במהלך קיומה של ציביליזציה, הן במישור היומיומי, ובמדע, פיתח הרבה רעיונות על איך ההיווצרות וההתפתחות של אישיות.גיוון זה נובע גישות שונות לגמרי להבנה והפרשנות של איך מטרת הנהיגה כוחות מאחורי פיתוח זה, כמו גם להצדקה של דחפים נפשיים הקובעים את ההתנהגות של כל פרט, ושהם סובייקטיבי גרידא.במחקר של הטבע של הפיתוח והבנה האישיים של הצעדים החשובים ודפוסים, ורבים נסיבות אחרות אשר, בכל מקרה, הקובעים את ההיווצרות וההתפתחות של אישיות.פרספקטיבות כזה
יצרו, עד כדי כך שהמדע מודרני להבחין אותם טוב יותר, תוך שימוש בשיטת הסיווג של תאוריות של התפתחות ואישיותו של אדם למספר המאפיינים המשותפים שלהם.
לשקול כמה מהם במונחים של תיקון ההבדלים המשמעותיים ביותר, וסדרי עדיפויות מדעיות.
תאוריה הפסיכואנליטית רואה היווצרות של אישיות כתהליך טבעי שבו יש התאמה אנושית טבעית לחיים בסביבה, שטבועה בו כמין ביולוגי.לדברי אחד מהמייסדים של מושג זה פרויד, במסגרת תהליך זה, ראשיתו של תכונות אבטחה מסוימות ומסכים איתם, האסירים בפוטנציאל אנושי כדי לענות על הצרכים.
בהתאם לקונספט של גיהינום, הכרה עצמית והתפתחות אישית מחוברת עם התהליך של היווצרות vivo של מאפיינים אישיים שאינם קשורות בדרך כלשהי עם כל התהליכים ביולוגיים הידועים.גורם עדיפות במסגרת דוקטרינה זו מוטה כלפי הסביבה החברתית, החברה.מושג
של למידה חברתית דומה לזה של פסיכולוגיה וסוציולוגיה מודרניים מתייחס לתהליך של סוציאליזציה.על פי השקפה זו, התפתחות אישית - הוא, קודם כל, תהליך רצוף של חקר אדם של שיטות ואמצעים של אינטראקציות ודפוסי ההתנהגות חברתית מסוימים.באותו הזמן הביא לצורות חוד החנית של אינטראקציה בין-אישית.
בהתחשב בהיווצרות וההתפתחות של אישיות, התחושה הפנומנולוגית פסיכולוגיה והכיוון ההומניסטי שלה לפרש אותה כתנועה של "אני-דפוס" של האדם עצמו, התוכן של מדגם זה הוא מאוד מטושטש ונקבע על ידי גורמים חברתיים ותרבותיים לא רק, אלא גם נפשי ופיזי.
במחצית השנייה של המאה שעברה החל להתפשט ולהפוך למושג פופולרי יותר ויותר של התפתחות אישית אינטגרטיבית.הם עדיין אין לי שמות מבוססים היטב, ולכן ניתן למצוא אותם במסווה של נוף האקומנית של הטבע אנושי ואת תהליכי הפיתוח, רב של היבטיה נמצאים במבנים הקוסמולוגי, גישה אינטגרטיבית מיושמת בכמה תורות תאולוגיות.מושג
אינטגרטיבית מטרתו לאחד שונה, יצא כבר נקודות מבט על איך ההיווצרות וההתפתחות של אישיות.במסגרת ניסיון לתת מענה תהליך זה במונחים של הבנת המערכת.אחת התיאוריות הידועות ביותר של פיתוח אינטגרטיבית היא ההוראה של הפסיכולוג האמריקאי המפורסם וסוציולוג א אריקסון.מדען זה הוכיח את העיקרון אפיגנטיים מה שנקרא, המבוסס על רעיון היפותטי שאדם במהלך רצף של עובר שלבים מסוימים, המתאפיינים בתוכן שלהם לאנושות כולה.השלב הבא בדרך כלל מסתיים במשבר שלוכד את ההישג האנושי של כל התביעות שעשויות להביא לו בשלב זה של פיתוח במסגרת הסביבה החברתית ותרבותית.אריקסון פיתוח היווצרות ואישיות כזו
יטופל כשינוי משמעותי של העולם הפנימי, מערכת יחסים עם החברה והטבע שמסביב, שהם בקלות תכונות נצפות של אופי אנושי, ההתנהגות והחשיבה שלו.מספר כולל של מעבר נקודות משבר כגון אריקסון זיהה שמונה, המבוסס על ניתוח של שינויים הקשורים בגיל הגדול, שהן ייחודיות למספר העצום של אנשים.הערכת המושג אריקסון באופן כללי, אנחנו צריכים להכיר בכך ש, בטענה תפקיד מבט אינטגרטיבי של תהליך גיבוש זהות, זה לא חינם מההשפעה של תאוריה הפסיכואנליטית.
