ספק המידע של גבעולי קנים.

כמעט כל יום שימוש, כונני פלאש, ונייר, אבל אין לי מושג שיש לו תקשורת אלה היסטוריה משלו.יתר על כן, המראה שלהם קדמו שיטות אחרות של אחסון והעברת מסרים, כעת ניתן למצוא דוגמאות של אשר, אולי, רק במוזיאונים.תקשורת עתיקה השתפרה בפיתוח מיומנויות אנושיות.כל אחד מהמינים החדשים היה קצת יותר קל ויעיל יותר מקודמתה.היום התקשורת מגבעולי קנים, גווילים עתיקים או לוחות חרס לספר מדענים הרבה על חיים בעבר הרחוק.חלקם הרבה לפני אנלוגים מודרניים למשך האחסון של מידע.

בצללים של מערות מדען סלבריטאי התקשורת הראשונה

- קיר תמונה.הם נפגשים במערות בחלקים שונים של העולם.בתחילה, היישום ששמש כנראה ניסוחים צבע.לאורך זמן, זה נראה את השבריריות של דמויות אלה, וכנשק שימש אבנים חדות.הם גירדו על קירות הפטרוגליפים (השם נגזר מהמילים יווניות "רוק" ו- "חוט").הנושאים העיקריים של אמנות סלע - הוא ציד, בעלי חיים, סצנות ז'אנר.היום, הוא נשאר לא ברור מטרה של הציורים.לדבר גרסה שהם היו דתיים בטבע או נוצרו כדי לקשט את הבית ואולי הייתה דרך להעביר מידע שבטים.יש דוגמאות הקדומות ביותר

של אמנות סלע היסטוריה ארוכה מאוד.ארכיאולוגים מאמינים שהם נוצרו לפני יותר מארבעים אלף שנים.האבולוציה

קליי

של תקשורת הייתה על חומרי מחקר הדרך, קלה לשימוש ותוכל לחסוך בו זמנית ההודעה ככל האפשר על טווח ארוך יותר.במקום של petroglyphs ואמנות הסלע בא לוחות חרס.המראה שלהם מחובר עם לידתו של כתב במצרים ומסופוטמיה.מה היתה תקשורת אלה?שולחן מורכב מצלחות מצופים בשכבה דקה של חימר.כדי לסמן את סימנים אבן משמשת או מקלות עץ.הם כתבו על חימר רטוב, ולאחר מכן את הצלחת הייתה מיובשת.לידו אתה יכול לעשות אחת משתי דרכים: או לעזוב ואם למחוק הכרחי הכתובת, להרטיב אותו במים או לאפות.במקרה האחרון המידע מאוחסן במשך זמן רב, לפני החורבן של המוביל.שרידי ארכיאולוגים טבליות כגון לגלות היום.זהו ממצאים יקרים מאוד שיכול לספר הרבה על איך אבותינו חיו.

יש גם לוחות חרס עם כתב יתדות, הופיע לראשונה על שטחה של שומר עתיק באלף השלישית לפני הספירה.אנשים רבים השתמשו בסוג זה של מוביל מידע עד להופעה של נייר.

שעוות

ברומא העתיקה, היה בקורס של טבליות שעווה.הם היו עשויים מעץ תאשור, עץ אשור או עצם, והיו לו פגרה מיוחדת לפרפין.על כתיבת שעווה עם עט, חידד מוט מתכת.סימנים כאלה יכולים בקלות להיות שימוש חוזרים: הסימנים נמחקו בקלות.לרוע המזל, תנאי הטמפרטורה אינם מורשים לשמור על רוב ההקלטות בתקשורת מסוג זה.עם זאת, כמה דוגמאות הגיעו עד היום.אחד מהם - polyptych (כמה רצועות עור מהודקים עם טבליות שעווה) המכיל נובגורוד ארם נמצא בשטחה של העיר העתיקה.מידע מוביל

מגבעולי קני

יש כל מיני סוגים של טבליות, כמו גם את ספר העץ היה חסרון אחד - הם שוקלים הרבה.אין זה מפתיע, אם כן, כי הפיתוח נוסף של שיטות אחסון וההעברה של מידע הלך בדרך של יסודות קלים יותר החיפוש.הפתרון המציא מצרים.במחצית השנייה של אלף השלישית לפני הספירה, הם באו עם תקשורת מגבעולי קנים.זה היה פפירוס, שעשוי מאותו הצמח.בעוד יחסי הזה של גומא הופץ בדלתא של הנילוס.היום, מינים בר של פפירוס כמעט נעלמו.טכנולוגית

ספק מידע

מגבעולי הקנים נוצרו בכמה שלבים.ראשית, צמח ירד לחוף, והליבה שלה נחתכה לרצועות דקות.לאחר מכן, על משטח שטוח הם הניחו שכבה צפופה.לאחר מכן, חלק מהרצועות הונח על גבי המרקיבה בזווית נכונה.כל מכוסה באבן שטוחה, ואחרי כמה זמן נותר בשמש.כאשר גיליון מספיק לייבש אותם, הוא נלחם את פטיש ושטוח.פפירוסים

לעתים קרובות קשורים זה לזה, הם נדבקים יחד.זה נהיה סרטים די ארוכים, שהיו מאוחסנים בצורה של מגילות.פפירוס הראשון נקרא "protokolon."פנים של המגילה הוא אחד שבו הסיבים היו אופקיים.

שימוש חוזר

פפירוס, שתמונות ניתן לראות באתר כלשהו בהיסטוריה של מצרים, משמש לעתים קרובות יותר מפעם אחת.כאשר המידע כלול בצד הקדמי, הוא הופך להיות לא רלוונטי ערכים או פשוט מיותרים מחזור המלא.לעתים קרובות יש שוכנו יצירות ספרותיות שונות.לפעמים זה הופך את טקסט מיותר מהחזית נשטפה.

על פפירוס במצרים עתיקה והניח את כתבי קודש ואת הרשומות הנוגעות לעבודות הבית היומיומיות.תקשורת מידע מריד נובע, ככל הנראה, הוא הגיע לכאן באותו הזמן עם לידתו של כתב, בעידן predynastic.ניתן למצוא לעתים קרובות מצאו בדפים של ספרי תמונות.

נמצא

פפירי - לא האפוטרופוס אמין ביותר.כדי לשמר אותם ללא שינוי רק בתנאים מסוימים, כך במוזיאון ניתן לראות ממוקם בתיבת זכוכית אטומה שבתוכה הטמפרטורה הדרושה ולחות.פפירוסים שימוש בכל רחבי יוון ורומא, לעומת זאת, שרדו רק עותקים מאוחסנים במצרים, האקלים של המדינה הוא שיש על חומר התמיכה השביר הוא השפעה הרסנית פחות.

בשל התנאים המיוחדים בעמק הנילוס, ארכיאולוגים והסטוריונים היו מסוגלים להכיר את "החוקה של האתונאים" אריסטו, שיר לטיני "אלקסטיס ברצלונה", חלק מהעבודות של Menander וPhilodemos Gadarskogo.מגילות עם דוגמאות של ספרות עתיקה אלה נמצאו במצרים.סוף

של עידן של התפתחות, שהחזיק באמצעי תקשורת העתיק, לא עמד עדיין.פפירוסים היו בשימוש נרחב במזרח עד המאה השמיני לפני הספירה.עם זאת, באירופה בימי ביניים המוקדמים הוא הוחלף על ידי תקשורת מעור של חיה.זה תרם לזה כחיי מדף קצרים של פפירוס (זה נשמר לא יותר מ -200 שנים), וצמצום מספר המפעלים במצרים.עורות בעלי החיים

כקלף

אפוטרופוס הופיעו במאה V.לפני הספירה.דואר.בפרס.משם הוא היה ביוון עתיק, שם הוא הפך לא פעיל עם לפנה"ס המאה השנייה.זה היה בשלב זה, מצרים אסרה היצוא של פפירוס מהמדינה.החלטה כזו תוביל להתרוממות הרוח של הספרייה של אלכסנדריה בהשוואה לממוקמת בPergamum באסיה קטנה.אז היוונים והפרסים זכרו ההמצאה שלהם, טכנולוגיה משופרת והתחילו להשתמש בחומר החדש.בהקשר זה, תקשורת מעור ובעלי חיים כבר נקראה "קלף".ביוון, לייצור שלה משמש עורות טיפול מיוחד של כבשים ועזים.עידן

נייר

קלף שימש כחומר הכתיבה הראשי, עד להקמתה של הדפסה.ולאחר מכן לעורות בעלי חיים תוך שימוש במקביל לנייר.עם זאת, את המורכבות של ייצור הקלף הובילו בהדרגה לנטוש אותו לטובתה של המדיה חדשה.

נייר, על פי דברי הימים סיניים, הומצא בספירה המוקדמת השנייה של המאה, צאי לון.חפירות ארכיאולוגיות, לעומת זאת, מצביעות על מקור מוקדם יותר של חומר זה (כ השני לפנה"ס).צאי לון, על פי מושגים מודרניים, טכנולוגיה משופרת, הנייר עשוי זול יותר ועמיד יותר.תהליך הייצור של כתיבת חומר לאחר מכן סופי: חומרי הגלם העיקריים (סמרטוטים, אפר, קנבוס) החלו להוסיף דבק, עמילן וצבע.באופן כללי, עם זאת, ההרכב של הנייר המודרני אינו שונה מאוד מהמקור.

במאות XI-XII התקשורת החדשה הגיעה לאירופה ונסעה הקלף.עם התפתחותה של ייצור נייר הדפסה כבר גדל מאוד.שינוי נוסף של מוביל נתונים במידה רבה יותר היה בשל לשיפור שיטות ייצור, מעבר ההדרגתי מהוראות לייצור ממוכן.נייר

היום החליף לאט על ידי עמיתים דיגיטליים ואלקטרוניים.המאפיין העיקרי של תקשורת בימינו - כמות הזיכרון.נייר מאבד בהדרגה את הרלוונטיות שלה, למרות שעדיין נעשה במספרים גדולים.קלף ופפירוס, תמונות נמצאים בקלות באינטרנט, הפכו לנחלת העבר, אם כי בשימוש הראשון של אמנים היום.ההיסטוריה של תקשורת ממחישה את הרצון של האנושות להתקדם, ולפעמים אפילו את התכונות הרגילות ביותר של חיים.