנה שלושה טיפים שיכולים לשחות בים של תשוקות, צער וייסורים.ראשון - היא יראת ה 'כלבעל בית או ההורה שלנו, אבל פחד הערצה.שני - יש צורך לסמוך על ה 'בכל ולהסתמך על הדיג הטוב שלו בעניינים שלך.ולבסוף, ואולי הכי חשוב - יש צורך לאהוב את אלוהים, ללמוד לאהוב אותו יותר מאשר את עצמנו ורצון להיות איתו בכל הדברים.
היום עשרים והשניים.
כולנו מחובר, המהווים חלקים חיוניים במנגנון המורכב של מציאות.אם לשבור, אז אנחנו לשבור או נבנינו מחדש סביבנו.כל זה הוא הדדי.אנחנו צריכים ללמוד איך להיות מועילים לאחרים, לא יכולים להיות נפרד ולא לטובת אחרים.ואת היתרונות יכולים להיות שונים: במילים ובמעשים, ולחפש, ואת הנוכחות ושקט והסבלנות.עלינו להרגיש איזה סוג של קו הוא שימושי כדי לשמור ולפתח את השני ולנסות להפעיל אותו יום ליום.
יום העשרים והשלוש.
כאשר אנו טועים, וזה קורה לעתים קרובות, יש אחד רק להסתכל על עצמו במעשיו כלפי אחרים, שצברנו אזעקה פנימית שמתחילה בהדרגה להרוס אותנו.יש התמדה בשגגתו השלכות חמורות מאוד למצב שלנו, ולנו, ולסביבתנו.
נבחר מ" הבור של התמדה "בשגגתו האפשרית במשך שנים, אבל החיים הוא קצרים, ולא רק לזה שניתן לנו.אז לשאת תרופה לזה - כלומר, היכולת לספר את הזמן כדי להתנצל ולהסביר לכל מי שטועה ופוגעים.
יום העשרים והארבעה.
כולנו הרגלי החיים.ובכן, אם זה נכון הרגל.אבל כל עוד הרגלים, הנכונים יש להבין, מוכר ומובן במעמקי לבך, בטבע שלך, אז זה לא יהיה להרגל, וההמשך של הטבע הפנימי שלנו.אבל, אני חייב לומר שלצערינו, לעתים קרובות מאוד זה קורה והפעולות השליליות שלנו.הם גם התיישבו היטב בנו ולפעמים לכל חיים.
לכן, קבוע ניטורם, ניקוי עצמי ולימוד עצמי - זה הוא המשימות אפשרי ויומיומיות שלנו.העיקר - כדי להיות מסוגל לתפוס את כל מה שהוא שלילי בנו, להבין אותו, להעמידו לדין ולא נתן לו מנוחה, שלא להצדיק, אלא גם ללמוד לקבל איתו בעצמי, לא עושה את עצמו בטרם עת טובה יותר בעיניים שלהם, משבח את הניצחונות מוקדמים.עלינו לזכור שזה שלילי ביותר, בתקופה זו של מאבק, מתגורר בטבע שלנו, וזה מצב מאוד עמוק שלנו.יודע שהחלטה - לא בהסכמה, ותמיד תזכור את זה.יש צורך לנקוט כדי להירגע ואז לאט לאט, צעד אחר צעד, אבל ללא הרף להילחם ההרגל הזה, ואילו המאבק נגד זה יש את עצמו לא יהיה חוויה חדשה שנצברה על ידינו ברגל שלנו.היכולת לטהר את עצמם - זה הוא מיומנות טובה מאוד בחיינו.
יום עשרים וחמישה.
סימן טוב מאוד עבורנו - זה יכולת מדהימה שלא זוכרת רע, פנה לכיוון שלנו, ואת היכולת לסלוח לו פעם אחת את העבריינים.טינה - מחלה קשה של הנשמה, ומאוד מסוכן.זה נראה כמו זכוכית קודרת, משעממת, לבושים לעינינו הרוחניות.רגע ... ועכשיו כל העולם הוא גלוי בצבעים רעים.עלינו ללמוד לזרוק את הרוע מהלב בבת אחת, ולא נותנים לזה להרוס לנו, חודר עמוק יותר.מי שקבל שלא להיזכר ברע ותלונות, רב עם הלב שלהם בחיים זה.זה מאוד נכון שאנחנו לטהר את הלב של זיכרון רע.
יום עשרים ושישה.
