הפנומנולוגית - סוג של סוציולוגיה פרשני, חסידי המתאפיינים בחברה כתופעה שנוצרה ונבנתה מחדש כל הזמן ברוח האינטראקציה יחידים.פילוסופיה הפנומנולוגית נוסדה על ידי אדמונד הוסרל.רודף את הפיתוח של מושגים רדיקליים, שהוא רוצה ליצור פילוסופיה שמושך את המקור של הניסיון והידע שלנו.הוא האמין שידע מדעי מנותק יותר ויותר מהמציאות, ושתקשורת כזו יכולה לשחזר הפנומנולוגיה.אחרי 50 שנים של טיעונו של הוסרל הייתה בשימוש על ידי כמה סוציולוגים אחרים ומטרתה החיסול של התאוריה החברתית שהוקמה, במיוחד נגד פונקציונליזם המבני, שנחשב מנותק מחיים חברתיים וניסיון.פילוסופיה הפנומנולוגית
של מחקר מדעי ועוד אדם מפורסם - אלפרד שוץ, שהיה תלמידו של אדמונד הוסרל.הושפע מהרעיונות של אינטראקציה סימבולית וA.Shyuts התאוריה הפרגמטית האמריקאי ניסה לשלב בין שני אזורים אלה עם ההבנה הפנומנולוגית שברורים מוצג בעבודה העיקרית שלו - ". הפנומנולוגיה של העולם החברתי"עוד מחקר הפנומנולוגית חברתי משמעותי הוא העבודה T.Lukmana וP.Bergera "חברתי הבנייה של מציאות."תחילת העבודה שלהם היא ניתוח הפנומנולוגית של ידע יומיומי, שהוא כמעט תמיד כרוך בהקלדה.מעצם טבעם ידע תמיד מופנה לפתרון של בעיות מעשיות שונות.אז ברגר וLuckman טוענים כי ידע מעשי הוא מיוצר על ידי אנשים שמושפעים מכל הידע שהופק על ידי אחרים.הופעת
סוציולוגיה הפנומנולוגית בספרות היא מאוד קשורה לעתים קרובות עם התנגדות לפוזיטיביזם, נטורליזם, פונקציונליזם המבני עם אמפיריציזם.במידה מסוימת זה נכון.עם זאת, לסוציולוגי הפנומנולוגית היו סיבות חשובות אחרות, שחלקם היה בהיגיון של פיתוח של המדע סוציולוגיה.אחת הסיבות העיקריות - הצורך ללמוד את העולם החברתי ככל יום רגיל, מה שנקרא, עולמו של הפרט.זה כאן נועד יחיד שהוא מסוגל להרגיש, ניסיון, ושואף להשיג משהו.על בסיס זה, העולם החברתי, כנושא למחקר סוציולוגי, פנה לעולם של חוויה הסובייקטיבית, במילים אחרות, העולם מופלא.עכשיו העולם החברתי - עולם חי של אנשים שמעשיהם יש משמעות סובייקטיבית ותלויים לחלוטין באובייקטים אלה שמושפעים.זהו תקן של העולם והייתי צריכים ללמוד סוציולוגיה הפנומנולוגית.הפנומנולוגיה המודרנית
בסוציולוגי, ובפרט תומכיה הם מודרכים על ידי העובדה שמחוץ לעולם האנושי (החיצוני) הוא תוצאה של יצירת התודעה.מבלי להתכחש לקיומו של העולם האובייקטיבי, מדענים חברתיים מאמינים שזה הופך להיות חשוב לאנשים רק כאשר הם באמת תופסים אותו, ואם יתברר החיצוניים אובייקטיביים לאנשים בסובייקטיבית הפנימית.במקביל, אנשים תופסים את העולם לא כל כך הרבה כמו התופעות שלה, כלומר תופעות.סוציולוגיה הפנומנולוגית במקרה זה הוא מטרה אחת עיקרי - כדי לגלות, להבין ולדעת איך אנשים מסודרות עולם נתפס (מובנה) תופעה בראש שלך ולאחר מכן לתרגם את הידע שלהם על העולם בחיי היומיום.עדיף לפתור את הבעיה הזו, יחד עם הסוציולוגיה הפנומנולוגית, הוחל סוציולוגיה של ידע.לפיכך, סוציולוגיה הפנומנולוגית הוא לא כל כך מתעניינת הרבה בעולם האובייקטיבי של תהליכים חברתיים ותופעות, הרבה דרך העולם ומבנים רבים תופסים אנשים רגילים בחיי היומיום שלהם.זו הסיבה שאנו יכולים לומר בביטחון שהתומכים של מגמה זו יש המטרה הבאה - להבין ולהבין את העולם בקיומו הרוחני.
