בין התמונה מופלאה רבות של הבתולה תופס מקום מיוחד וילנה סמל של אמא של אלוהים.יש לה היסטוריה עשירה מאוד, שעדיין מתנהלים על פי השליחים.כמו כן, על חשבונו של הריפוי רב והשונה שלה, רק לעזור במגוון רחב של עניינים אנושיים.עד כה, הרשימה של תמונה זו של גבירתנו ממוקמת בווילנה רוח קודש המנזר (הסמלים והמקוריים אבד לאחר האירועים של מלחמת האזרחים ומלחמת העולם השנייה).יש
אגדה על מקור סמל
וילנה של אמא של אלוהים היסטוריה מיוחדת של מקור (כמו גם רבים אחרים כמוה).הוא האמין כי הוא נכתב בתקופה שבי הארץ הגיעה לישו כשהיא הייתה אמא בחיים של אלוהים.בקונסטנטינופול, על פי אגדה, היא יצאה מפלסטין, אשר באה לידי ביטוי בשמו - ". ירושלים" "Tsaregradskaya" אוסמל
בגרסה מדויקת רוסיה
שהופיע ברוסיה כוילנה סמל של אמא של אלוהים, לא.על אחד מהם, במוסקבה תמונה עתיקה של סופיה פליאולוגוס הגיעה 1,472.הנסיכה מאוחר יותר הפכה לאשתו של ג'ון III.יש גרסה נוספת לאופן שהסמל הופיע ברוסיה.קיסר יווני שלח אותו במתנה למלך של גליציה ונסיכות גליציה לאחר הלכידה והלך למושל מוסקבה.
מה שזה לא היה, אבל בשנת 1495 סמל זה התברך להתחתן הנסיכה אלנה, בתו של ג'ון III.יחד איתה, היא עברה לוילנה, בירת ליטא.ברור, זה למה זה היה שמו של וילנה.בעוד הנסיכה הייתה בחיים, תמונה עתיקה הייתה בתאיה.
לאחר מותו של הלנה, שקרה בחודש ינואר 1513, המקדש הונח על קברה בקתדרלה של ההנחה בווילנה (זה נקבע בצוואתה).זה היה מקום מגוריו של המטרופולין של קייב וליטא, וכן אחד מהמקדשים העתיקים ועתיקים בעיר הבירה.כמה היסטוריונים מצאו ראיות לכך שמראש אלנה נתנו תמונת הכנסייה ולא מרגע מותה, הוא היה שם.עובדה מעניינת היא ש
סמל זה לא רק מנסה להחזיר את נסיכות מוסקבה.הוצע כי הרבה במס על זה, אבל כל ההתקפות נדחו.סמלי היסטורית
בתקופת שלטונו של הפיכה היוניטרית
וילנה סמל של אמא של אלוהים, לאחר שהוכרז ברסט כנסיית איחוד, הועברו לכנסיית סנט ניקולס.זה קרה בגלל קתדרלת Prechistenskiy, שבו התמונה הפכה היוניטרית, אורתודוכסית ניסתה לשמור על אמונתם השרידים היקרים ביותר.עם זאת, בשנת 1609 ועברה לכנסייה היוניטרית של ניקולס הקדוש, ולכן הוחלט להחזיר את סמל וילנה חזרה לקתדרלה.התפתחויות נוספות
הובילו לעובדה שהסמל היה בווילנה שילוש קדוש מנזר.לאחר שריפה בשנת 1610 במחלקה למטרופולין מנזר Prechistensky ותיקונים לאחר מכן הועבר לכנסיית השילוש הקדושה.על פי כמה דיווחים, אמר כי סמל פעם אחת לקח איתם, ראיות אחרות מצביעות על כך שלאחר החורבן של תמונת Prechistenskaya הכנסייה הועברה לכנסיית השילוש הקדוש.מה שזה לא היה, אבל ב- 1652 זה כבר מתועד אזכור לעובדה שלפני הסמל של וילנה הושג כל akathist יום שבת היא כנסיית השילוש הקדוש.
בעתיד, זה לא רק הוצא מהעיר והכנסייה בתקופת המלחמה.לדוגמא, בשנות 1654-1667, בתקופת המלחמה הפולנית ובשנים 1700-1721, בתקופת המלחמה בצפון.בפעם הראשונה שהיא ביקשה בהוראת הצאר אלכסיי של מוסקבה לחזור, אבל אף פעם לא מצאה אותו.
בשינה 1707 על הסמל נבנה למקרה החדש הסמל (השנה הקודמת לפני נעלמה באש), לאחר כמה שנים של הזהב שלו.ניסיונות להעביר את התמונה של האימפריה הרוסית חדל, כי זה לא נוגע גם לאחר וילנה הייתה מחוברת לרוסיה, ולאחר ביטול האיחוד.
מאז, היא הייתה במנזר, אבל זה פונתה במהלך מלחמת העולם הראשונה, הדרך נוספת שלה אינה ידועה.הכנסייה בווילנה היא העותק של הסמל (גם, אגב, הפלאי) המדויק.
איקונוגרפיה
לייצור של סמל זה נחתכו ארבעה לוחות - שני עצי אשוח, ושני מזויפים.על פי הדרך של כתיבה שלהם דומה מאוד לסמל ירושלים (כמובן, עם זה והוא מהסיבה שזה נקרא לפעמים "ירושלים").יש גם דמיון עם גאורגיה Tikhvin ותמונות.
על הסמל אתה יכול לראות את הבתולה מחזיקה ילד על זרועה השמאלית.עקביו עירום ומביט החוצה, עזב את היד מונחת על ברכיו עם ספר, ויד ימין מורמת במחווה של ברכה.
במהלך זמן המגורים הארוך שלו בסמל בית המקדש של הנפקות מגודל של חומרים יקרים.בשינה 1677, לתמונה גרם רדף אחרי גלימת כסף.בגדי הכסף היו אמהות ותינוקות, שצוירו עם נשרים זהב ופרחים.כמו כן, אנו יכולים לראות כי הרקע של הסמל הוא בפיליגרן בקפידה.בראש של אמא של אלוהים היה כתר זהב, נתמך על ידי מלאכים מוזהבים, ועל הכתר של התינוק היו אבני חן.
על רקע הסמל היה הרבה צלחות כסף, כמו גם מגוון רחב של תכשיטים יקרים (חרוזים, פנינים, אבנים יקרות, תכשיטים עשויים זהב וכסף).כאשר בשנת 1866, הפך את השיקום, תיקון וניקוי של התמונה, שמכל התכשיטים והכסף, שהוסר מהסמלים, נעשה השכר החדש, כמו גם הילות חדשות עם יהלומים ויהלומים.יותר סמלי להורג מסגרת ברונזה.חגיגת
במהלך החגיגה של התמונה נופלת על שני מספרים.היום הראשון - 15 בפברואר, אשר מוגבל להעברת סמלי אירוע בווילנה, שנערכה בשנת 1495.יום שני של חגיגה - זה 14 באפריל.תפילת
על אייקון
זה ידוע על ידי ניסים שונים בתולים וילנסקי.מה להתפלל לפני תמונה זו?בדרך כלל היא מציעה תפילות ובקשות כדי להקל או לרפא המחלות שלהם הן רוחניים ופיזי.זה ריפוי אלה, ופאר את התמונה.זה על זה, ואמר בתפילת ערעור לאמא של אלוהים לפני סמל זה.
גם לבקש הגנה מפני נגעים שונים, לישועה מהחטא על הגנה מפני אויבים שונים.יש תפילה מיוחדת, שבה אתה יכול לגשת לסמל, אבל זה לא חייב akathist נפרד, troparion גם.
כך, על הבסיס כל וילנסקי הבתול לעיל, יש חשיבות רבה לכל אורתודוקסי.סמל
רחמי
גם בווילנה יש תמונה לא פחות נערץ, שהוא גם לפעמים מבולבל עם האמור לעיל.כמו כן, יש היסטוריה עשירה ועתיקה למדי עדיין, וכמה גרסאות של מקורו.זה סמל וילנסקי רחמים, שכרגע הוא בליטא, בקפלה של שחר.מקור
של סמל זה הוא די מעניין.יש סבורים כי תמונה זו הובאה מהקרסונזים (קורסון), כך במקורות אחרים, וזה נקרא "קורסון הבשורה".דוכס Algirdas הביא אותה מקמפיין נגד הטטארים ונתן לאשתו מרי.עם זאת, אשתו השנייה נתנה הסמל של שילוש הקדוש מנזר.
על ידי האגדה השנייה, הסמל הגיע לאי עצמו הוא השער בשנת 1431 הארבעה עשרה באפריל.עם זאת, יש מסורת שלישית, לפיה הסמל של ג'ון פליאולוגוס נשלח נסיך Olgerd הליטאי לאחר שהתנצר.לפיכך, האדמה הליטאית הופיעה מקדש מופלא.יש חגיגת
ימים ותפילה לסמל
וילנה של ליידי הרחמים שלנו בימיו של חגיגה.לראשונה השנה נופלת ב -14 באפריל.יום זה של זיכרון שלושה קדושים ליטאים.היום השני של הנצחה נופל ב -26 בדצמבר.סיכום
לסיכום, נציין, כי הסמל של וילנסקי הבתולה, כמו רחמים, הוא חשוב מאוד לאנשים דתיים.למרות שהדמות השנייה נערץ על ידי אורתודוקסי וקתולים יווניים כתוצאה מאירועים שהתרחשו בשטחה של ליטא.הוא אמר כי יש אמונה אמיתית אין גבולות אם לפנות המליץ שלנו עם לב טהור ויראת כבוד, הם בהחלט יעזרו בזה, ולפעמים זה לא קל, בדרך החיים.
