ולדימיר מיאקובסקי.

הגדול ביותר אירוע בהיסטוריה של רוסיה של המאה העשרים, השתנה באופן קיצוני את חייה, לא הצליח למצוא את השתקפותה ביצירות בכל אמנים משמעותיים בדרך חיים בעידן מרכזי זה.אבל עבור חלק מהם, נושא זה הפך לדומיננטי.יש

זינגר המהפכה

רבים של תרבות התמונה המבוססת היטב שלה בתודעה הציבורית.על פי מסורת, נוצרה בתקופה הסובייטית, את שמו של המשורר ולדימיר מיאקובסקי קשור קשר בל יינתק עם התמונה של המהפכה הרוסית.ויש לו מערכת יחסים זו סיבה טובה מאוד.המחבר "שיר ההלל למהפכה" השיר נתן לה מזמר כל חייו הבוגרים שלי.הוא עשה זאת בכל תוקף ובהתלהבות.ושלא כמו רבים מעמיתיו בסדנה הספרותית, מיאקובסקי התכוון לזה.יצירה יצאה מקולמוסו, יצאה מלב טהור.הוא נכתב בכשרון, כמו כל דבר שנוצר מיאקובסקי."אודה למהפכה" - אחת מיצירותיו המוקדמות.אבל זה לא discipling, הוא הוכיח את עצמו משורר בו כאשף כבר נוצר.יש לו סגנון משלו, דימוייו וביטויה.

מה ראה מיאקובסקי?"אודה למהפכה" - אימה או שמחה?

שיר זה נכתב בשנת 1918 על העקבים של האירועים המהפכניים.ובמבט ראשון זה נראה בבירור נלהב.כן, משורר בכל לבו מקבל את המהפכה מוכשרת.כורחה הוא הרגיש וחזה כבר בראשון מאוד של הניסויים הספרותיים שלו.אבל גם ניתוח שטחי של "שיר ההלל למהפכה" שיר מיאקובסקי הוא לא להתעלם מהסתירות בולטות שהמחבר רואה במערבולת של אירועים.הארגון מחדש של הפאר מומס העולם רק מדגיש לכאורה תארים די בלתי הולמים שמתגמלים את המהפכה מתמשכת מיאקובסקי - "בעלי החיים", "תינוק", "זולים", אבל, אין ספק, "גדול".התלהבות לתהליך של הלידה של עולם חדש אינה שוללת את הזוועות ותועבות אשר במקום הזה.קריאת מיאקובסקי, קשה שלא להיזכר באמרתו המפורסמת של לנין ש" מהפכות לא נעשות בכפפות לבנות. "לנין ידע מה הוא מדבר.וכך ידעתי מה לכתוב עליו.התמונות שלו, הוא משך לא מהחלומות הרומנטיים, ושל המציאות שמסביב.

ולדימיר מיאקובסקי, "אודה למהפכה".תכונות סגנוניות ניתוח

הדבר הראשון שמושך את תשומת לב היא העבודה - היא קצב פיוטי מקוטע וזרימה לכאורה כאוטית של תמונות.זה רק במבנים מרוכבים כגון אין כאוס או אקראית.כל מה שעובר לפני המוח, בהרמוניה נדחים היגיון פיוטי.שיר זה ממחיש טוב יותר מאשר בתחילת מיאקובסקי המפורסם."אודה למהפכה" - אחד ממוצרי התוכנה שלה.הוא האמין כי רב של מכשירי סגנוני המאפיין שהושאלו ממשוררי העתידן מיאקובסקי האירופיים של המאה.אבל גם אם אנחנו מסכימים עם קביעה זו, אנחנו לא יכולים לתת לו אשראי שעם כמה ברק וירטואוז זו קבוצה של תכונות לווות יושמה בשירה רוסית.לפני שאתם מבקרים מיאקובסקי סינתזה כזאת נראית בלתי אפשרית.

מפוטוריזם לריאליזם הסוציאליסטי

זה רק באירועים משנת 1917 כתבו בעבודתו מיאקובסקי?"אודה למהפכה" נותן לנו את הבסיס לפרשנות רחבה יותר של השיר.בזה יש משמעות פילוסופית ברורה.היא מספרת על השינויים בחברה ועל העלות של שינויים אלה.קריאת יצירותיו של המשורר, זה קל לראות את העובדה הפשוטה שכל כך הוא לא כתב לכמעט אף אחד.בספרות רוסית, ולדימיר מיאקובסקי - משורר-חדשני ומהפכני משורר.מערכת ההדמיה שלה, דרך פיוטית של חשיבה ואמצעי ביטוי פתחו את הנתיב העיקרי של פיתוח לא רק לשירה הרוסית של המאה העשרים, אלא גם לתחומים אסתטיים רבים הקשורים ישירות עימה.השפעה של יצירתיות מיאקובסקי לייחס בקלות ונמצאה ביצירות אמנות רבות, מציור ורישום לקולנוע, ועד בכלל.גם כאשר בשנתי השלושים המשטר הסובייטי עם ברזל חם כדי לשרוף את כל מה שחורג מהקו המפלגתי, כוללים פוטוריזם וכל "האיזמים" האחרים, החשיבות של המורשת היצירתית של אף אחד מיאקובסקי יכולה להיחקר.הוא ייחס לקלאסיקה של ריאליזם סוציאליסטי.לכן, אפילו הוא לא יכול להתנגד לזה בגלל ההיעדר בעולם הזה.פעמים רבות על מותו של

המשורר הוא אמר כי "המהפכה אוכלת את ילדיה."זה מה שקרה עם מיאקובסקי.קשה למצוא יוצר אחר שיש להם כל כך אנוכי הקדיש את עצמו לנושא אחד, "דריכה על הגרון של השיר שלו"."אודה למהפכה" לא היה רק ​​עבודתו של המשורר עליה.אבל אחרי הנצחון של המרד מיאקובסקי היה לחלוטין בלתי הולם ולא מוצדק הממשלה חדשה.הוא סיכם את חייו עם כדור אחד.