רוב משוכנעים שצ'ארלס דארווין היה נכון בהיקשו על מקורות אנושיים.הוכחה לכך הן התוצאות של שנים של מחקר, חפירות ארכיאולוגיות ומוצא, שמוכיחים שאיש המערות הפרימיטיבי באמת קיים והתפתח בהדרגה.
זה ניתן לראות בעין בלתי מזוינת, מסתכל על הפירות של "עבודה" המוקדמת "אמנות מערה" הוא מאוד פרימיטיווי, ובמקרים מסוימים אפילו גס.זה מוכיח כי אפילו אנשים פרימיטיביים לא היו זרים לתחושה של יופי, למרות שהם מצטיירים תמונות של בעלי חיים, אם petroglyphs מגולפת צלמיות שנהב.הדבר אינו מפתיע, משום שהאדם הפרימיטיבי ייחס חשיבות רבה לבעלי החיים, כפי שהם מספקים לו אוכל, מסתיר לבגדים ואותו עצמות, אשר שמשו לא רק כחומר לגילוף דמויות, אלא גם ככלי לעבודה.
יש לציין כי בעלי החיים היו מצטיירים בצורה שונה לגמרי: זה יכול להיות, ולמעשה מתאר ציורים, ודי בהיר, צבעוני ומפורט, אשר באה לידי הביטוי באופן משמעותי מאוד ולחפש את החיה בכל פרט ופרט, והדקויות שלה בהרגלים והתנהגות.לדברי מדענים, הוא האמנות של אדם פרימיטיווי יש פחות לעשות עם כשרונו האמנותי כמשימה מיוחדת של כל דמות.לדוגמא, תמונה סכמטית יכולה בקלות להיות שנוצרה עם כמה מטרה קסומה, כגון טכס, מתן ציד מוצלח, או לגרום לך לחשוב בבעלי החיים להתקרב למקום שבו אנשים חיים.ציורים צבעוניים יותר ומפורטים שנוצרו כביכול כדי להדגיש כמה חיבור מיסטי בין בעלי החיים ואדם: זה היה סוג של מחווה ויתרונות הכבוד מתוארת.
עם זאת, אדם קדמון לא רק בעלי חיים תינוק לשים לב.הוא הוכיח כי הכבוד להיות מתואר על סלע או מגולף מעצם והאבן הוענקו ולנשים.כדי להיות מדויק, זה לא היה כל כך הרבה אישה כתמונות שלהם, היה לי אופי פולחן.פסלים העתיקים ביותר כמו חשבון התכנית ל40-45,000 שנים.יש ממצאים עתיקים יותר שיותר מ -70 אלף שנים, אבל במקרה הזה, המומחים אינכם בטוחים שזה אכן פרי היצירתיות של העם עתיק.ייתכן שזה רק חינוך מפואר ממקור טבעי.להיות כך או כך, נתוני תוצאות, מדענים בשם "צלמיות ונוס" יש צורות נשיות מובהקות לחלוטין.סביר להניח, הסיבה ליצירה שלהם היה המושג המתהווה הראשון של האלה האם, וחיים-מתן פורה.
עם זאת, באמנות העתיקה של הז'אנר הוא נעדר כמעט, כמו הנוף.אבל זה לא אומר שלא היה לי אדם פרימיטיווי מושג של המציאות שמקיפה אותו.היה לי, אבל זה נשא תמונות של סמלי ואפילו מופשט.עדות לכך הוא צורות גיאומטריות שונות, שילוב של נקודות גליות קווים, ספירלות, פיתולים וסימנים אחרים.כנראה שחלקם נשא משמעות מסוימת או הייתה משמעות קסומה, שגדלה עם כניסתו של כלי חרס.לגבי האחרון, זה יכול להיות מיוחס לסוג של אמנות נפרד לחלוטין, אדם קדמון חרס לאהב לכסות קישוטים שונים.הם, על פי מומחים, די ברורים שנוצרו תמונה של עולם מחולק לשלושה חלקים: הראשונה - המחתרת נמוכה יותר;השני - הממוצע, כדור הארץ;שלישי - העליון, שמים, האוויר, על-טבעי.בנוסף, כל סימנים וקישוטים אלה הצביעו על תופעות המתרחשות בעולם, תנועתו של הירח והשמש, הנהרות, כוכבים, הצמחים ועוד.
