הסיפור של השועל, הפיתוי של ענבים, אבל אף פעם לא הצליח להשיג את הצלילים הרצויים בעבודות, שנוצר הרבה קודם לכן על ידי המשל של קרילוב איוון "השועל והענבים."מה זה אומר לי סיפור מעשיות?מורעב היא ראתה שועל בגן מוזר ענבים טעימים בשלים ונאבקה כדי לקופצו, אך ללא הצלחה.לאחר ניסיונות רבים הסנדק מוטרדים: "בעיניהם של כמה שזה היה טוב, אבל ירוק," ו" תוכל למלא מייד על קצה. "המחבר כאן, בניגוד לאגדות האחרות שלהם, לא נותן קווים ישרים, אשר מכילים את המוסר.עם זאת, הודעה הברורה המוסרית של המשל: השועל והענבים - איש ומטרתו כי הוא רואה רצוי ונגיש.לא ניתן להגיע אליה, הוא היה מאוכזב, אבל לא רצה להכיר בחולשה ונחיתותם, ולאחר מכן מתחיל לרדת בערכו צבוע רצוי, זלזול הערות על זה.זה בכלל המשמעות של המשל.
השועל והענבים ביצירותיהם של סופרים העתיקים
הכנסייה סלאביות במשל של השועל והענבים (לקרוא את כנפיה ב" פיסיולוג "אוסף העתיק אלכסנדריה) יצאו סיפור מסובך על איך רעב שועל ראה אשכולות בשלים של ענבים, אבל לא היה מסוגלהם מגיעים לשם ולהתחיל ברי "מאוד Hayati."מסקנה נוספת: יש אנשים ש, רוצה משהו שלא יכול לקבל, וכי "הרצון של ukrotiti" מתחיל לנזוף.אולי זה רעיון טוב לשאננות, אבל בהחלט לא ראוי מבחינה חברתית.אז רעיון זה בא לידי ביטוי בספרות, שנוצרה הרבה לפני המשל.
השועל והענבים בפרשנות של ילדת אגדות העתיקות איזופוס יופיעו באותו הסכסוך - שועל רעב ולהחריד תלוי פירות.לא ניתן לקבל את הענבים, הוא הציג את עצמו כשועלה בוסר חמוץ.המשל יווני מסתיים רמז preachy גם: "מי שמשמיץ בר קיימא במילים - כאן הוא לראות את ההתנהגות."סופר הצרפתי הפרשנות הצרפתית
המשל La Fontaine מסתתר בתמונה של השועל "גסקון, אולי, נורמן," שעיני אורו בענבים הבשלים האדמדמים.המחבר מציין כי "lyubeznik ישמח לאכול אותם," אבל לא היה לו סיכוי.ואז הוא נחר בבוז: "הוא ירוק.תן להם אספסוף אוכל! "מהו המשל Lafontenovskoy" השועל והענבים "המוסר?המשורר עושה טבוע כיף לדעתו, הנורמנים והגאווה גסקון ויהירות.מאמר מאלף זו שונה מהמשל הקודם והמשל, השועל והענבים שמרמזים על פגמים אנושיים אוניברסליים ואינו מצביעים על ליקויים לאומיים.
תכונות בני פלא
של קרילוב אגדות ציינו כי איוון Andreyevich היה כשרון בימוי מבריק.הוא בצורה חיה והבעה כתב את הדמויות שלו, כי מלבד המטרה העיקרית של המשל - חטאי אדם לעג אלגורי - אנחנו מופיעים תווי הבעה חיים ופרטים עסיסיים צבעוניים.אנו רואים ממקור ראשון כיצד "יש נשות עיניים ושיניים מודלקות."מחבר bitingly סאטירי ובדיוק צבע את המצב, "למרות שראיתי עיניים, אבל השן היא גירוד לעשות את זה."יש לא רהוטים בפוקס שלב מאירת עיניים דינמיות והענבים.קרילוב כך בנדיבות "לאכול" את עבודותיהם רוח של פולקלור שהאגדות שלו עצמם הפכו למקור של פתגמים.
חלק מהעולם הטבעי
מופיע מכור לשועלי ענבים - בדיונית לא ממש סיפור מעשיות.מומחה מחקר באקולוגיה חיות בר אנדרו קרטר הראה כי, למשל, טורף פרווה באוסטרליה מוכנה לטעום תאנים ריחניות, ובקושי דמדומים, הם ממהרים לכרם, ולאכול אותו בהנאה מהפירות.
