בפה באותו המובן כמו השבחים.אז הוא השיר בשבחו של משהו או מישהו.עם זאת, בין שני מושגים אלה הוא הבדל משמעותי.כדי להחיל הגדרה זו למקום, אתה צריך לדעת שמזמורים כאלה.
כל התפילות מתחלקות לשלוש קטגוריות: תחינה, ותודה slavoslovyaschie, מתייחסת להמנון האחרון, המשבחות את הבתולה.Akathist לאמא של אלוהים במשך זמן רב היה היצירות רק אחד ודי ייחודיות שנוצרו ככל הנראה בשישי-שביעי מאות שנים.הוא הדגיש את עליונותה של הגודל והמבנה של פונטי, מה שבא לידי ביטוי יוצר גאון פיוטי של יצירת מופת זו של תרבות הרוחנית.אנו מבינים שכגון מזמורים בצורה הפיוטית שלה.Kukula, שהוא את הבית הראשון, מכסה את ICOS הבא, זה עשר פעמים.Hayretizmy שברכת מרים הבתולה, מתחיל עם המילה "לשמוח" כלולים בכל אחד מICOS, אשר דומה בקצב, יש את אותו לסירוגין של הברות הדגישו עם unstressed.הרצף של האותיות הראשונות של צורות מחרוזות האלפבית יווניות.
עכשיו על הכותרת של הצורה השירית הזה.העובדה שמזמורים כגון, אומרת התרגום של מילה זו.פשוטו כמשמעו, זה אומר "לא יושב".ומזמורים, ולהקשיב לו חייב בהכרח להיות, פרט לאלה של מבוכה או על ידי זקנה לא יכול לעמוד בחוק הזה.מונח זה מתייחס גם לצורה של שירה הכנסייתי, דומה לkontakia.
החלק הראשון מוקדש לילדות של הגורל הארצי של ישו ומריה, השני מספר את סיפורו של השילוש הקדוש וגלגול של אלוהים האב בדמותו של ישו על פי תורתו של הכנסייה.הטקסט בשימוש על ידי טכניקות רטוריות ופיוטיות עתיקות מיומנות, מה שהופך את התחושה הגבוהה ביותר אותו לא רק של הקדושה, אלא גם של ערך אמנותי גדול.בזמנים של אתאיזם, שהוכרז כמדיניות הרשמית של המדינה, תלמידי פילולוגיה לשאלת המורה על מה שמזמורים, השיב כי יצירות המופת של השירה יוונית עתיקה.וזה נכון, אבל עם האזהרה כי הערך העיקרי שלהם טמון במלאות הרוחנית.
טקסט ראשוני בתוספת הבית הראשון, שבו הבתולה עולה הכרת תודה על הצלה מופלאה של קונסטנטינופול בעת המצור על העיר של שבטים פגאנים AVAR וסלאביים בשנה 626.ואז אנשי הפטריארך אורתודוקסיים סרגיוס הצילו, הימנעות קירות ונפילתו של סמל של אמא של אלוהים.
שימוש מוסדר akathist ידי הנוהל הכללי שנקבע לפולחן של מעגל הכנסייה.היסטוריונים התיאוסופית טוענים שזה היה מורכב לטכסים חגיגיים וקתדרלת נוטרדאם של הבשורה.נכון לעכשיו הוא מבוצע בתענית תפילת השחרית ביום ראשון ושבח Akathist של הבתולה.
akathist הראשון הפך את תא המטען האדיר, אשר, כמו ענפים גדלו יותר מסורים לבנו של אלוהים, קדושים ונביאים.זה קרה במאה הארבעה עשר.הם להבחין צורה כלשהי של יצירת מופת שאין למעלה מן החיקוי של הפואטיקה אורתודוכסית עתיקה.עד כה, הם כתבו יותר ממאה.לא כולם שווים באיכויות אמנותיות וקנונים והוא בדרך כלל מוגבל לחגים של תמונה מופלאה, כגון Akathist לאמא של אלוהים "בלתי הנדלה הגביע".
