מה המדינות "כלל זהב"?

הוא תוכנן על ידי הוגי דעות ומורים ידועים בימי קדם, לעומת זאת, והיום הוא מאוד חשוב."שלטון התנהלות הזהב" לוכד עיקרון מוסרי מקיף נגד אדם אחר בתוך כל מצב מעשי.זה חל על כל מה שנוגע ליחסי אנוש.

מהו "כלל הזהב"?

הווה, בלי הגזמה, בכל אחת מהדתות הקיימות בדרך זו או אחרת."כלל זהב" - הוא קנון בסיסי, המשקף את הקריאה למוסר.זה נתפס לעתים קרובות כיסוד, החשוב ביותר של האמת שלה.השלטון תחת מוסר שיקול אומר, "אל תעשה לאחרים מה שאתה לא רוצה לעשות לכם» (Quod טיבי fieri לא מול feceris ne alteri).ריכוז

של תבונה המעשית בו הוא אחד ההיבטים של ההשתקפות האתית האינסופית.עובדות היסטוריות

לגבי כללי דיווח תקופה

המוצא שלה שייכת לאמצע 1 ths. לפני הספירה.דואר., כאשר הוא זרם הפיכה הומניסטית.מעמדו של "זהב" רכשה במאה שמונה העשרה.

ידוע כי מוקדם יותר בקהילות שבטיות בכל הקשור למנהג של נקמת דם - talion (שכר שווה ערך לפשע).הוא דגל בסוג של משלוח תחנת איבה, כחוק האכזרי זה נדרש עונש שווה ערך.

כאשר יחסים שבטיים החלו להיעלם, לא הייתה חלוקה ברורה של קושי, כביכול, והחוץ שלהם.קשרים כלכליים מחוץ לקהילה היו לעתים קרובות חשובים יותר מקרבה.

אז, הקהילה לא רציתי להיות אחראי למעשים הרעים של בני אדם.בהקשר זה, Taleon מאבד את האפקטיביות, ויש צורך לבנות עיקרון חדש לגמרי להסדיר יחסים בין-אישיים, עצמאיים של השתייכות שבטית.זה עיקרון זה היה הכלל: ". פנק את אנשים בדרך שהיית רוצה שהם יתייחסו אליך"הסבר

של כללי האתיקה

בניסוחים השונים שלה יש קישור משותף אחד - "אחר".זה מתייחס לכל אדם (הקרוב ביותר או רחוק, מכר או זר).ערך "כלל זהב"

- השקילות של כל אנשים בכל הקשור לחופש שלהם ואת האפשרות לשיפור.זה סוג של שוויון של התכונות האנושיות הטובות ביותר והסטנדרטים הטובים ביותר של התנהגות.אתה

אם תוהה "" כלל זהב "- מה זה", התשובה לא צריכה לחשוף את פרשנותו מילה במילה, והמובן הפילוסופי הפנימי, שהביא אותו למעמד של "זהב"?.

כך, הכלל האתי דורש מודעות מראש של תוצאות אדם בודדות של מעשים שבוצעו על ידם בעתיד ביחס לאדם אחר באמצעות ההקרנה עצמך במקום שלו.זה מלמד אותנו להתייחס לאחרים כפי שלעצמו.

בתרבויות מסוימות, זה בא לידי ביטוי?

באותו הזמן (אבל באופן עצמאי) "שלטון התנהלות זהב" הופיע בההינדואיזם והבודהיזם, ויהדות והנצרות, והאסלאם, כמו גם דוקטרינות אתיות ופילוסופיות (קונפוציאניזם).אחד מהניסוחים שניתן לראות ב" מהאבהארטה "(אמרות של בודהה).

ידוע כי קונפוציוס, כאשר שאל את תלמידו על אם יש מילה כזאת שיכולה להנחות את כל חייו, אמר: "מילה זו -" הדדיות ".אל תעשה לאחרים מה שאתה בעצמך לא רוצה. "

בכתבים עתיקים שהוא מצא בשיר הקלאסי של "אודיסיאה" של הומרוס ביצירות הפרוזה של "היסטוריה" הרודוטוס, כמו גם את תורתו של סוקרטס, אריסטו, הסיודוס, אפלטון, Thales של מילטוס וסנקה.

בתנ"ך, כלל זה מוזכר פעמיים: בדרשה על ההר (.. מאט 07:12; לוקס 03:31, הבשורה), ובשיחות של השליחים של ישוע משיח.

ב" הסונה "(אמרותיו של מוחמד) מדינות" כלל זהב ":". האם כל האנשים שאתה רוצה לעשות לך אנשים, ולא לעשות לאחרים מה שאתה לא רוצה לדמיין "נוסח

של "שלטון המוסר»

בעבר הזהב, נעשו ניסיונות לסווג את צורתו בהתאם לקריטריונים האסתטיים או חברתיים.

כך, הפילוסוף הגרמני טומאזי הנוצרי הדגיש שלוש צורות עיקריות של השלטון, וכך תיחום ההיקף של החוק, מוסר ופוליטיקה, שבו קרא לעקרונות משפט, הגינות והכבוד.

הם כדלקמן.עיקרון

  1. של הזכות פילוסופית מגלה סוג של דרישה שאדם לא צריך לעשות ביחס לאחרים שהוא לא רוצה לעשות ביחס לעצמו.עיקרון
  2. של הגינות מוצג כערעור אתי שהאדם נעשה לנושא אחר שהוא הייתי רוצה לעשות את זה.
  3. גילה עיקרון של כבוד לאדם תמיד פעל בכל הקשור לאנשים אחרים בדרך שהוא רוצה שהם יעשו נגדו.החוקר הגרמני

ח ריינר גם הציע כי הניסוח של שלושה "כללי זהב" שמהדהדים עם אחד שנדון לעיל פרשנויותיו (ח טומאזי).ניסוח

  • הראשון - שלטון התחושה, שנאמר: "(הוא) לעשות לאחרים מה (לא) רוצים את עצמם."
  • שני - שלטון של אוטונומיה הוא: "(הוא) עשה זאת בעצמך מה אתה מוצא (לא) באחר ראוי לשבח."שלישית
  • - כלל הדדיות הוא: "איך אתה (לא) רוצה כלפיך היו אנשים (לא) גם כך גם לעשות אתם אליהם."

«כלל זהב» בפתגמים ואמרות

קנון מוסרי זו מעוגן היטב בתודעה ההמונית של אנשים בעיקר בצורה של פולקלור.

כך, למשל, המשמעות של "כלל זהב" באה לידי ביטוי במספר הפתגמים הרוסים.

  1. «מה עוד לא אוהב, ושהוא לא עשה את זה."
  2. «אל לחפור בור לעוד -'ll ליפול לתוכה."
  3. «כשיחה, כך ההד."
  4. «איך לצעוק אל תוך היער ומן היער יגיב."
  5. «מה אנשים רוצים, הוא מקבל את זה."
  6. «לא לירוק בבאר - יש כמה מים לשתות".
  7. «לגרום לאנשים הלא נכון, לא מצפה להם טוב" ואחרים.

כך, "כלל זהב" בספר משלי ועושה את זה לעתים קרובות למדי ליישם אותו בחיי היום יום ולעבור מדור לדור בצורה של פולקלור קל לזכור.«מוסר כלל יהלומי»

זה בנוסף לדן בעבר "הזהב".זה נקרא בדרך כלל היהלומים בגלל רבגוניות, המסמל את אישיותו של האדם שהיא ייחודי בסוגו.

אז, כפי שציין קודם לכן, "כלל זהב", קובע: "אל תעשו לאחרים מה שאתה לא רוצה לעשות לכם.""יהלומים" גם מוסיף: "יעשה מה שאף אחד לא אבל אתה."כאן הדגש הוא על היתרונות שהביאו (בנפרד אך ורק לכל אדם) המספר הגדול ביותר האפשרי של אנשים.

מילות אחרות, "כלל זהב היהלומים", קובע: "חוק כך שהיכולת הגדולה ביותר שלך כדי לשרת את הצרכים הגדול ביותר של אחרים."זה ייחודו של הפרט (בכפוף פעולה אתית) להעדיף קריטריון אוניוורסלי.

לכן, אם "כלל זהב" - הוא הפיכתו של הנושא לאובייקט (ההקרנה נפשית של עצמך באדם האחר ודחייה מודעת של הפעולות שלא היה רוצה את עצמי), "יהלומים" קנון, לעומת זאת, מקצה זה לא יכול להיות מופחת בבדיקההנושא של פעולה מוסרית ליעד, כמו גם הייחוד והאינדיבידואליות שלו.כלל זהב

«" כאובייקט של תשומת לב של פילוסוף המטריאליסטית אנגלית

פילוסופים תומס הובס שיבחו אותו כבסיס לחוק הטבעי, אשר ממלא תפקיד מכריע בחייהם של אנשים.זה די קל להבין על ידי כולם.כלל זה מאפשר לך להגביל את השאיפות אנוכיות גרידא אישיות, ובכך ליצור את הבסיס לאחדות של כל האנשים במדינה.הפילוסוף האנגלי

ג'ון לוק לא קיבל "שלטון מוסר הזהב," כמו משהו מלידה, האיש הזה, ו, לעומת זאת, הצביע על העובדה שהוא בונה על השוויון הטבעי של כל הגברים, ואם הם מודעים לכך באמצעות Canon,לבוא לכוח ציבורי.הפילוסוף הגרמני עמנואל קאנט

הוא די קריטי של הנוסח המסורתי של הקנון.לדבריו, "כלל זהב" בה במפורש אינו מאפשר להעריך את מידת ההתפתחות המוסרית של האדם הבודד יכולה להמעיט בדרישות המוסריות ביחס לעצמו או לנקוט עמדה אנוכית (אני לא אטריד אותך לחיות, לא להפריע ולך לי).היא כרוכה ברצונו של אדם בהתנהגותו המוסרית.עם זאת, זה רצונות, תשוקות וחלומות אלה לעתים קרובות לבצע ערובה אדם לטבע ומנותקת לחלוטין המוסרית - חירות האדם.

עם זאת, הציווי המוחלט של עמנואל קאנט (הרעיון של תורת מוסר המרכזי) הוא אך ורק הבהרת פילוסופית של הקנון הקיים.לדברי קנט, "כלל זהב", קובע: "חוק כך שהאמרה של הרצון שלך תמיד יכולה להיות הבסיס של החוק האוניברסלי."בהגדרה זו, הפילוסוף הגרמני מנסה, כביכול, לסגור את הפרצה אפילו הקטנונית ביותר של אנוכיות אנושית.הוא האמין שרצונות ותשוקות אנושיים לא צריכים להחליף את המניעים האמיתיים של פעולה אתית.הפרט האחראי להשלכות אפשריות של מעשיהם.

שתי מגמות של הגדרה עצמית המוסרית של אדם מנקודת המבט של פילוסופיה האירופית

מציג את האדם כאדם חברתי שכפוף למוסר המקובל ראשון.מגמה השנייה

מתמקדת בהבנה של נציגו של המין האנושי כאדם השאפתן לאידאל המקביל (בגרות, יושרה, פיתוח עצמי, הגשמה עצמית, individualization, המימוש של הטבע הפנימי, וכן הלאה. ד), ומוסר כדרך לאפשר להגיע האני הפנימי.

אם בחברה מודרנית לומר פילוסופים: "גיבוש" כלל זהב "," התשובה תהיה לא סטנדרטי של הניסוח שלה, ולהתמקד יותר בו אדם נחשב מתנהג כמו הנושא של פעולה אתית.נפילת

של אמות מידה מוסריות בחברה מודרנית תחום

רוחני בחברה ברחבי העולם מאז תחילת המאה העשרים מאוד עניה.זאת בשל עמדתה הדומיננטית היום בעיות כלכליות ובעיות אידיאולוגיות ופוליטיות נלוות (כמעט כל הפעולות האנושיות מכוונים ההצטברות של עושר בעיקר).

במרוץ המתמיד לאנשי עושר המוזנחים רוחניות, להפסיק לחשוב על הטיפוח הביתי, התחיל להתעלם האתיקה של מעשיהם.מגמה זו התפתחה מאז סוף המאה התשע עשרה.גם דוסטויבסקי כתב על תאווה בלתי מרוסנת לכסף, אשר נתפסה על ידי אנשיו של עידן ש( לפני מאה שנה) בטירוף ("האידיוט").אנשי

רוב שכחו, ורבים לא יודעים כי המדינות "כלל זהב".תוצאת

של תהליכים המתרחשים באותו הרגע, ניתן קיפאון בהתפתחות ציביליזציה, או אפילו אבולוציה מגיעה לנקודת קיפאון.

תפקיד חיוני במוסר הדועך של חברה בכל הקשור לרוסיה וגרמניה שיחק אידיאולוגיה רלוונטית שעלתה בכל שכבותיה, בימים של עלייתו לשלטון של הבולשביקים והנאצים, בהתאמה.רמה האתית הנמוכה

של האנושות, ככלל, נרשמה באופן ברור ברגעים הקריטיים של ההיסטוריה (מהפכות, מלחמות אזרחים ומהירות, חוסר יציבות של סדר ציבורי, וכן הלאה. ד).דוגמאות לכך הן הפרות בוטות של סטנדרטים אתיים ברוסיה בתקופת מלחמת האזרחים (1918-1921 GG.), בתקופת מלחמת העולם השנייה (1939-1945 GG.), בעידן של התיעוש של סטלין (20-30-ies.) וכיום, בצורה של "מגיפה" של מעשי טרור.כל האירועים הללו הובילו לתוצאה הרה אסון אחד - מותו של מספר גדול של כל אנשים חפים מפשע.היבטים מוסריים

לעתים קרובות לא נלקחו בחשבון בהחלטות בנושאים ציבוריים: ברפורמות הכלכליות, חברתיות, חקלאיות ותעשייתיות (בדרך כלל התוצאה - השפעות סביבתיות שליליות).המצב שלילי הנוכחי

במדינה שלנו כמעט בכל התחומים של חיי אדם - הוא תוצאה ישירה של מחדלי ממשלה ביחס לרמה האתית הקיימת של חברה במועד החלטת המדינה הבאה.בשנים האחרונות

ראו ההידרדרות במצב הפלילי במדינה שלנו גדלה מספר הרציחות, מותאם אישית ואכזריות במיוחד, הבריונות, הגניבה, האונס, השוחד, ונדליזם, וכו '.. כל זה לעתים קרובות הולך ללא עונש, כי אחוז הירידה של פשעים נפתרו.

דוגמא מוזרה של הפרעה ותוהו ובוהו השורר כיום במדינה שלנו, פועל סיפור סנסציוני שהתרחש בשנת 1996, שני בני אדם נעצרו על מעשה של גניבה מביתה של הממשלה הרוסית של הקרטון, שהיה חצי מיליון דולרים.בקרוב קיבל הודעה רשמית על כך שהבעלים של הכסף לא הגיעו, אשר בקשר אליו התיק הפלילי נסגר, והחקירה הסתיימה.פושעים הופכים באופן מיידי "נדבנים של המדינה", כפי שמתברר, הם מצאו "אוצר", והחרימו את הכסף נשלח לאוצר המדינה.

ברור שהבעלים רכשו אותם כסף במרמה, אחרת הוא היה לתבוע אותם באופן מיידי.במקרה כזה, משרדו של התובע היה לבצע חקירה כדי לברר את מקור ההופעה של התיבה עם סכום כסף גדול מאוד.למה זה לא קרה - הרשמי מורשה אנשי טקט שקטים.הוא נשאר להניח שמשרד הפנים, בתי המשפט והתובעים לא יכולים להתמודד עם המצב הפלילי בארץ.והסיבה לכך הוא, ככל הנראה, מספר גדול של פקידי ממשל מושחתים.