היא הבסיס היסודי של קיום אנושי כיצור חברתי.הוא רוכש מעמד של אימוץ מציאות, שכן הוא קיומו של כל אובייקט הוא בעייתי למדי, ולכן, יחד עם התודעה ההיסטורית לצוץ בעיות פילוסופיות למדעי רוח חברתיות.התהליך ההיסטורי, הבין בדרך זו, רוכש תכונות יסוד האונטולוגי של כל הדברים.באותו הזמן הוא האמין כי הסיפור הוא ההתגלמות של נצח השתנות.
כן, כמובן, את הסיפור, הבין כגיבוב של אירועים אקראיים, עובדות פזורות אינה יוצרות תחושה של יציבות וקביעות.הבנה זו חיצונית, שטחית של טבע מציאות היסטורית.בעיות פילוסופיות של מדע טמונה בעובדה שאם ניקח בחשבון את ההיסטוריה כתהליך יחיד, בכיוון אחד, שבו שינויים אפשריים במקרה זה, הסיפור יכול לשמש בסיס האונטולוגי.תהליך זה מתרחש ויש דרך הפעילות להבין הנושא ההיסטורי שלה.תפיסה, קוגניציה ופרשנות של התהליך ההיסטורי המתרחש באמצעות הייצוג של "ההיסטוריה של רעיונות" הנושא בתודעה ההיסטורית כבעיות פילוסופיות של מדע כוללים בעיות אורגניות ופילוסופית של מדעי הטבע.תהליך
היסטורי, כמו גם בעיות פילוסופיות אחרות של מדעי הרוח חברתיים, הוא שדה הנושא למספר רב של תחומים מדעי טבע.בהתחשב הספציפי של נושא המחקר, השתקפות מטרתה אפשרית רק ברמה תיאורטית.האנושות פיתחה כמה פרדיגמות הבנה של היסטוריה: מדעית תיאולוגי, פילוסופיות ו.אבל מהם, פילוסופיה שמאפשרת לחשוב על חוקר של המציאות ההיסטורית של הרמה הגבוהה קטגורי שעלולים לבוא לידי ביטוי בצורה של תאוריות היסטוריות כלליות.באמפירי שלהם הקשורים להיסטוריה של היסטוריה התיאורטית, והוא סינתזה של היסטורי ולוגי בצורה רעיונית.תמונת
של מציאות חברתית יכולה להיות קבועה בהתנהגות של אנשים, הטבע של אוריינטציות ערכם, בצורות ארגון פוליטי ו, שבנקרא "הרעיון של ההיסטוריה".בעיות פילוסופיות של מדעי הרוח חברתיים, כוללים "רעיון לסיפור" מופיעות בהקשר זה כבמערך דינמי מיוחד, שמטרתו הוא להתגבר על הסתירות של חיים במהלך פעילויות יומיומיות.רעיון מושג פילוסופי
משמש כמקור הוא לא רק תיאורטי אלא גם מעשי ורוחני, של יחס הערך למציאות.מושג בהקשר זה, "הרעיון של ההיסטוריה של" השקפת העולם נראה חינוך עיוני ומתודולוגיות.היא פועלת כמו הנחות האונטולוגי של הקיום ההיסטורי של אדם: היא המודעות העצמית של אדם בזמן באמצעות הניסיון שלו.זה הרעיון של "רעיון לסיפור" מאפשר להבין ולהביע את תהליך מתמשך של חיים חברתיים במרחב של הממד ההיסטורי.
האדם תמיד חי בהיסטוריה, אבל רק כאשר הוא מתחיל להבין את הערך המיוחד שלה ומשמעות, יש מושג היסטורי ופילוסופית עקבי, נוצר למעשה בעיות פילוסופיות של מדעי הרוח החברתיות, המשימה העיקרית של המבטאות את הערך של אמצעי רציונאלי להציגשיטתי אותו כ" הרעיון של ההיסטוריה ".ב" רעיון לסיפור "של ההיסטוריון הוא מקדם דרך הוליסטית של התהליך ההיסטורי.במקביל, לכל עידן רעיון משלו, ספציפי של "הרעיון של ההיסטוריה", שהוא מרכיב בסיסי של תמונת מציאות חברתית.הדינמיקה של חיים חברתיים מובילה לשינוי בדפוס של מציאות חברתית, שכרוך בשינוי של "הרעיון של ההיסטוריה".בעקבות ההיגיון הזה, אנו מגיעים למסקנה שההיסטוריות של המושג "הרעיון של ההיסטוריה".
