מחולקת לשתי שכבות: החברה ותרבות הפרימיטיביות.השלב הראשוני של התפתחות אנושית הוא מערכת פרימיטיבית, המשתרעת על פני תקופה של זמן העולה על שתי מ'שנים, כאשר לא היו גופים ציבוריים שעדיין לא פיתחו אמות מידה משפטיות.
במהלך קיומה, החברה הפרימיטיבית הגיעה מסלול האבולוציוני ארוך, שלא היה שינוי בתדמיתה החברתית-תרבותית וכלכלית של המכשיר.ישנם שני שלבים עיקריים של חברה פרימיטיבית: הראשונה - הכלכלה מנכס, השנייה - הכלכלה היצרנית.שינוי שלב, בגיל הניאוליתי (המהפכה הנאוליתית), בלפנה"ס 8-3 המילניום
השלב הראשון מאופיין על ידי הופעתו של האדם כיצור Biosocial.אנשים משתמשים בכלי אבן פשוטים, חיו על חשבון הניכוס של מוצרי הטבע (איסוף, דיג, ציד), הוביל חיים משוטטים, התאחדו בקבוצות מקומיות תחת הנהגתו של המנהיג.זוהי הצורה הפשוטה ביותר של חיים וארגון חברתי, המשקף את הרמה הנמוכה של התפתחות היחסים הפורה, חברתיים ותרבותיים, הנקראת שלב פרימיטיווי או קהילות מקוריות.עם זאת, למרות חייו הפנימיים הכאוטי של הלהקה, זה איתר את הנורמות, כללים, תקנים, ודפוסים הראשונים חברה פרימיטיבית חברתיים אחרים התנהגות.אינסטינקטים טבעיים
מתחילים לסגת לפני הסטריאוטיפים החברתיים ותרבותיים.יחסים בתוך הקבוצה הם שוויוניים.חלוקת מזון ומשאבים אחרים היא אחידה.בלב של משוואה זו היא שווה ערך לתמורה (כמזון, כלים, ונשיהם, וכו ').כוחו של מנהיג הקבוצה מוצג מאוד מרשים.שלו ינהרו נתפס כנורמה.
מורכבות גוברים של יחסים חברתיים, שינויים בחיי נישואים יחסים (מראה של נִשׂוּאִים מִחוּץ לָשֶׁבֶט, האוסרים על נישואים בין קרובי משפחה הדם) והמהפכה הנאוליתית הובילו להופעתם של קבוצות משפחה ושבט.חל שינוי בקהילה השבטית העדר, שהיה מבוססת על קרבה.Rodoobschinnye יכול לבנות מערכת יחסים על matriliny העקרונות או מצד האב.
פרהיסטוריה לאחר המהפכה הנאוליתית נכנסת סיבוב חדש.אנשים הולכים לכלכלת הייצור, ומאפשרים להם לא רק כדי להבטיח את ההישרדות של עצמם, אלא גם מתחילים לספק את עצמם בכוונה עם אוכל ופריטים הכרחיים אחרים לחיים.זה היה תנאי הכרחי למעבר לאורח חיים בלתי פעיל.בהדרגה קבוצות שבט משפחה בודדות לבסס את השליטה על שטח מסוים.שלב פרימיטיווי הופך לחברה שגדלה מבחינה מספרית וקשור לקבוצת אזור מסוימת של יצרנים.הארגון החברתי החדש המבוסס על שלטון עצמי וsomoregulyatsii.
בשלב זה של התפתחותה של חברה פרימיטיבית עובר לחלוקת קבועה של עבודה, חלוקת מזון ונישואים.העקרונות של שוויון ושוויון עדיין יישארו.אבל, עם זאת, חלוקת הייצור יכולה להתבצע ובהתחשב בתפקידים והפונקציות של המשתתפים (לפי מין, גיל, וכו ').היתרונות של צוות רשות והעומד בראשה.סביבו היו מרוכזים חברי קבוצה, שבתמורה להטבות הניתנות להם להכיר בסמכותו של המנהיג.כך שלא היה צורה של טרום מדינה של הממשלה.
בקהילות שבטיות כבר יש כללי ההתנהגות מחייבים את כל חברי צוות שלה.הסטנדרטים Generic היו קשורים עם טוטמים, יש נימות המיתולוגי.ההליך לחלוקת הייצור הופך מוסדר, שליטה על התהליך הזה לוקח על המנהיג.יחסים חברתיים מאופיינים על ידי התאמה עצמית: הם נתמכים על ידי האינטרסים, אמונות דתיות ואוריינטציות ערך אחרות.אבל זה אינו שולל את הסטנדרטים חזרה הכפייתיות שפיתחו החברה הפרימיטיבית.בניגוד לפלילי טאבו אפילו יכול להיות מגורש או נתון לעונש המוות.
