דעות מודרניות וקלאסיות במקור של המדיניות עוזר להבין טוב יותר את התוכן של חיפוש זה.זה גם מאפשר לנו לייצג את המבנה הכללי של מדע זה כמורכב מכמה דיסציפלינות.היסטורית
של מחשבה פוליטית חוזרת לטיעונים הבסיסיים על מערכת היחסים בין השליט ופקודיו, בין המדינה והפרט.השתקפויות כגון דגנים נמצאות גם בחיבורים של סין העתיקה, הודו והמזרח.אבל ההיסטוריה האמיתית רוב החוקרים של דוקטרינות פוליטיות עדיין מתחילה בפילוסופיה של אריסטו ואפלטון.
אפלטון - התלמיד המפורסם ביותר של סוקרטס, ומאוחר יותר המורה של אריסטו.הוא היה אדם מאוד משכיל לאותה עת, יצר בית הספר לפילוסופיה שלו, כתב יצירות רבות.תרומתו להתפתחות מדע המדינה היא ליצור הקונספט הראשון של המדינה (גם בצורת אוטופיה).
אפלטון ואריסטו מזוהה עם מדיניות המדינה, ומישור הפוליטי למישור של יחסי ציבור.גבולות נוקשים כאלה היו בשל תת-הפיתוח של האזור, היום חוסר מערכת רב-מפלגתית, תהליך הבחירות, הפרדת הרשויות, ועוד דברים רבים אחרים שקיימים בעולם.בלבו של המודל הפוליטי של אריסטו ואפלטון הייתה מדיניות עיר.אזרחים לבצע שני התפקידים בו זמנית: כלולים בקהילה העירונית כאזרח פרטי ולהשתתף באופן פעיל בחיים ציבוריים, בחיים ציבוריים.פוליטיקה אינה נתפסה בנפרד מאתיקה.בהמשך לכך, גישה זו המשיכה לשלוט במשך כמעט אלפיים שנה.היסטוריה נוספת
של דוקטרינות פוליטיות הקשורים במשמרת של תשומת לב מיחסי פילוסופים במדינה לאלה שבין המדינה והחברה.הבעיה היחידה בווריאציות השונות שלה 17-19 המאה הזאת ראתה דמויות כמו בנדיקטוס שפינוזה וג'ון לוק, הגל ומרקס.לוק, למשל, היה הראשון להבין את המצב ולא כצורת ממשל, כמו גם קהילה של אנשים שיוצרים סדר בחברה היה להורות שמשמרת את בעלות פרטית.
במאות ה -18 בהיסטוריה של דוקטרינות פוליטיות בתוספת רעיונות חדשים, שהציגו פילוסוף הצרפתי שארל לואי מונטסקייה.בספרו "רוח החוקים", הוא ציין כי התנאים של פיתוח תחום זה השפעה לא רק חברתית, אלא גם גורמים שאינם חברתיים (גיאוגרפי, דמוגרפי, אקלים ואחר).מונטסקייה הציעה כי גודל השטח מושפע מהטבע של צורות פוליטיות.לדוגמא, האימפריה צריכה להיות ממוקמת על פני שטח גדול למלוכה ולא ממוצעת, אבל הרפובליקה תימשך זמן רב יותר מאשר קטן, אחר זה יתפרק.היסטורית
של דוקטרינות פוליטיות של 18-19 מאות שנים מאופיינת בשינוי משמעותי בחזון של שחקנים מעורבים בחיי החברה, את גבולות פעילותם.אם לפני השחקנים הראשיים היו המלכים ואצילים, אבל עכשיו, תחת השפעתו של ז'אן-ז'אקרוסו מעורב בחיים ציבוריים והמוני אנשים רגילים.
באותה תקופה בצפון אירופה ובחלק ממדינות אירופה היו המפלגות הפוליטיות הראשונות, איגודים המקצועיים, מערכות בחירות.כל האירועים הללו יצרו תנאים מוקדמים לגישה מודרנית, חדשה (אך לא שכיחה) להבנת מבנה החברה.
בעשורים האחרונים של המאה ה -20 נכשל תאוריה המרקסיסטית שמפחיתה פוליטיקה לתהליכים כלכליים.אבל בפועל, יש עוד.בכל שנה, בפיתוח, מדיניות נעה יותר ויותר מאינטרסים כלכליים, מחליפה אותם בסיסי postmaterial של פעילות חברתית.היו ייחודיים לרכושה, חוקים של תפקוד והתפתחות.
כמעט כל הדגמים הנוכחיים של מדיניות חיים פוליטית לקחת בחשבון את המושג של ובר, בדיוק ההפך של מרקסיזם.הוא ראה בה שטח של יחסים חברתיים בכח, כמו כל מבקש לנהל או בבעלות, או מעורב איכשהו בתהליך.
