היא אולי הדבר הגרוע ביותר שיכול ללמד את האנושות במהלך שנות קיומה.שיטפונות, רעידות אדמה, סופות טורנדו - כל גחמה של הטבע, שבו אנשים התאוששו מאז ימי קדם למען ההישרדות.זהו אתגר יותר מוכן ללמוד, יעמדו אדם - כמובן, עם האנשים עצמם לא יכולים לעשות כלום.
מלחמה - זה אתגר, מלאכותי לחלוטין, מונע על ידי רצונו של אדם אחד כדי להרוג עוד.זוהי מגפה אמיתית של האנושות, שעבורו הוא יהיה מתבייש עד סוף הזמן.poetizatsii
מלחמת
אם תשימו לב לאור הדרך של אירועים זה נורא, דמים בספרות, בקולנוע או בתיאטרון, תוכל להבחין כי, יחד עם אכזריות, אימה ותוהו ובוהו תמיד בהשתתפות יופי, חוסר אנוכיות, גדולה.זכור גם מלחמת טרויה ניהל בגלל האהבה של הלן היפה?או מלחמות השושנים?או אפילו המלחמה הפטריוטית הגדולה?איך זה מכוסה בספרות ובקולנוע?
ככלל, המלחמה נחשבת הישג גדול של האנשים, שהחליטו לאחר מכן לחבר אגדה ולכתוב ספר על גיבורים.מכל זה ניתן להסיק כי אמנות היא במידה רבה poeticizes האירוע הנורא הזה, בנגע של האנושות.הבחירה המוסרית של האדם במלחמה באותו הזמן, ככלל, הולכת בשולי הדרך, אבל על כך בהמשך., יש לומר
בחירת מלחמת
קודם כל זה כי תופעה זו בהיסטוריה היא תמיד חלום של מישהו אחר.ככלל, אין זה רצונו של העם, כפי שהם כותבים בספרים ולדבר תוכניות טלוויזיה יפות.למעשה, החלטה זו אדם ספציפי לגמרי שהיה מסוגל לתת הרעיון של חיים שלו, זה להדביק אנשים.לדוגמא, לקחת את המלחמה שחררה ידי גרמניה הנאצית ברגע.ברצוננו עובדים, מורים וספרנים רגילים להשמיד את היהודים וגזעים אחרים (שדרך אגב, חיו עד זה די בהצלחה)?מס 'זה כמו אדולף היטלר, שהצליח בעזרת הכריזמה שלו, כושר השכנוע, ותכונות אישיות אחרות לשכנע אנשים שהם צריכים מלחמה.
בחירה מוסרית של האדם במלחמה, למעשה, מתחיל בשאלה: האם זה שווה את זה כדי לשחרר?
תכונות בחירת
אם היינו מושפע מבעיה זו, אתה צריך לחשוב על איזה סוג של בחירות יכול לעמוד מול האדם המעורב במלחמה.הנושא אולי נראה פשוט וחסר חשיבות, אך הנחה זו היא שגויה להפליא.
כמה נפילות על האדם בשיחה הראשונה של פעולה צבאית?הוא לא צריך להחליט רק למלחמה או נגדה, אבל אם הוא ייקח נשק, או טוב יותר, רק כדי לחכות אותו זמן נורא להציל את עצמך ואת המשפחה שלך.
כמעט מייד מאחוריו לפני שהוא מעלה את השאלה של החלוקה האידיאלית.איש נאלץ להחליט עבורו הוא הלך להרוג.שהוא הולך להרוג?מי הוא האויב?
וכמובן, אנחנו לא צריכים לשכוח את הבחירה המוסרית של האדם במלחמה.במקרה זה, יש לנו בראש לא רק הבחירה בין "לירות ולא לירות," אבל בין "לשמור או לא לשמור."
ו, הגרוע מכל, זה בלתי אפשרי לבחור את הבחירה הנכונה.est jacta
Alea
למרבה הצער, לא תמיד האדם יוצא למלחמה בבקשתו.לפעמים, זה דורש שמדינת צורך יסודי כדי להגן על המשפחה שלך או.זה הדבר הנורא ביותר.הבעיה
של בחירה מוסרית במלחמה לא עולה לפני שמישהו הולכת לשם בהתנדבות, שחוזרת להרוג למען ההרג.אם דיברנו קודם על גרמניה הנאצית, הוא ישתמש דוגמא להמשיך.אין תנודות נפשיות לא חוו את הנאצים במובן המלא של המילה - אנשים שנהנים בלהרוג אנשים אחרים.
אבל היו מי שלא רוצה לצאת לחזית.מי שמחויבים לאחוז בנשק ולצאת לקרב כדי להגן על האידיאלים של מישהו אחר.
הנה רק לפניהם ופותח את הבעיה של בחירה מוסרית במלחמה.להרוג או למות בעצמך, חבר או להציל את חייהם, לברוח או להישאר בתפקיד עד נשימתו האחרונה.וזה רק דוגמאות חיות ביותר של דילמות בלתי אפשריות.
במיעוטו
רבים לא יסכים, אך הסבירות היא גבוהה שלא משנה מה בחירה נעשה, לא יהיה זה נכון מאוד.בהמשך להליך של הסופיסטים מפורסמים, נציין, כי הכל תלוי באיזה צד להסתכל על זה או תופעה.עבור חלק מציל חיים, זה יכול להיות מעשה לא יסולא בפז, הגדול מכולם.עבור אחרים, זה יהיה בגידה במדינה ונפילתו של אדם.
מאשר להיות מודרך, אם אתה רוצה לגרום לגבר בחירה מוסרי במלחמה?האפשרות הנכונה רק במצב הזה, אולי, תהיה אמונות אישיות, נשמתו של איש, שיכול לקדם או מתנגדות להחלטה מסוימת.כמה דוגמאות
אם אנו מעלים נושא כגון בחירות מוסריות, יש צורך בדוגמאות במקום הראשון.שוב מתייחס לספרות, זוכר גיבור המפורסם של בוריס פסטרנק - דוקטור ז'יוואגו.בשלב מסוים הוא מצא את עצמו עם אקדח בידיו מול שדה שלם של חיילים, שנזרק לתוך הקלחת.גיבורו של הרומן יכול לירות באנשים ובכך לעזור להם, אבל במקום זה הוא פרסם את הסרטון בעץ - כך לא טבעי עבורו היה רצון לקחת את חייו של מישהו.
או לזכור אירנה סנדלר, שהציל ילדים שניים וחצי אלף, להביא אותם אל מחוץ למחנות הריכוז בתיק.תארו לעצמכם איזו בחירה מוסרית של האדם במלחמה עמדה לפניה.זה יכול להציל חיים או לאבדו, ובכאב שקשה אפילו לדמיין.עם זאת, היא העזה.
למה זה כל כך קשה
כאשר אתה רוצה לעשות את בחירה מוסרית של האדם, הטיעונים בעד ונגד יכולים להיות שונות מאוד.אבל, המשמעותי ביותר של מעשים אלה, כמובן, הפחד הגדול ביותר.אתה יכול לפחד לחייהם שלהם או רווחתם של בני משפחתו, למה שאחרים יגידו, על מה שמחכה לי ביום שלמחרת.כל זה לעתים קרובות מבלבל ואינו מאפשר לאדם להישאר במצב בהחלט לא אנושי.עומד
בין גורמים אחרים את הנושא של שכר.כמובן, מנקודת המבט של מוסר, אפילו יכולה להיות שום ספק שהבחירה הייתה בין הכסף וחייו של ילד, זקן, אישה ... אבל כל יצור חי, אכן.עם זאת, יש גם את אלה עם הקשקשים נוטה, מצד שני.
לפתוח את העיניים שלך, האנושות!נושא
של בחירה מוסרית אנושית באופן מסורתי נצפה בהיבט שונה לחלוטין: שייקספיר - להיות או לא להיות, raskolnikovskoy - להיות יצור רועד או הזכות לGerasimovsky - או לטבוע Mumu עדיין שם.המלחמה בהקשר זה לשוליים, אם sililos האנושות לשכוח צרות שכל כך הרבה פעמים קורה לו.
כמובן, נושא זה הועלה ביצירות הספרותיות המפורסמות שלו, כמובן, זה בא לידי ביטוי בסרט.עם זאת, זה לא ניסה להקדיש תשומת לב מיוחדת כדי שלא מצביע על היעדרו של אדם באנושות זה.
עכשיו שאלה זו הועלתה על ידי רב: בחירה המוסרית - בחינת מאמר או פשוט הנמקה בכיתה.יותר ויותר פונים אליו בכתיבת עבודות ובלשנים קורסים ופסיכולוגים.יותר ויותר, היא משקפת את האנושות כולה.
יתכן שיום אחד יבין שהפתרון הנכון היחיד הוא חיים ללא מלחמה ומוצדקת בחירה רק יכולה להיקרא שלא לעקם את נשמותינו.אנחנו יכולים לקוות שהדימום מפסיק צער של כל בני האדם כבר לא החזיק כל מדינה אחת.אנחנו יכולים להאמין לזה.ואנו מאמינים.זה הבחירה שלנו.
