עמנואל קאנט - הפילוסוף הגרמני הגדול, ה -18 - המאה ה -19, המייסד של פילוסופיה קלסית גרמנית.ללא הדוקטרינה של קאנט היה פיתוח לא יעלה על הדעת של פילוסופיה העולם מאז המאה ה -18 ומעבר לכך - ממש עד לימינו.פילוסופיה הוראות בסיסיות
של קאנט האמור בשתי התיאוריות הבסיסיות שלו: אפיסטמולוגיה (תורת הידע) ואתיקה (תורת מוסר).תיאורית
של ידע - עבודת עיקרי הוראות
העיקרית, שהתמקדה מייסדי פילוסופיה של קאנט - ". ביקורת תבונה טהורה"מטרת
- ניתוח של מושגים תיאורטיים, שמאוחר יותר ייקראו דיאלקטיקה סובייקטיבי.פילוסוף זה בוחן את התופעה של מוח.
קאנט אפיסטמולוגיה אומר שפעילות אנושית בצורה הבסיסית שלה מיוצגת על ידי ידע.תופעת יסוד זה קשור ליכולתו של הפרט להזדהות עם האנושות כולה.ידע אדם רוכש את העוצמה של קיומו, ניחן באפשרויות בלתי מוגבלות.
מכונן מאסטרינג החוויה האנושית, ולכן גם מקושר עם הכרה.
קאנטמציג את המושג של האובייקט והנושא של הכרה.הם נכנסים לתוך מערכת יחסים של ניגודים דיאלקטים, שבו היא סתירה של הכרה.המקור ואת ההובלה בתחילת זוג דיאלקטים - כי הנושא של ידע.הוא מציג אובייקט ביחס של כפיפות והוא מסוגל לתרגם את מהות האנרגיה של האובייקט ישירות לתוכו.יש מבנים
מה ידע של הנושא?
במענה לשאלה זו, התאוריה של קאנט הידע מבחינה בשתי רמות: פסיכולוגיות וdoopytny.
- מתחת לרמה הפסיכולוגית הפירוש הבא.אברי החישה קיימים במשתנים אי פעם כ, לפיה יש את המשימות שלהם בצורה של סקרנות, רגישות, וכן הלאה. ד
- תחת רמת doopytnym (טרנסצנדנטי, מולדת) מתייחס לקיומם של האינסטינקטים הראשוניים, גורם לך להרגיש, למשל, זמן ומרחב,הבית, וכו 'שלו
שאלות החשובות ביותר של ידע:
- מה הם הצעדים או שלבים;
- מה הם הקריטריונים.
קאנטמזהה שלושה שלבים של למידה:
- חושני;
- רציונלים;
- סביר.
פעילות מעשית להפיכתו של המוח הוא הקריטריון של ידע.הומו סאפיינס יוצר אובייקטים, מושגים אידיאליים חדשים ורעיונות.רעיונות שונים Criterial מיוחדים לפתח ולהוביל את האנושות כולה, לדוגמא, הרעיון של אלוהים.ידע רעיונות מחוץ
הוא בלתי אפשרי, זה פשוט לא קיים.
כך, התאוריה של קאנט ידע בפעם הראשונה בעולם של פילוסופיה מעלה את השאלה מה הם גבולות ידע.למרות
על הגבול של תורת הכרה, המציאות, על פי קאנט, אפשר לדעת במלאות נפשית.זה נכון לאובייקטים שנוצרו על ידי אדם עצמו, כי הוא,לעולם של רעיונות.הרעיונות הבסיסיים ביותר, גדולים לגלם את מוחו של האנושות, הם - הם המקור והבסיס של אמונה (לדוגמא, הרעיון של אלוהים).תיאורית
קאנט ידע לאובייקטים כגון מציגה את המושג של "דברים עבורנו", מנוגד זה עם "דברים בעצמם."אחרון שייך לעולם שנמצאת מעבר לרעיונות.הוא protivolozhen אדם הוא - ההתגלמות של הלא נודע.קנט טוען שבין "הדבר כשלעצמו" ו- "הדבר בשבילנו," לא יכול להיות מעבר.הם בהתחלה וקבעתי מבודדים אחד מהשני.תיאורית
מוסרית - ההוראות הבסיסיות
משמעת פילוסופית עתיקה - אתיקה - לימודי מוסר ומוסר.אפשר לטעון שתורת המוסר של קאנט הפילוסופיה של זמנים מודרניים מייצגת את השיא של אתיקה קריטית.פילוסופיה תיאורטית
, כידוע, עסוק בשאלות על קיומה של אמת וידע מדעי.תור
ב, פילוסופיה מעשית, שאליו צריך להיות מסווגת כהוראת האתיקה של קאנט, רואה את הבעיה של מערכת היחסים בין החוק המוסרי וחופש אמיתי.הבהרת
של בעיה זו היא מסורה לעבודתו של קאנט "ביקורת כוח השיפוט".קאנט תיאורית
מדבר על האחדות של דוקטרינות קריטיות ופילוסופית ופילוסופיה אתית.אחדות זו מתגלה הודות לעמדתו העקרונית של אדם ביקום.עמדה זו, כמו גם התנהגות אנושית שיכול לדחוף את הגבולות של ידע היא, אחד.מוסר
לא צריך להיחשב ככלי להשגת תוצאות.הוא נועד להכפיף את עצמו מכיר בצורך בפעולות מסוימות ואת עצמו מוביל לפעולות אלה.מוסר
הוא אוטונומי - אומר קנט.אנשים שטוענים לחופש - הוא היוצר של המוסר שלו.החוקים של פעולה מוסרית, הם יוצרים לעצמם.התנהגות אנושית
שנמדדה על ידי היחס לציווי: יש לכבד את החוק המוסרי.זה - ההצהרה העיקרית של האתיקה של קאנט.כבוד הדובר יכול להיות רק תופעה של האישיות ככבוד כזה - תחושה מראש.מודע של אישיותו באופן זהה ומכיר בטבע-נשלטים חוק חובת מעשי צורך הכללי.עקרונות
מוסריים שונים באופן משמעותי מהדתי.הכרה בכך שתודה לאלוהים האושר והחובה היא אותו הדבר (לא העולם), קנט מדגיש, עם זאת, כי תחושה מוסרית יש מה לעשות עם אמונה, התכונה העיקרית שלה - אוטונומיה, והוא נולד מתוך עצמו.תופעות מוסריות
מצביעות על העובדה ההערכה העצמית מוחלטת פנימית אנושית.גישה הקוגניטיבית אינה מחזיקה אותם בגבולותיה.סיבה תיאורטית בהם פסול.תיאורית
של ידע ואתיקה של קאנט - ההישגים הגדולים ביותר של פילוסופיה העולם.כל ההיסטוריה של מאות השנים הבאות של תרבות בדרך זו או אחרת המבוססות על טענה של קאנט.
