תפילה אורתודוכסית של הודיה לאחר שתוף

click fraud protection

בחייו של כל אדם דתי יש אירועים שחורגים הרבה מעבר לשמחה וצער היומיומי.אלו הם הימים שבם עליו הטקס של לחם קודש.הם שוכבים במטוס של חיים שונים לגמרי.הם מביאים שמחה, אבל השמחה מסוג מיוחד, אינה הולמת את השמחה שנותנת לנו חיים על פני כדור הארץ.אלו הם הימים של האיחוד שלנו עם אלוהים.

מה חשוב לנו לחם קודש?טכס גדול

של הגוף והדם של אלוהים עושה הטבע האנושי שלנו דומה לאלוהים.הגוף והדם שלו הם חלק מאיתנו, חלק אורגני של הנשמה והגוף שלנו.כאדם יורש מהוריהם הביולוגיים, שחלקם הוא הפך מכוח קרבת הדם, איכות מסוימת, טבועה ונתפס גוף ודם של אלוהים, אנו הופכים להיות יורשיו של האיכויות שלו.

לורד בחייו הארציים, מביא את הקורבן הכופר, מת וקם לתחייה בבשר שונה לחלוטין.בשר זה ניחן בתכונות שאינם נגישים לאדם.אבל הקודש גורם לנו - יצירת ידיו - ויורשיו של הבשר, וחיי נצח זה.יתר על כן, ישוע משיח, התגלמותה של מרים הבתולה, לקח את כל התכונות האנושיות, אבל חטא.אלוהים הוא חטא.תפילות קריאת

כלולות בשירות של קודש, אנו מבקשים מאלוהים כדי לספק לנו מכבלי החטא, נמשך עלינו מאז נפילתו של העם הראשון - האדם וחווה.והתפילות שלנו הן מוצדקות.אחרי הכל, הופכים הסועדים של הגוף והדם האלוהי, יש לנו להיפטר משעבוד חטא.לשמחה הגדולה של התחדשות רוחנית וחיי נצח צוברים, אנו מודים לאלוהים, העלאת הודיתו לאחר שתוף.

איפה ואיך לקרוא תפילות אלה?

הקודש של התעלומות הקדושה של הגוף והדם של ישו מתקיים בכנסייה במהלך התפילה.בסוף הקריאה בשם כל שזיכו בטכס הקדוש היום, תפילת הודיה לאחר שתוף.בדרך כלל, הוא קורא את חניך.אבל לפעמים הקהילה חזר הביתה מבית המקדש, פתח את ספר תפילה ולקרוא לעצמך.

טקסט, שהוא תפילה של הכרת תודה לסעודת האדון, כולל חמש תפילות נפרדות.זה ואחריו את המילים המפורסמות של סנט כומר שמעון, "אמותה הפעם ..." - ולאחר מכן לקרוא את troparion הטקסט גם, בהתאם לתפילותיו של הקדוש נעשה ביום זה.כל התפילות הללו משרתת את מטרה אחת - להאדיר את הכבוד ותודה אלוהים שנתן לנו טובה גדולה.לא פלא שלאחר חג ההודיה הקודש קדמה מילות, מוזמנת לקרוא אותם בחום ובכנות.תפילת

הראשונה

תפילה זו מתחילה במילים תודה לאלוהים על כך ש, למרות החטא שלנו, הוא לא דחה אותנו ומתגלה להיות הסועדים של תעלומותיו הקדושות.זה ואחריו בקשה שהגוף והדם שלו שימשו כריפוי רוחני ובריאות פיזית.הם עזרו להדוף כל אויב, גלוי וסמוי, כדי להאיר את הידע של התעלומות האלוהית בחיזוק אמונה ונתנו כוח לפגוש את המצוות הקדושות של ה '.זהו התפילה הראשונה של חג ההודיה לאחר שתוף מסתיים במילים, הביע רצון להמשיך ולהקדיש את חייו לעבודת ה ', ומבקש את עזרתו של החסד של הדרך.זה ואחריו תפילה שנכתבה במאה הרביעית ואסילי הקדוש הגדולה.תפילת

של ואסילי הקדוש

הראשון הגדולה של כל מה שאתה צריך לומר כמה מילות על קדוש זה.בזיל הגדול נולד בקיסריה ב303 לספירה.העובדה שיש בילד חינוך טוב, הוא המשיך באתונה.הנה הוא נפגש עם העמוד האחר של הנצרות - גרגורי תיאולוג.ידידותם נמשכה חיים.באתונה, ואסילי הקדוש נכנס לנתיב של סגפנות וידע של דוקטרינה נוצרית.עד מהרה הוא לקח הזמנות הקדושות.סנט נסע.איסוף מעגל כמו אופקים, למנהיגה הרוחנית שלהם.

הוא כתב הרבה כתבים תיאולוגיים קיימים.תפילות הודיה לאחר קודש, שנכתבו על ידי ואסילי הקדוש הגדולה, מלא ברגשות עמוקים וכנים.הוא מתחיל אותו עם מילות של הכרת תודה על כל הברכות שהוענקו לו על ידי אלוהים.כומר שואל ה 'תמיד לשמור החסד והכוח אלוהי שלו.לבסוף, הוא מתפלל שהקב"ה אפשר לה לשמור על מצפון רבב שלה ותמיד להמשיך להסקרמנטים הקדושים לתודעה של טוהר הרוחני שלו.מחבר

תפילת

השלישי זה הנזיר הקדוש שמעון Metaphrastes, שחי ביוון במפנה המאות IX-X.הוא ירד בהיסטוריה כתיאולוג נוצרי בולט והיסטוריון.הם יצרו אוסף מקיף של חיי הקדושים, בעריכה ומסופק עם הערות.הוא כתב תפילת הודיה לאחר שתוף נקרא שלישי ברציפות.מזה, הוא מדמה את אלוהים של אש, pozhigayuschemu כל ראוי.הנזיר מתפלל לחייו, נצרך קוצי חטא קינון בזה, ולהפוך אותו משכניו של רוח הקודש.הכומר נכנע לתעשייה של אלוהים ומסתמך על הגנתה.

קצר מאוד, התפילה הרביעית

נפח קטן זה של תפילה מלאה במשמעות עמוקה מאוד.זה חתם ערעור לאלוהים על מתנת חיי נצח - העיקרי והמטרה הרצויה של כל נוצרי.אז המילים של התפילה קוראים לה 'כדי לשלוח את רחמים על יום הדין, אשר בצעו את ביאתו השנייה.תפילת

הודיה הבתולה

אמא הקדושה של אלוהים נהנה אהבה וכבוד גדולים לכל הנוצרים.למערכת היחסים שלה מאוד מיוחדים.טוהר וקדושתו, זה עדיף על המארחים המלאכיים.זה לא יכול להשוות אפילו כרובים ושרפים.לכן, תפילה מופנה אליו, זה מתחיל במילים מלאה אהבה כנה."נשמת pomrachёnnoy אור, כיסוי, מחסה, נוחות ושמחה" - כינוי זה, שמתחילה הובא להודות על העובדה שהוא זיכה אותנו לקחת חלק בדם וגופו של בנה.

בתפילה, אנו מכירים בעצמו להורג על ידי חטא, לבקש טהור להחיות אותנו.לה, הוליד את המקור של חיי נצח, שום דבר אינו בלתי אפשרי.אנו מבקשים להפנות את המחשבות שלנו למעשים טובים, וכדי למלא את לבם של אהבת אלוהים.וכמו כל התפילות הקודמות, תפילת הודיה שואלת הבתולה משלימה את מתננו ההזדמנות לקחת את שאר התעלומות ללא רבב שלי חיים מקלט.מעבר

של טקסט הבשורה וtroparia הבא

לאחר התפילות למריה הבתולה הקדושה לקרוא טקסט התנ"ך קצר, כולל המילים של קודש כומר שמעון השמיע אותם כאשר הוא ראה את האור של רוח הקודש בבית המקדש שהובא על ידי ישו התינוק אלוהים בהתגלמותו."אמותה הפעם ..." מסכם תפילות הודיה לאחר קודש, אשר תוארו לעיל.

אבל זה לא הסוף של חג ההודיה שלנו.אז לקרוא וtroparia kontakia, שבה הוא תלוי ב, תפילותיו של הקדוש היא.זה יכול להיות ליטורגיה של ואסילי הקדוש הגדול, ויכול להיות - ג'ון כריסוסטומוס.בנוסף, אם אתה משרת את מתנות Prezhdeosvyaschёnnyh תפילות, לקרוא troparion לגרגוריוס הקדוש Dialogos וkontakion המקביל.המלאך שומר של תפילת הודיה ברשימה זו אינו כולל תפילות, אבל זה די ברור שאנחנו לא יכולים שלא להודות לאפוטרופוס של הגוף והנשמה שלנו, לא לתת לו קרדיט על כל מה שאנחנו חייבים לו, ובכלל זה לחסד של לחם הקודש.יש הרבה של תפילה למלאך השומר שלנו.אתה יכול לקרוא כל אחד מהם.העיקר שזה היה מהלב.בהכנה לקודש, כל קריאת מספר רב של תפילות שנקבעו על ידי האמנה של הכנסייה.אחד מהם הוא מלאך שומר של קנון.טוב מאוד לקרוא אותו ולאחר הטקס הקדוש.

יומנו לאחר קודש

אבל תפילת הודיה לסעודת האדון היא לא מגוון של תחומי האחריות שלנו הקשורים לטכס חשוב זה מלא.הכנסייה הקדושה ממליצה להקדיש יום זה המחקר של המילה של אלוהים, לחשוב על אלוהים ודאגה לשמירה על טוהר רוחני.זה הכי טוב שהיום לסגת מכל הפנאי ונטול רוחניות.מומלץ להימנע מכל מיני בידור.גם מי שאינם ימים רגילים גינה את הכנסייה עשוי להיות מוטעה היום של התייחדות.כמו כן אסור יחסים ועישון מיניים.Usta, שלקח גוף ודם של אלוהים לא לטמא כל דבר.לכן שימוש מקובל לחלוטין של קללות.

הלורד נתן לנו לדבר איתו כלי רב עוצמה ואמין - תפילות אורתודוקסיות.תודה, תחנונים ותשובה - הם מרימים את הלב ואת נשמתנו.לא משנה אם זה כנסיית תפילות לקרוא בכנסייה, או בבית - באופן פרטי, של חסד הם הפכו לנושא של האמונה העמוקה שלנו וכנות שבה אנו מבטאים אותם.ובכל פעם, מתחיל אותו, עלינו לזכור כי ברגע עושה תעלומה גדולה של התייחדות עם אלוהים.