קצר פילוסופיה עתיקה הסופיסטים

מופיעה בתקופה מאוד מעניינת בהיסטוריה של יוון.זהו העידן של השליטה של ​​הדמוקרטיה העתיקה שנקרא, כאשר גורלה של העיר-המדינה היה לעתים קרובות התיישב בריבועים.מדיניות יוונית - רפובליקה אוטונומית ספציפית עם השליטה שלה - כלל תושבי העיר הראשית ואת האזור הכפרי שמסביב.במהלך הפתרון של בעיות חשובות של המדינה לתושבים הגיע למפגשים הציבוריים.תפקיד עצום בגילומו של בית המשפט, שבו היה צורך להגן על נקודת מבט שלהם.היכולת לדבר בצורה ברורה ויפה, כמו גם להוביל אנשים אחרים לעשות מאוד חשוב ודחוף.זה בתנאים אלה ומופיעים מורה של חיים וחוכמה.פילוסופיה הסופיסטים

(בקצרה) ומקורו של המונח

שם מאוד של השיח המסורתי היווני של הזמן.לא פלא "הפילוסופיה" פירוש אהבת החוכמה.אבל זה אופייני לבית הספר הזה?השם עצמו הוא לא חדש."Sofistes" המילה היוונית העתיקה שנקבע אנשים, יסודיות ידע ומסוגל לעשות כל דבר.כדי שנוכל לקרוא ואמן, ואמן טוב, ומרווה.בקיצור, הידען.אבל ממאה החמישית לפני הספירה, הפך את המונח אחד המאפיינים העיקריים של התופעה שאנו מכירים כפילוסופיה עתיקה.הסופיסטים היו מומחה ברטוריקה.

כלומר אימון יכולת

לדבר באופן ברור - זו אחת האמנויות הגדולות של דמוקרטיה עתיקה, חיוניות על מנת להפוך את קריירה ציבורית.פיתוח מיומנויות לוגי ונכון לבטא את המחשבות שלהם הופך להיות הבסיס של חינוך, במיוחד לפוליטיקאים בעתיד.ובחוד החנית של צחות לשון, שנחשב למלכת האמנויות.אחרי הכל, שבלהפגיזך להלביש את המילים שלך, לעתים קרובות סיבה להצלחה שלך.לפיכך, הסופיסטים הפכו מורים שרצו הזכות לחשוב, לדבר ולעשות.הם חיפשו גברים צעירים ועשירים שרצה ללכת רחוק במובן הפוליטי, או לעשות קריירה מדהימה אזרחית אחרת.תכונת

מאז רטוריקה והרהיטות היו מאוד בביקושים בחברה, חכמים המודרניים אלה החל לגבות תשלום עבור השירותים שלהם, שבאו לידי ביטוי במקורות היסטוריים.המקוריות שלהם מורכב בעובדה שהפילוסופיה של הסופיסטים כמעט נטושה הוראות ההצדקה הדתיות שלה.ומה הם היו?לאחר הסופיסטים - תרגול אימון פוליטיקאים.בנוסף, הם הניחו את היסודות של תרבות המודרנית מסוימת.לדוגמא, כדי לפקח על הרטוריקה הנכונה, הם פיתחו סטנדרטים של יווני ספרותי.אנשים החכמים האלה לשים על הנושאים החדשים שכבר זמן רב תהו פילוסופיה עתיקה.הסופיסטים גם אחר מסתכלים על רב מהבעיות שלא הבחינו קודם לכן.מהו אדם, חברה וידע באופן כללי?איך הם מוחלטים, הרעיונות שלנו לגבי העולם והטבע, והאם זה אפשרי בכלל?

הסופיסטים

הבכיר

, כתופעה בהיסטוריה של מחשבה, ניתן לחלק לשתי קבוצות.הראשון - מה שנקרא "בכיר".זה כולל את כל ההישגים העיקריים מיוחסים לכיוון פילוסופים זה."בני הדור של הקשישים היו רב החכמים גדול אחרות.הם חיו בתקופתו של פילולאוס פיתגורס, נציגי בית הספר Eleatic של זנון ומליסה, פילוסופים טבעיים אמפדוקלס, אנכסגורס ובקשתי לאוקיפוס.הם ייצגו ולא אוסף של טכניקות, ולא כל אחידה לבית הספר או ל.אם תנסה לאפיין אותם כמכלול, אנו יכולים לראות כי הם היורשים של הטבע כפי שהם מנסים להסביר כל מה שיש סיבה הגיונית שמצוינת על תורת היחסות של כל הדברים, המושגים ותופעות, כמו גם לשים בסימן שאל את יסודות המוסר עכשווי.הפילוסופיה של הסופיסטים של הדור המבוגר פותחה פרוטגורס, גורגיאס, Gippiem, Prodicus, אנטיפון וKseniadom.אודות המעניין ביותר ננסה להגיד לך יותר.

פרוטגורס

פילוסוף זה ידוע ביותר.אנחנו אפילו יודעים שנים מחייו.על פי כמה מקורות, הוא נולד ב481 לפני הספירה ונפטר ב411. הוא נולד בעיירת השוק של אבדרה היה תלמידו של דמוקריטוס המפורסם.הייתה לי אחרון לחשוב השפעה משמעותית על פרוטגורס.הדוקטרינה של אטומים והחלל, וריבוי העולמות, כל הזמן גוסס ומתעוררים שוב, הוא פיתח את הרעיון של תורת היחסות של דברים.הפילוסופיה של הסופיסטים הפכה מאז לסמל של רלטיביזם.העניין הוא חולף ומשתנה כל הזמן, ואם משהו מת, משהו אחר מגיע במקומו.זה העולם שלנו, פרוטגורס טען.ועם ידע.כל רעיון יכול להיות נתון לפרשנות בניגוד.אנחנו גם יודעים שפרוטגורס היה מחברן של יצירות אתיאיסטית "של האלים."זה נשרף, והפילוסוף נידון לגלות.

"ג'וניור"

החכמים האלה הם לא מאוד אוהבים את הפילוסופיה עתיקה קלסית.הסופיסטים מובאים בתמונה של השקרנים הערמומיים אדוניה."מורי חוכמה דמיונית" - אריסטו דיברו עליהם.בין פילוסופים אלה עשויים להיקרא בשמות כגון alkyd, טרסימנו, כרתים, קליקלס.הם מוצהרים רלטיביזם קיצוני והגיעו למסקנה שהרעיון של טוב ורע אינו שונה זה מזה.מה יכול להיות טוב עבור אדם אחד הוא רע אחרת.בנוסף, הקמת אנשים מאוד שונים מחוקי טבע.אם האחרון הם בלתי ניתנים לשינוי, הראשון להשתנות במידה רבה, בהתאם למוצא אתני ותרבות, והם סוג של הסכם.לכן, תפיסת צדק שלנו היא לעתים קרובות באה לידי ביטוי בשלטון החוק חזק.אנחנו עושים עבדים אנשים, אבל שכל בני האדם נולד בני חורין.ההיסטוריה מעריכה ההוראה שלהם.לדוגמא, הגל אמר שהחכמים האלה עשו הרבה ללידתו של דיאלקטיקה.איש

אה

אפילו פרוטגורס הצהיר כי האנשים הם המדד של כל.מה קיים ומה לא.בגלל כל מה שאנחנו מדברים על האמת - זה רק הדעה של מישהו.הבעיה של אדם בפילוסופיה של הסופיסטים הופיעה רק כגילוי של הסובייקטיביות.תזות דומות שפותחו וגורגיאס.מרווה זה הייתה תלמידו של אמפדוקלס.לדברי המחבר העתיק סקסטוס אמפיריקוס, גורגיאס מתקדם שלוש עמדות.הראשון הוקדש לעובדה ששום דבר לא באמת קיים.השני היה שאם משהו הוא במציאות, אי אפשר לדעת.והשלישי היה התוצאה של שני הראשונים.אם נוכל להוכיח שמשהו קיים, ויכול להיות ידוע זה, אז אנחנו להעביר הרעיון זה שלנו לא יכול להיות מאוד בדיוק."מאסטרים של חוכמה" הכריזו על עצמם קוסמופוליטים, משום שהאמינו שמקום הולדתו של האדם, שבו הוא הטוב ביותר.לכן, הם לעתים קרובות הואשמו בחסרי פוליס העיירה פטריוטיות.

דת הסופיסטים

היו ידועים ללעג את האמונה באלים, וגישה ביקורתית כלפיהם.פרוטגורס, כאמור לעיל, אני לא יודע אם יש כוח עליון."השאלה היא לא ברורה לי - הוא כתב -. וחיי אדם לא יהיו מספיק כדי לחקור את זה עד הסוף"נציגו של הדור "הצעיר" של קריטיאס הסופיסטים זכה לכינוי אתיאיסט.בעבודתו "סיזיפוס", הוא הכריז על כל דת המצאה, המשמשת ערמומי להטיל טיפשים החוקים שלהם.מוסר אינו מותקן על ידי האלים, וקבוע לאנשים.אם אדם יודע שהוא היה אף אחד לא צופה, הוא בקלות שובר את כל נורמות מקובלות.הפילוסופיה של הסופיסטים וסוקרטס, שגם מתח ביקורת על המוסר הציבורי ודת נתפסת לעתים קרובות לא משכיל הציבורי כאחד ואותו הדבר.אין פלא שאריסטופנס כתב קומדיה שבו המורה לעג אפלטון, ייחוס נוף יוצא דופן.

פילוסופיה עתיקה, סוקרטס והסופיסטים

חכמים אלה נעשו מושא ללעג ולביקורת מבני דורו.אחד המתנגדים החריף ביותר של הסופיסטים סוקרטס.הוא נבדל מהם בענייני אמונה באלוהים ובכוח.הוא האמין שהדיון הוא לחיפוש אחר אמת, לא כדי להראות את היופי של הטיעונים שהתנאים צריכים לקבוע את האופי של דברים, ולא רק להיות מילות יפות, דבר אחד משמעותי אחר.בנוסף, סוקרטס היה תומך של טוב ורע מוחלטים.האחרון, לדעתו, הוא רק מבורות.הפילוסופיה של הסופיסטים וסוקרטס יש בכך, ודמיון ושוני.הם היו אויבים, אבל במשהו ובני ברית.אם הגל האמין כי "מורים של חוכמה" עשה הרבה להקמתה של הדיאלקטיקה, סוקרטס מודה "אב".הסופיסטים הפנו את תשומת לב לסובייקטיביות של אמת.סוקרטס הרגיש שעבר נולדו בסכסוכים.

מה שהפך הסופיסטים

יכול לומר שכל זרמים המגוונים אלה יצרו תנאים מוקדמים להתפתחות של תופעות רבות שלאחר מכן בהשקפת העולם האנושית.לדוגמא, של ההשתקפויות לעיל על הסובייקטיביות של דעה והשפעת התפיסה של האמת של מי שנולד פילוסופיה אנתרופולוגית.הסופיסטים וסוקרטס עמדו במקור שלה.לאמיתו של דבר, אפילו דחייה חברתית, פגיעה בו, היה מאותו הטבע.קהל האתונאי באותו הזמן לא היה מסולק היטב מאוד כלפי אינטלקטואלים וניסה הכל כדי להשוות את הטעם של הקהל.בהדרגה, עם זאת, מתורתו של הסופיסטים החל להתפוגג חוכמה שלו.הם התאמנו יותר ויותר לא בפילוסופיה, אבל את היכולת לטעון באותה המידה גם נקודות מבט שונות.בתי הספר שלהם הפכו חוגים ספרותיים שבו סופרים מושחזים רהיטותו, לא פוליטיקה.פלפול כתופעה כיבה לחלוטין לאחר העידן של אריסטו, אם כי הסיפורים היו ניסיונות להחיות אותו, כולל ברומא העתיקה.אבל הניסיונות האלה הפכו לאנשים עשירים במשחקים אינטלקטואליים טהור ולא היו לי פופולריות ולא בעתיד.ההבנה המודרנית שלנו במילה "פלפול" מגיעה מתופעה מאוד האחרונה זו, אשר כבר מסורסת כמעט, ואיבדה את המשיכה שלה טבועה מייסדה.