בשיחה על שיבוט לעתים קרובות לדמיין את התהליך הזה על סרטים עלילתיים רבים, אשר נוצרים ובעיקר חד צדדית אי הבנה מהותו של שיבוט.אם ניקח גישה מדעית טהור, השיבוט של בני אדם הוא תופעה מן הנמנע כי אנו עשויים להתמודד בעתיד הקרוב, ושום דבר רע בזה.בשום מקרה לא צריך לדמיין את צבא השיבוט, המבקש ללכוד ולשעבד את שאר האנושות, בדיוק כפי שהוא מדע בדיוני, שאין לו קשר לעולם האמיתי.
להבנה נכונה של השאלה צריכה להיות, קודם כל, אומר ששיבוט הוא שיטה מובהקת של רבייה של תאי חיים, אשר משפיעה על אדם על מנת לקבל תוצאה מסוימת.לגבי האדם צריך לחשוף תכונה חשובה שיכול לעזור לאנשים מודרניים להסתכל על התהליך מנקודת מבט שונה באופן מיידי.
המדענים של העולם משובט שוב ושוב בעלי חיים, הראשון שבם היו כבשים דולי המפורסמים, שגדלו באופן מלאכותי בשנת 1996.הצלחה בתחום זה הובילה מדענים להמשיך בניסויים שלהם, ולאחר מכן היו משובטים כמה בעלי חיים שונים.אנשי שיבוט
בעולם באופן רשמי אסרו ברמת המדינה.עם זאת, למרות אותו המבנה הביולוגי של אדם ושל בעלי חיים, ביניהם יש הבדל בסיסי הוא שאדם הוא מין ביולוגי סביר שיכול לפעול, לדבר, להסיק מסקנות ולקבל החלטות המבוססות על הידע שברשותו.כמו לכל בעלי חיים, אין לו את זה, וכך גם השיבוט של בעלי חיים אינו שונה מהתהליך הנורמלי של לידה, הריון וegozhizni עתיד.
בכל מקרה, סוג מסוים של בעלי החיים יתאים את דעתו ללא קשר לנסיבות של הנושאים וגידולו.דוגמא לכך היא העובדה שגם אם העוף לשבת בחוץ ביצת ברווז, זה הגיע להברווזון להיות עדיין לעשות ברווז קול.אם סנאי התינוק להביא את החתול, הסנאי לא מיאו, ועדיין לא הייתי מחליף חלב אגוזים.באשר לאדם, כאן סביבתו יש השפעה ישירה על התפתחותה.העובדה שהתנאים החברתיים שבו אנשים לגדול, ישירות תהיה תלויה ברמת התפתחות פיזית, מוסרית, רוחני ונפשית.דוגמאות לחטיפת קופים תינוקות במדינות אסיה עולה כי אדם כזה לעולם לא יהיה מסוגל להסתגל לסביבה האנושית, ויישאר לנצח שייך לעולם החי.
לכן שיבוט בני אדם, שבמוקדם או במאוחר, לא צריך להיות טרגדיה בחלק מחינוך ערכי ומסורות תרבותיות.לא השיבוט יהיה עותק מלא כבני אדם, ו" מסגרת "ולא היית בטוח, שיכול לגדול די שונה מאחרים עם טעמי אדם זה ונוף.יתר על כן, היום המדענים על בסיס המחקר מדעי מראים כי שיבוט בני אדם, אפילו ברמה הפיסית לא נותנים הבטחת 100% ששיבוט גנטי יהיה להתפתח בהתאם לאב הטיפוס שלה.גם אם הם ממוקמים באותם התנאים בדיוק של קיום, השיבוט עשוי להיות הבדלים משמעותיים במשקל, גובה, מלא, ואפילו בגופו.זה מאפשר למדענים לייצר ראיות חזקות שהשיבוט הוא דבר רע ושהבן יכול להיות כמו האבא שלי, והשיבוט עשוי להיות דמיון גנטי יחסי רק עם תחילתו.
כך, אנו יכולים לומר כי, למרות כמה נקודות שנויות במחלוקת שלדחוף את הכוהנים, התרבות ופסיכולוגיה, בשיבוט כללי, אדם לא יכול להביא נזק רב לאנושות, כפי שהוא יהיה אותם האנשים, לא שונים מהרגיל.באשר לדו-הקיום העתידי של מינים אלה, יש רק העתיד ייראה בצדק או שלא בצדק הצהרות רבות מדענים של היום.
