בכנסייה סלאביות מילה "שבוע" עולה בקנה אחד באופן מלא עם הגרסה הרגילה שלנו של "שבוע".אבל יש אזהרה: מילת אבותינו "שבוע" נקראת, לא כל שבעת הימים, ורק אחד מהם - זה שיש לנו עכשיו מתייחס כאל יום ראשון.עם ספירה לאחור שבעה ימים החלה, וביום הזה עם שאר מתאים.המילה "שבוע" ונגזר "לעשות", שהיא לנוח.שבוע נקרא גם מחזור השלם של שבעה ימים.חוץ מזה שבועות רגילים בלוח השנה האורתודוקסי ויש מיוחדים.בואו נדבר עליהם.עמדות יום שבועי
קודם כל, יודעים ששבוע מוצק.מה שבוע, נודעו לנו, אבל מהי המשמעות של המילה "מוצק"?כדי להבין את זה, תן לנו לעשות סטייה קטנה, המתייחס לאמנת הכנסייה.העובדה היא כי במהלך השבוע (שבוע) הוא קובע את קיום צומות היומיים.
ראשון - ביום רביעי.זה היום שבו יהודה איש קריות הלכו לראשי הכהנים וביקשו מהם בתשלום לבגוד ישו.לזכרו של היום העצוב כל אנשי יום רביעי אורתודוקסיים בצום.הצום של יום אחד השני
נקבע ביום שישי.זה מוגדר בזיכרון של האירוע הגדול - זה יום ישו נצלב.אז לשנה, כל אנשים האורתודוקסיים יומיים צום בשבוע.Sedmitsa במקרה זה הוא נפוץ.
חמישה שבועות של
הרציף שם בשבוע, מותר לאכול בשר בשבעה ימים רצופים נט.זה נקרא "שבוע מוצק."מה yuletide כנראה יודע הכל.זו הפעם מחג המולד לחג ההתגלות.כאן בתקופה זו ונכלל בשבוע המוצק הראשון של השנה.סך הכל חמש.שבועיים לפני תחילת צום שבוע מוצק הוקם, אשר נקראה בשבוע של פונדקאי והפרוש.ממש לפני תחילת צום הארבעים של - גבינת שבעה ימים.הם ידועים בכינויו קרנבל.זהו גם שבוע מוצק, אבל בימים של דיאטה אלה אינו כולל בשר.
לאחר פסטיבל אביב שמח של חג הפסחא מגיע עוד - חג פסחא או מואר בשבוע.לאחר שסיים את השבוע ארוך של צום, הכנסייה נותנת לנו את ההזדמנות כדי להוסיף כוח.ולבסוף, בשנה שעברה, בשבוע מוצק - השילוש הקדוש.מכאן נובע מייד לאחר חג השילוש הקדוש.זה לא במקרה.זה היה כדי להדגיש יום שבו אלוהים התגלה לראשונה בטבילתו של ישו בירדן, שילושו, ולהגדיר שבוע מוצק.
מה הוא שבוע קדוש?
הושלם ארבעים ימים של צום, שהוקם לזכרו של הזמן המושקע על ידי אדוננו במדבר.לפני הפסחא נשאר שבוע.אלה הם 7 הימים האחרונים של חיים ארציים של המושיע.אירועים, ממלאים אותו כל כך חשוב ודרמטי, כל השבוע נקרא - שבוע גדול.עוד הוא נקרא קדוש, כי הוא מלא בסבל.זה מתייחס לקמח הגואל, מושיע מועבר בימים אלה.ימי
של כותרת השבוע הגדול
שישה ימי השבוע מתחילים עם המילה "גדול".ביום שני הגדול הכנסייה מזכיר את הנס של גבנון התאנה העקר.זה נותן לו דוגמא של אמונה וכוחה של תפילה, כמו גם את כל האבדון וכל מי שאינו נושא את הפירות של הוראתו של ישו.ביום שלישי הגדול המשיח בא לבית המקדש, ללמוד הרבה, מלמד את הקהל.ראשי כוהנים וזקנים רוצים לתפוס אותו, אבל לא מעזים.ביום רביעי הקדוש הזכיר נסך של איזו אישה על ראשו של השלום היקר של ישו ויהודה איש הקריות קשרו קשר עם ראשי הכהנים.מגיעים לי זכרונות רב אירועים יום חמישי הקדוש
.זהו הסעודה האחרונה ושטיפת הרגליים של תלמידיו של ישו, והאירועים הדרמטיים בגן של גת שמנים, וכל מה שבא אחריהם.יום שישי טוב - יום צליבתו של ישו וההקרבה המכפר הגדולה שלו.אחריו יום שבת הקודש - היום שבו המושיע הביא ממעמקי גיהינום כל הקדושים בתנ"ך, להרוס אותו ופתוחה לכל האנשים בדרך לחיי נצח.
במאמר זה, הסתכלנו מה שבוע מוצק ששבוע קדוש זה, מה הטעם בלשים אותם הכנסייה.זה דבר מאוד חשוב, שבלעדיו אי אפשר לעשות יישום במלוא מובן המילה של המחזור השנתי של שירותים.
