אפלטון: ביוגרפיה ופילוסופיה

של סוקרטס, מורו של אריסטו - הוגה ופילוסוף יווני אפלטון, הביוגרפיה שלו הוא עניין להסטוריונים, מעצבים, סופרים, פילוסופים ופוליטיקאים.זה הוא נציג מובהק של האנושות, חי בזמנים הקשים של המשבר של הפוליס היוונית, חידוד של המאבק המעמדי, כאשר להחליף את העידן ההלניסטי הגיע העידן של אלכסנדר הגדול.פורה חי פילוסוף אפלטון חיים.ביוגרפיה הציגה בקצרה במאמר מציגה את גדולתו וחוכמת לבו של המדען.נתיב

החיים

אפלטון נולד ב428 / 427 לפני הספירהבאתונה.הוא לא רק היה אזרח מלא של אתונה, אלא גם היה שייך למשפחת אצולה עתיקה: אביו, Ariston, היה צאצא של המלך האחרון של אתונה קודרה, ואמו, פריקטיוני, היוותה יחסי של סולון.ביוגרפיה קצרה

של אפלטון היא טיפוסית לנציגי הזמן ומעמדו של.לאחר שקבל את החינוך המתאים של עמדתו, אפלטון על גיל 20 הוא התוודע לתורתו של סוקרטס והפך תלמידו וממשיכו.אפלטון היה בין האתונאים, שהציעו ערבות במזומן לאסיר למותו של סוקרטס.בעקבות הוצאתו להורג של מורה, הוא עזב את העיר הולדתו ויצא למסע ללא מטרה ספציפית: עבר לMegara, ולאחר מכן נסעתי לCyrene, ואפילו במצרים.כל מה שהוא יכול Pocherpnuv מהכוהנים המצריים, הוא נסע לאיטליה, שם הוא התיידד עם הפילוסופים של בית הספר פיתגורס.עובדות החיים אפלטון הקשורים נסיעות, בסופו של דבר זה שהוא נסע הרבה בעולם, אבל הלב שלו נשאר האתונאית.

כאשר אפלטון היה בן כ -40 שנים (ראוי לציין שזה בגיל הזה היוונים לייחס את הפריחה הגבוהה ביותר של האישיות - Acme), הוא חזר לאתונה ויש שנפתח בית הספר שלו בשם האקדמיה.בסוף חייו של אפלטון כמעט אף פעם לא עזב את אתונה, חי בבדידות, הקיף את עצמו עם תלמידיו.הוא כיבד את זכרו של המורה שנפטר, אבל רעיונותיו לפופולרי רק בחוג המצומצם של חסידים ולא ניסינו להביא אותם לרחובותיה של המדיניות, כמו סוקרטס.אפלטון מת בגיל שמונים, מבלי לאבד את בהירות המחשבה.הוא נקבר בקרמיקה, ליד האקדמיה.בדרך זו של חיים היה פילוסוף יווני עתיק אפלטון.הביוגרפיה שלו במבט מקרוב מרתק למדי, אבל הרבה מידע על זה מאוד לא אמין ויותר כמו אגדה.שם

אפלטוני האקדמיה

"אקדמיה" נובע מהעובדה שחלקת האדמה שאפלטון קנה במיוחד לבית הספר שלהם ליד אולם ההתעמלות הוקדשה לגיבור של אכדיה.על שטחה של תלמידי האקדמיה היו לא רק דיונים פילוסופיים והקשיב לאפלטון, הם הורשו לגור שם באופן קבוע או זמן קצר.

אפלטוני פותח על הבסיס של הפילוסופיה של סוקרטס מצד האחד וחסידיו של פיתגורס, מצד השני.באביו של המורה שלו בהשאלה מבט דיאלקטי אידיאליזם של העולם ותשומת לב לסוגיות אתיות.אבל כפי שמעיד הביוגרפיה של אפלטון, כלומר, השנים בילו בסיציליה, בין הפיתגוראים, הוא היה שייך אוהד את משנתו הפילוסופית של פיתגורס.לפחות את העובדה שהפילוסופים באקדמיה לחיים ועובד יחד, מזכירים בית הספר פיתגורס.רעיון

של תשומת לב רבה

חינוך הפוליטי שולם לאקדמיה לחינוך פוליטי.אבל במדיניות קדם לא היה מוגבל לקבוצות קטנות של נציגי האצילה של: מדיניות הניהול מעורבת כל האזרחים בוגרים, כלומר, האתונאים חופשיים ולגיטימיים.מאוחר יותר, תלמידו של אפלטון, אריסטו לגבש מדיניות מסוימת כאדם שהשתתף בחיים הציבוריים של המדיניות, בניגוד לidiotika - אדם אנטי-חברתי.כלומר, השתתפות בפוליטיקה הייתה חלק בלתי נפרד מחיים יווניים עתיקים, והחינוך הפוליטי פירושו הפיתוח של צדק, נדיבות, כוח נפשי וחדות המוח.פילוסופיות עסקות

להצהרה בכתב של הנופים והמושגים של אפלטון בעיקר לבחור את הצורה של דיאלוג.זהו מכשיר ספרותי נפוץ למדי בימי קדם.יצירות הפילוסופיות של תקופות המוקדמות ומאוחרות של אפלטון חייו שונות מאוד, וזה טבעי בגלל החוכמה שנצברה ונוף השתנה לאורך זמן.בין החוקרים מקובלים שעל תנאי לחלק את התפתחותה של הפילוסופיה של אפלטון לשלוש תקופות:

1. חניכות (תחת השפעתו של סוקרטס) - "התנצלותו של סוקרטס", "קרייטון," "פוקסי", "פרוטגורס", ​​"כארמידס", "Evtifron" וספר 1"הברית".חלל

2. (בהשפעת הרעיונות של הרקליטוס) - "גורגיאס", "Cratylus", "מנון".

3. הוראה (ההשפעה הדומיננטית של הרעיונות של בית הספר פיתגורס) -,null,null, "פרמנידס," "" "פוליטיקאי" "חג" "פיידון" "פידרוס" סופיסט, "קריטיאס" "טימאוס", 2-10 של הספר "מדינה "," חוקים ".

אב אידיאליזם

אפלטון נחשב למייסד של אידיאליזם, המונח עצמו נגזר מהמושגים המרכזיים בתורתו - Eidos.הנקודה היא שאפלטון דמיין עולם מתחלק לשני תחומים: העולם של רעיונות (Eidos) והעולם של צורות (דברים חומריים).Eidos - אבי הטיפוס, המקור של העולם החומרי.העניין עצמו הוא חסר צורה וגשמיות, העולם הופך להיות משמעותי רק מתאר הודות לרעיונות.מקום הדומיננטי

בעולם של Eidos הוא רעיון שלום, וזה נובע מכל האחרים.זה ברכת תחילת עבודה, יופי מוחלט, בורא העולם.Eidos כל דבר - הוא מהותה, את הסוד החשוב ביותר בבני אדם - היא הנשמה.רעיונות הם מוחלטים ובלתי ניתנים לשינוי, קיומם זורם מתוך גבולות מרחב-הזמן, ואובייקטים - הם ארעיים, הדיר וiskazhaemy כמובן החיים שלהם.

באשר לנפש האדם, במשנתו הפילוסופית של אלגוריה של אפלטון מתייחסת אליו כמרכבה עם שני סוסים, מרכבה מודרכת.הוא מייצג התחלה סבירה בלרתום סוס לבן הוא מסמל את הנדיבות ותכונות מוסריות גבוהות, ושחורה - האינסטינקטים, התשוקות הגסות ביותר.בחיים שלאחר המוות הנשמה (נהג) בנשימה אחת עם האלים מעורבים באמיתות הנצחיות ולומד Eidos.לאחר לידתו של מושג חדש של אמיתות נצחיות הוא בנשמה כמו זכרונות.

חלל - כל העולם הקיים, יש רבייה מושלמת של אב הטיפוס.הדוקטרינה של אפלטון בממדים קוסמיים נובעת גם מהתאוריה של Eidos.

יופי ואהבה - מושגים נצחיים

מכל זה נובע שהידע של העולם - הוא ניסיון לראות את הדברים דרך ההשתקפות של הרעיונות של אהבה, צדק ועסקי יופי.הדוקטרינה של היופי היא מרכזית בפילוסופיה של אפלטון: החיפוש אחר יופי באדם ובעולם, יצירת יופי בחקיקה הרמונית ואמנות - גורלו של אדם גבוה יותר.אז, מתפתח נשמה עוברת מההתבוננות ביופי של דברים חומריים להבנה של יופי באמנות ובמדע, עד לנקודה הגבוהה ביותר - ההבנה של היופי המוסרי.זה מגיע כהתגלות לנשמה ומביא את העולם של האלים.

יחד עם יופי לגייס אדם לeidoses העולם נועד אוהב.בהקשר זה, את דמותו של הפילוסוף היא זהה לדמותו של ארוס - הוא נוטה טוב, המייצג את מנצח המתווך מבורות לחוכמה.אהבה - כוח היצירה של דבריה היפים נולדות וחוקים הרמוניים של יחסים בין בני אדם.זה אהבה - מושג מפתח בתאוריה של ידע, שהוא מתפתח בהדרגה מפיזי (חומר) כדי ליצור את נשמתה, ואחרי - הרוחני, העוסק בתחום של רעיונות טהורים.אהבה זו האחרונה היא הזיכרון של יצור מושלם, נשמה הצילה.יודגש

שהחלוקה בין העולם של רעיונות ודברים לא אומרת דואליזם (אשר לעתים קרובות כל כך לאחר מכן הואשם אפלטון של יריביו האידיאולוגיים, שמתחיל עם אריסטו), הם קשורים קשר אבות.בן אמיתי - רמת Eidos - הוא נצחי, הוא עצמאי.אבל העניין נראה כבר כחיקוי של הרעיון, זה רק "הווה" ביצור מושלם.דעות פוליטיות

של הביוגרפיה אפלטון

ופילוסופיה של אפלטון קשור קשר בל יינתק להבנה של ממשלה סבירה וראויה.ההוראה של אביו של אידיאליזם על ניהול אנשים ומערכות יחסים שתוארו במסה "המדינה".הכל בנוי על ההקבלות בין הצדדים פרט לנפש האדם והסוגים של אנשים (על פי תפקידם החברתי).

אז, שלושה חלקים של הנשמה אחראים לחוכמה, מתינות ואומץ.באופן כללי, את התכונות האלה מייצגות צדק.מכאן נובע כי מדינה הוגנת (מושלמת) אפשרית כאשר כל אדם שהוא במקום ומבצע פעם אחת ולתמיד הפונקציות הוקמו (על פי היכולות שלהם).במסגרת התכנית, שתוארה ב" המדינה ", שבו ביוגרפיה קצרה של אפלטון, התוצאה של חייו והרעיונות העיקריים הן הגלגול הסופי, אתה צריך לנהל את כל חוכמת פילוסופים, תקשורת.הם כפופים להתחלה סבירה לכל האזרחים.התפקיד החשוב שמילא החיילים במדינה (בשומרי תרגומים אחרים), האנשים האלה שילמו תשומת לב.לוחמים צריכים לטפח את רוחו של שלטון התחלה סבירה ועל אינסטינקטים והתפרצויות רגשיות.אבל זה לא מכונה קרה, מה שנראה לאדם מודרני, לא מטושטש על ידי תשוקות הבנה של אחדות העליונה בעולם.הקטגוריה השלישית של אנשים - היוצרים של עושר.רק לציין את זה כל כך תאר באופן סכמטי ופילוסוף אפלטון בקצרה.ביוגרפיה של אחד מהוגי הדעות הגדולים ביותר בהיסטוריה האנושית מלמדת כי הוראתו מצאה תגובה רחבה במוחם של בני דורו - ידועה שהוא קיבל בקשות רבות מהשליטים של פוליס העתיק וחלק ממדינות מזרח בהכנה לקודים המשפטיים שלהם.הביוגרפיה

מאוחרת של אפלטון, לימדה באקדמיה והאהדה הברורה לרעיונות של הפיתגוראים הקשורים לתאוריה של "מספרים אידיאליים", שמאוחר יותר פיתחה אפלטוניים.המיתוסים

ואמונות

בתפקידו על המיתוס: כפילוסוף, אפלטון, ביוגרפיה וששרד הכתבים מצביעים בבירור המודיעין הגדול ביותר, לא דחו את המיתולוגיה המסורתית.אבל הוא הציע לפרש את המיתוס כסמל, משל, ולא תופס את זה כסוג של אקסיומה.המיתוס, את הרעיון של אפלטון, לא היה עובדה היסטורית.הוא ראה את תמונות ואירועים מיתיות כסוג של משנתו פילוסופית, שאינו מהווה כל אירוע, אלא רק מספק חומר למחשבה ושערוך של אירועים.בנוסף, מיתוסים יווניים עתיקים רבים שנכתבו על ידי אנשים רגילים ללא כל סגנון או טיפול ספרותי.מסיבות אלה, אפלטון נחשב מתאים כדי להגן על מוחו של הילד מרוב הסיפורים מיתולוגיים, הבדיוני עשיר, לעתים קרובות הגסים ובלתי מוסריים.ההוכחה הראשונה

של אפלטון בהישארות הנפש האנושית

אפלטון - הפילוסוף העתיק הראשון, שהעבודות לרדת לעידן מודרני היא לא מקוטעת, ועם טקסט מלא.בדיאלוג שלו "המדינה", "פידרוס", הוא מצטט ראיות 4 הישארות הנפש האנושית.הראשון נקרא "מחזורי".מהותו היא להבטיח שההתנגדות יכולה להתקיים רק אם יש תלות הדדית.כלומריותר מרמז על קיומו של, אם יש מוות, אז יש קטן יותר חיי נצח.עובדה זו הובילה אפלטון כטיעון העיקרי בעד הרעיון של גלגול נשמות.

הוכחה השנייה

נגרמת על ידי הרעיון שהידע הוא זיכרון.אפלטון לימד כי המוח האנושי, יש מושגים כמו צדק, יופי, אמונה.מושגים אלה קיימים "בעצמם."הם לא מלמדים, שהם מרגישים ומבינים ברמה של תודעה.הם - את המהות המוחלטת, נצחיים ואלמותיים.אם נשמה שנולדה לתוך העולם כבר יודע עליהם, כך שהיא יודעת על זה עוד לפני שהחיים על פני כדור הארץ.ברגע שהנשמה היא מודעת למהות הנצחית, זה אומר שהיא נצחית.טיעון שלישי

מבוסס על ההתנגדות של הגוף אנוש ונשמה בת אלמוות.אפלטון לימד כי העולם הוא כפול.גוף ונפש בחייו קשורים בקשר בל יינתק.אבל הגוף - זה חלק מהטבע, ואילו הנשמה - של אלוהי.הגוף שואף לעמוד ברגשות הבסיס ואינסטינקטים, כמו הנשמה נמשכת לידע והפיתוח.גוף מכוון את הנשמה.כוחה של מחשבה ורצונו של האדם הוא מסוגל לגבור על אינסטינקטים.לכן, אם הגוף הוא בן תמותה ומושח, ההתנגדות של נשמתו היא נצחית ונצחית.אם הגוף אינו יכול להתקיים ללא נשמה, כך הנשמה יכולה להתקיים בנפרד.

הרביעי, הוכחה סופית

ההוראה הקשה ביותר.בצורה המוחשית ביותר אותו מתאר את הדיאלוג סוקרטס וCebes ב" פיידון ".ההוכחה מבוססת על הטענה שכל דבר טבוע בטבעה בלתי ניתן לשינוי.לכן, גם תמיד יהיה מוזר, לבן ושחור לא יכול להיקרא שום דבר פשוט לא יהיה רע.ממוות זה מביא שחיתות, והחיים לעולם לא נדע מוות.אם הגוף מסוגל למות ולהירקב, אז את המהות שלו - מוות.חיים הוא ההפך מהמוות, הנשמה מתנגדת לגוף.לכן, אם הגוף הוא מתכלה, הנשמה - היא בן אלמוות.ערך

של אפלטון

אלה מתוארים רעיונות שהאנושות השאירה מורשת של פילוסוף יווני אפלטון העתיק.הביוגרפיה של אדם יוצא דופן זה לשתיים וחצי אלף שנים הפכה לאגדה, ובהוראתו בהיבטים שונים, הניחה את היסודות להרבה של המושגים פילוסופיים עכשיו קיימים.תלמידו אריסטו ביקורת עיניו של המורה שלו, ולשים את תורתו מול מערכת פילוסופית של חומרנות.אבל עובדה זו - עדות נוספת לגדולתו של אפלטון: לא כל מורה ניתן להעלות חסיד, אבל יריב ראוי, אולי רק כמה.הפילוסופיה של

אפלטון מצאה חסידים רבים בעת עתיקה, עבודות וידע של העקרונות העיקריים של ההוראה שלו היה חלק טבעי ובלתי נפרד מיצירתו של אזרח הגון של הפוליס היוונית.כגון דמות משמעותית בהיסטוריה של מחשבה פילוסופית לא נשכחה לחלוטין, אפילו בימי ביניים, כאשר חוקרים דחו בתוקף את המורשת העתיקה.אפלטון בהשראת פילוסופים של הרנסנס, נותן מזון אינסופי למחשבה להוגים האירופיים של מאות שנים מאוחר יותר.ההשתקפות של תורתו ניתן לראות במגוון הקיים מושגים פילוסופיים ואידיאולוגיים, אפלטון ניתן למצוא ציטוטים בכל ענפי ידע אנושי.

זה נראה כמו פילוסוף, דמותו הארכיאולוגים

מצאה פרוטומות רבות של אפלטון, שהשתמרה מאז ימי קדם וימי ביניים.לדבריו זה יצר הרבה סקיצות ותמונות של אפלטון.בנוסף, המראה של פילוסופיה יכול להישפט על ידי דברי הימים.

על פי כל הנתונים שנאספו על חלקיקי אפלטון היה גבוה, מבנה גוף אתלטים,null, רחב בכתפיים והעצמות.יש האופי גמיש מאוד, הוא הופשט מגאווה, רברבנית והערכה עצמית.הוא היה מאוד צנוע ותמיד סוג, לא רק עם בני גילם, אלא גם עם נציגים של המעמד הנמוך.

היווני פילוסוף אפלטון, ביוגרפיה ופילוסופיה שאינו מתנגשת עם כל חיים אחרים, אישיים על ידי הכרת האמת של השקפת עולמו.