המהפכה התרבותית בסין

מהפכה תרבותית גדולה הפרולטרית

- זה ניסוי חברתי, השיק בשנת 1966 בראשותו של מאו טסה טונג המחיר לקליק, במטרה להבטיח ששוב "להצית" את הרוח המהפכנית ולטהר את המפלגה של "אלמנטים בורגני".

מקורות

של המהפכה התרבותית ניתן לייחס מאז אמצע 1950, כאשר מאו השתתף לאתגר את העובדה שהמדינה מתרחקת מסוציאליזם והיא בדרך, ברצינות "השיקום של קפיטליזם".הוא רואה במאבק בין האידיאולוגיה הפרולטרית והבורגנית אימץ צורה חדשה, חתרנית, לאחר שבוטל המעמד הקפיטליסטי.

מאו הגיע למסקנה כי מקור המפלט הפוליטי של סין טמונה בהשקפת שווא והאנוכית של רבים מעמיתיו הפוליטיים שתחת סוציאליזם, המאבק המעמדי חדל.לדעתו, פקידי הממשלה הפכו "המעמד החדש", רחוק מההמונים והאינטלקטואלים היו בורגנית "קיבול", אפילו ערכים הפיאודלית.

עם זאת, המהפכה התרבותית בסין הייתה גם מאבק כוח, שבו הקברניט הגדול בעתיד, להיפטר מיריביו הפוליטיים, ניסה להחזיר לעצמו אמינות, שבו הוא איבד כתוצאה מכשלים במדיניות של הקפיצה הגדולה קדימה.

מאו זה נתפס ככלי ליצירה "דור של יורשים מהפכניים" חדש - אלה שהובילו לנצחון של המפלגה הקומוניסטית.

ברגע שאלו שהאמינו שהוביל סין בחזרה לקפיטליזם, הוצאו מכוח בכל הרמות של חברה, יחידת תהליך של המוסדות הסוציאליסטיים, "החיידקים של קומוניזם."אליטיזם בחינוך מחליף את העדכון שתכנית לימודים פוליטיים המבוסס על נכונות אידיאולוגיות ופעילות פוליטית.בסין יש

מסורת של "inshe" (הרס צל), שדרכו סופרים משמשים אלגוריה לבקר מכובדים רבות.למעשה, המהפכה התרבותית בסין החלה עם "inshe" חשד ביחס לדרמה ההיסטורית "הפיטורים חי jui", שנכתבה על ידי היסטוריון יש לי גאנם, שראה רמז לגורלם של מרשל פנג Dehuai, שפוטר לאחר הביקורת על המדיניות של קפיצה גדולה קדימה שלה.

למעשה, זה היה מגוחך, אבל מאו טופל המוצר עם חשוד ברצינות, במיוחד מאז באותו הזמן המסיבה החלה להיווצר סיעות מרוצים המדיניות של מאו צה טונג.זה נצטווה העיתונים חזקים השחירו את שמו של המחבר, שהיה אז נלקח למעצר, שם הוא נפטר לאחר מכות קבועות.וו האן היה אחד הקורבנות הראשונים של מהפכת התרבות.בשנת 1979, לאחר מותו של מאו, הוא שוקם לאחר מותו.

לאחר המאואיסטים רדיקליים הוו האן במהירות פינו מהמוסדות האחרים "הנכונים" של תרבות, והתיאטרון הפך לפלטפורמה מרכזית ל" כנופיית ארבעה ", חלק ג'יאנג צ'ינג (שר התרבות ואשתו של מאו) לתקוף את יריביהם הפוליטיים.

«כנופיית ארבעה" (ג'יאנג צ'ינג, ז'אנג צ'ונקיאו, יאו וניואן, קבוצות וואנג Hongwen קרובים "אינטלקטואלים" לנהל את כל: אולפני קולנוע, אופרה, תיאטראות, תחנות רדיו עם ההשכרה הוסרו כל הסרטים הישנים מהפכה רק בסין וקשורה..עם שמונת נושאיה הוצגו בסרטים, הצגות תיאטרון. תיאטרון הבובות של הילדים גם נסגר באמתלה של טבע אנטי-מהפכן. אמנים, סופרים, אמנים, נכלאו או הוגלו. להקות פקין האופרה פוזרו, כפי שהוא נופל תחת הקטגוריה של "ארבעהsurvivals. "המשמרות אדומות שרפו ספרים ישנים, להרוס מונומנטים ארכיטקטוניים נקרעו מגילות עתיקות, שברתה את הקרמיקה האמנותית. משקלם של ערכים תרבותיים שאבד לנצח.

המהפכה

התרבותי בסין, שבה יש סיפור מורכב וסבוך ניתן לחלק לשלוש עיקריים. שלב: מאסיבי, צבאי ורצף שלב

גורף (1,966-1,969) - ההרסני ביותר, כאשר סין הייתה באחיזתו של "משמרות אדומות" (משמרות אדומות) חיילים, יצר יותר מ -20 מיליון תלמידים בבתי ספר ותלמידי תיכון.הם נענו לקריאה של מאו "לעשות מהפכה", המציגים חריצות מדהימה בחיפוש של "אויבי מעמד" בכל מקום שהם מסתתרים.בשלב זה רוב יריביו הפוליטיים של מאו בדרגים גבוהים יותר של הכח הודח, כולל הנשיא הסיני ליו שאו-צ'י.שלב

הצבאי (1969-1971) החל לאחר צבא השחרור העממי השיג עמדה דומיננטית בפוליטיקה סינית, מחניק, באישור האנרכיה המשמרות האדומה של מאו.זה הסתיים עם ניסיון ההפיכה לכאורה בספטמבר 1971 יורש ממורמר למאו, שר הביטחון, לין ביאו.שלב

ירושה (1,972-1,976) - "משיכה של מלחמה" אינטנסיבית פוליטית ואידיאולוגית בין אידיאולוגיה הקיצונית ומסגרות ישנות, מחליט להפסיק או להמשיך את המדיניות של המהפכה התרבותית.הסכסוך הוא מאבק מורכב, שבמהלכו המדינה קבעה באופן עקבי שני המנהיגים העיקריים של המפלגה הקומוניסטית הסינית - יו"ר מאו וראש הממשלה ז'ו אנלאי.למות מכריע לוהק כאשר באוקטובר 1976, נעצרו חברים "כנופיית ארבעה" (כחודש לאחר מותו של היו"ר מאו), קואליציה של מנהיגים מתונים.המהפכה התרבותית בסין, הוא האמין להיות הסתיימה במעצרם של "כנופיית ארבעה".