קתדרלה עתיקה הממוקמת במחוז המזרחי של מוסקבה.ראוי לציין כי, למרות הדיכוי, הכנסייה אינה סגורה בתקופה הסובייטית, ואנשי דת רבות מקהילות סגורות מוגשים כאן.
הטיפול של אוטוקרטים רוסים כנסיית
המולד בIzmailovo בנוי אבן באתר של כנסיית עץ בעיר הולדתו של צוות רומנוב הבויארים של אדוני קוסטרומה בהוראת הצאר אלכסיי מיכאילוביץ בשנת 1676, ונחנך על ידי הפטריארך יואכים.כנסיית המולד בIzmailovo - מקום מגוריו של צארים רוסים.הסמל עם קודש בפני לקוחות שמימיים לבוא לעבוד המשפחה של האוטוקרט השני של שושלת רומנוב.מבנה אדריכלי
מעוצב בסגנון של דפוסים מאוחרים.על בניית המקדש זה לקח כמעט עשר שנים.בשנת 1678 יצר אמן קוסטרומה שלוש הפרוכת סרגיי Rozhkov.בשינה 1690 בנינו צד-קפלות: גבירתנו של קאזאן וניקולס, שקדשו, ובשנת 1760 - חדר האוכל ומגדל פעמונים בסגנון הבארוק.בתחילת המאה השמונה עשר בהזמנות של סמלי אנה איבנובנה היו צייר Piskulin ponovleny, אבל באמצע XIX - מגולף הפרוכת וקיוטו.
קבר קדוש עיקרי של בית המקדש של
רק היה 15 שנים מאז צליבתו של ישו, כאשר המטיף לוק צבוע הסמל של אמא של אלוהים בירושלים.המקדש נסע בהציל אפילו פעם אחת קונסטנטינופול.רשימה עימה הייתה בקתדרלת ההנחה במוסקבה.הוא נשאר שם עד התקפתו של נפוליאון, ואז נעלם ללא עקבות.
בשנת 1771, במהלך המגפה מוסקבה המאמינים באו לעבוד את הסמל נערץ במיוחד של אמא של אלוהים בכנסיית ירושלים המולד.Izmailovo שמר עותק מהם כבר הפך מפורסם לנסיה לזמן המתואר.עכשיו היא קבר קדוש העיקרי של בית המקדש.קפלת בניין
סוף
של המאה התשע עשרה.Izmailovo הוכפל על חשבון אנשים ממחוזות אחרים, ועכשיו זה כפר תעשייתי גדול עם אוכלוסייה של מעל 2500 תושבים.עובדים עמלו לייצר ולא יכלו לבוא לכנסייה כי הוחלט למטפלות הרוחניות לבנות קפלה במפעל.לקדש אותו בשנת 1890.מקרה סוחר
IVהמאה Butyugin
סימנה את השלב הבא של הבנייה בכנסיית המולד בIzmailovo.תרומה גדולה לבנייה מחדש של הסוחר איוון הציגה Butyugin (1841- 1911).הוא ירד מהאיכרים העשירים שהיו במוסקבה Izmailovo ומפעלי צמר האריגה ומפעלי לבנים.לפי בקשתם של קרובי משפחתו לבית מקדש לחג המולד הוא נעשה צלב, אשר בשנת 2000 הועבר לאי בכנסיית כסף של השתדלנות של הבתולה הקדושה.
כמו בני משפחתו, הוא היה מעורב בארגון של ייצור במפעל וצדקה.הוא היה נאמן של הספרייה, בית ספר מחוזי, להקצות כספים לבית המקדש מוזכר בצוואה של ביתו, שנתן לעניים לבתולות מקלט ודיור קבע קשישים ואלמנות, שבשנת 1912 נפתחה.
אדריכל Butyugin PP הכספיםSalnikov (1864-1901) בסוף המאה ה -19 נוצרו על ידי הדלתות כפולות ברזל, עדיין עומד בכניסה הראשית לכנסיית המולד בIzmailovo.בנוסף, על פי צו של איוון בסמלי ponovleniya יצר כמה תמונות של ניקולס הקדוש וליידי של קאזאן שלנו, עומד במעברים של הכנסייה המתאימה.בית מקדש ציור
תחילת המאה העשרים, הכנסייה מחדש צבוע.זה גרם אמן מוסקבה המפורסם Guryanov סילי פבלוביץ (1,866-1,920).באותו זמן, את כל העבודה על השחזור של האגודה לארכיאולוגיה מוסקבה פיקוח.מומלץ לבצע ציור בסגנון של המאה XVII, אבל סילי בעבודתו השתמש בדוגמא של קתדרלת ולדימיר קייב, שהחזירה את האמן VMסנצוב.
אז הרקטור של כנסיית המולד בIzmailovo מיכאיל וולקוב בנושא זה השיב כי ציור הוקצה אמצעים צנועים, גיל עתיק מסוגנן היה מעבר לכח של בית המקדש.האגודה לארכיאולוגיה לקחה עבודה עם הערכה נמוכה מאוד, במיוחד פרשנות מרוצה הדגשה "ייסורים בגן" נופש וציור המזבח של השילוש הקדוש.עם זאת צבוע Guryanov להמשיך עד סוף המאה העשרים בלי שיפוצים.אותו האמן היה שחזור של הפרוכת וסמלים אישיים מלא.הוועדה הארכיאולוגי קיסרית בשנת 1911 אפשרה לטייח את הקירות, בית מקדש ראש המולד והגג מכוסה בירוקת.השנה הבאה, התקנת חימום מים.כנסיית
המהפכה התקופה
המולד בIzmailovo הופשטה מבית הספר הקרתני בטענה שהפרדת הדת והמדינה.אנשי דת אסורים להחזיק מעמד בחוק של אלוהים בבית הספר Zemsky.למרות זאת, ילדים עדיין מגיעים לבית המקדש ושרו במקהלה.בשנת 1922 ביצע את ערכי הסילוק.בשלב זה, תושבי איזמאילובסקי ביקשו שלא התנגדות mozhett לשמור על עמלה מהסרת הערכים.הם לקחו 196 פריטים שונים שמונים כתרים עם סמלים, חמישים גלימות כסף, 3 מחתות, צלבים, פינות כסף עם הבשורות ואחרים.
הזעם הגדול ביותר שנגרם נאמן פעולתה של הוועדה להסיר את הגלימה עם התמונה המופלאה של הליידי של ירושלים שלנו.הבולשביקים התחילו לרמוס אותו כדי לפנות אבנים יקרות.קהילה זועמת כתב מכתב מחאה נגד הסרת רכוש הכנסייה, שאז הם נעצרו, אך שוחררו מייד.
במהלך 1,923 מקדש מורכב על האובדן של דברים.רק כסף החליף את הנחושת.לא ידוע איך, אבל חזרתי למקום של גלימה, שהוסרה מהסמל המופלא של אמא של אלוהים בירושלים.
אדריכלותומקדש אורח חיים פנימי המתארים את סיפור המולד מההתחלה ועד להגעתו של היום וקשור בגורלם של אנשים.
