קודש - טכס גדול של הכנסייה האורתודוקסית.עד כמה חשוב הטכס הזה של הנצרות?איך להתכונן לזה?וכמה פעמים יכול לקבל את לחם הקודש?תשובות לשאלות אלה ועוד רבים אחרים תוכלו ללמוד ממאמר זה.
מהו טכס?
סעודת האדון - הקודש הוא, במילים אחרות, הטכס החשוב ביותר של הנצרות, הודות שבו הלחם והיין מקודש ושימשו כגוף ודמו של האדון.בשל הקודש האורתודוקסי להתאחד עם אלוהים.הצורך של הסקרמנטים בחייו של המאמין לא ניתן להפריז.היא תופסת המקום החשוב ביותר, אם לא מרכזי בכנסייה.טכס זה יושלם וכל תפילות, מזמורים, טקסים, קשתות, הטפה של Word של אלוהים.רקע
הסקרמנטים
אם יסתכלו על ההיסטוריה, הטקס הוקם על ידי ישו בסעודה האחרונה לפני מותו על הצלב.הוא אסף תלמידיו, ברך את הלחם ושבר אותו, נתן לשליחים, אומר שזה גופו.ואז הוא לקח את כוס היין ונתן להם את זה, ואמר שזה היה הדם שלו.המושיע פיקד על התלמידים לתמיד לבצע את טכס התייחדות לזכרו.והכנסייה האורתודוקסית כדלקמן מצוות ה '.תפילת הפולחן המרכזית יומית מחויבת לחם של לחם קודש.ההיסטוריה של כנסיית
ידועה, מאשרת את החשיבות של קודש.באחד מהמדברים של מצרים, בעיר העתיקה מיושב על ידי Diolkos נזירים רב.הפרסביטר עמון, שבלט בין כל הקדושה מצטיינת, באחד משירותי הכנסייה ראה מלאך שהוא עושה הערות ליד קערת ההקרבה.כפי שהתברר, מלאך הקלטת השמות של הנזירים נוכחים בשירות, ואת שמותיהם של אלה שנעדרו לסעודת האדון, הוא חצה החוצה.שלושה ימים לאחר מכן, כל מי שפגע מלאך מוות.האם סיפור נכון?אולי הרבה אנשים מתים בטרם עת בדיוק בגלל חוסר הרצון שלה להפוך את לחם קודש?גם השליח פאולוס אמר שהרבה אנשים חולים, חלשים בגלל קודש ראוי.צורך
של קודש
קודש - טכס הכרחי למאמינים.נוצרי מזניח קודש בהתנדבות להתרחק מישו.כך לשלול את עצמם את ההזדמנות של חיי נצח.סעודת-הקודש הרגיל, לעומת זאת, מאוחד עם אלוהים, חיזק באמונה, שנעשה הסועדים של חיי נצח.ניתן להסיק כי להתייחדות אדם הולך לכנסייה - זה בהחלט אירוע חשוב בחייו.פעמים
מאז אימוץ תעלומות הקודש לסגת אפילו מחלה קשה, מגדיל את כוחו של הרצון, הרוח מתחזקת.המאמין הופך להיות קל יותר להתמודד עם התשוקות שלהם.אבל יש צורך לסטות מקודש במשך זמן רב, כמו בחיים, הכל מתחיל להשתבש.מחלות לחזור מתחילות לענות את הנפש נראית נסוגה תשוקה, יש עצבנות.וזה לא רשימה מלאה.מכאן, שמאמין, הכנסייה-הולך מנסה לקחת את לחם הקודש לפחות פעם בחודש.
הכנה לקודש
סקרמנט הקודש חייב להיות מוכן כראוי, כלומר: תפילת
•.לפני הקודש יש הצורך להתפלל יותר ויותר קשה.אל תפספס כמה ימי שלטון תפילה.לו, אגב, הוא הוסיף כלל לקודש הקודש.יש גם מסורת אדוקה לקרוא Canon לפני קודש: Canon תשובה לתפילת Canon הלורד לקודש קודשי אמא של אלוהים, קנון למלאך השומר.ערב ערב השירות של קודש ביקור.
• הודעה.זה צריך להיות לא רק הבשר, אלא גם רוחני.אנחנו חייבים להשלים עם כולם היו בהמלטה, להתפלל יותר, לקרוא את הדבר האלוהים, להימנע מצפייה בתוכניות בידור והאזנה למוסיקה חילונית.בני זוג צריכים לוותר על הליטופים הגופניים.צום קפדן מתחיל בערב הקודש, עם 12:00 בלילה לא לאכול או לשתות.עם זאת, הכומר המוודה (כומר) רשאי להקים לאחר 3-7 ימים נוספים.הודעה זו היא בדרך כלל שנקבעה למתחילים ואלה שאינם עולים בקנה אחד עם ההודעות שנכתבו על ימים אחד או יותר.
• וידוי.אתה חייב להתוודות על החטאים של כמרים שלך.
מחילה (וידוי)
וידוי והקודש משחקים תפקיד חשוב בהישג של הסקרמנטים.קודש הוא תנאי הכרחי להכרה בחטאו המוחלט.זה צריך להאיר את עיניהם החטא ולחזור בתשובה בכנות בזה עם ההרשעה לא תראו אותו לבצע.המאמין צריך להבין שכל חטאם הוא עולה בקנה אחד עם משיח.לבצע חטא, אדם כמו ישו אומר שמותו היה לשווא.כמובן, זה אפשרי רק דרך אמונה.בגלל זה הוא אמונה באלוהים הקדוש מאיר את הכתם הכהה של חטא.לפני תשובה צריכה להיות בקנה אחד עם העבריין והקורבן, לקרוא את הקאנון של חזרה בתשובה לה ', להתפלל יותר, במידת צורך, לקחת את התפקיד.החטאים לנוחות שלהם, עדיף לכתוב על נייר, כי במהלך וידוי לא לשכוח שום דבר.על חטאים כבדים במיוחד, המענים את המצפון, יש צורך לספר את הכומר אחר.כמו כן, המאמין יש לזכור כי הכומר פתח את חטאיו, הוא, קודם כל, פותח אותם לאלוהים, כי אלוהים הוא סמוי נוכח בתא הווידוי.לכן, בכל מקרה לא יכול לא להסתיר כל חטאים.הכומר מחזיק את הסודות הקדושים של הווידוי.בדרך כלל, כהודאה ושתוף - הפקודה נפרדת.עם זאת, הם קשורים באופן הדוק כי, שלא קיבלו את מחילת חטאיהם, נוצרי לא יכול להמשיך לגביע הקדוש.
יש רגעים שבי חולה מאוד בכנות תשובה על חטאינו, נותן הבטחה ללכת באופן קבוע לכנסייה, אם רק היה ריפוי.הכומר פוטר מאפשר התייחדות.אדון להעניק ריפוי.אבל האיש לאחר מכן לא עמד בהבטחותיה.למה זה קורה?אולי החולשה של נפש אדם אינה מתעלה מעל עצמם דרך גאוותם.לאחר ששכב על ערש הדווי שלך, אתה יכול פשוט להבטיח שום דבר.אבל בכל מקרה אנחנו חייבים לא לשכוח את ההבטחות שניתנו על ידי האל עצמו.
קודש.תנאי
הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ישנם כללים כדי להיות אחרי להתקרב הגביע הקדוש.ראשית, אתה צריך לבוא לכנסייה לחלק העליון של פולחן ללא איחור.לפני הגביע הוא השתטחות.אם רבים שרוצים לקחת חלק, אתה יכול להתקדם לפולחן.כאשר השערים נפתח, זה צריך להיות חצה את עצמו: ידיו לשים על חזה תקין צלב על גבי השמאל.כך שתוף, לעזוב מבלי לקחת את הידיים.גישה מהצד הימני, והשארתי חופשי לעזוב.שרים של המזבח חייב הקודש ראשון, ולאחר מכן את הנזירים, לאחר שילדיהם, ולאחר מכן את כל השאר.זה הכרחי כדי להיות מנומס זה לזה, לדלג קדימה של אנשי קשישים וחולים.נשים לא יכולות להתחיל התייחדות עם שפתון.הראש צריך להיות מכוסה במטפחת.לא כובע, תחבושת, כלומר ממחטה.באופן כללי, את השמלה בבית המקדש של אלוהים, תמיד בשלווה, לא מתריסה ולא וולגרי, לא למשוך תשומת לב ולהסיח את דעת המאמינים האחרים.
פנה הגביע, עליך לקרוא בקול רם ולטהר את שמו, לקחת לעסו ובלעו מייד לחם הקודש.מצורף לקצה התחתון של הקערה.אסור לגעת בגביע.אתה גם לא יכול לעשות את הסימן של הצלב ליד הגביע.ליד השולחן עם zapivkoy, אתה צריך לאכול ולשתות antidoron חום.רק אז תוכל לדבר ולנשק את הסמלים.לא ניתן לקבל את לחם הקודש פעמיים ביום.בית
חייב לקרוא תפילות הודיה לקודש.ניתן למצוא הטקסטים בתפילות.אם יש לך שאלה, איזה סוג של תפילות לקרוא, יש צורך להבהיר נקודה זו, הכוהנים.חולי
קודש
במועצה האקומנית הראשונה היה נחוש ברצינות אנשים חולים לא יישללו מן הקודש.אם אדם אינו מסוגל לקבל את לחם הקודש בכנסייה, זה קל לפתור, כי הכנסייה מאפשרת לחולי קודש בבית.כומר
מוכן בכל עת לבוא למטופל, בנוסף לזמן של המנון המלאכי לסוף התפילה.בכל שירות אחר הכומר מחויב להפסיק את השירות למען הסבל ולזרז אותו.הכנסייה שבזמן לקרוא תהילים לחיזוק רוחם של מאמינים.חולי
הורשו למנוע האימוץ של תעלומות הקודש בלי שום הכנה, תפילה וצום.אבל להתוודות על החטאים שהם עדיין צריכים.כמו כן אפשר לנהל את הטקס של חולה אנוש לאחר אכילת ארוחה.
לעתים קרובות ניסים לקרות כאשר אנשים לכאורה חשוך מרפא לאחר שתוף קמו על רגליו.כוהנים לעתים קרובות ללכת לבית החולים כדי לתמוך במחלה קשה, לקחת וידוי, שיתופיותם.אבל רב מסרבים.חלק בגלל הגועל, אחרים לא רוצים נבואה המגשימה את עוצמה בבית.עם זאת, אלה שלא נכנעו לספקות ואמונות טפלים, יכולה שתינתננה ריפוי מופלא.
ילדי
הקודש כאשר ילד פוגש את אלוהים - זה אירוע מאוד חשוב בחייו של הצאצא והוריהם.שתוף בגיל צעיר הוא עדיין מומלץ משום שהתינוק מתרגל לכנסייה.זה הכרחי כדי לנהל את הטקס של הילד.עם אמונה.באופן קבוע.זה ממלא תפקיד חשוב בהתפתחותו הרוחנית, והסקרמנטים מועילים לרווחתם והבריאות.ולפעמים אפילו מחלות קשות לסגת.אז איך אתה לנהל את הטקס להיות ילדים?ילדים עד שבע שנים לפני סעודת האדון בדרך מיוחדת לא מוכנים ולא תודה, כי הם לא יכולים להבין את הדברים הבאים של לקודש.
הם גם לקחת חלק רק הדם (יין), מאז תינוקות לא יכולים לאכול מזון מוצק.אם הילד הוא מסוגל לאכול מזון מוצק, זה גם יכול לקחת חלק בגוף (לחם).ילדים שהוטבלו, לקבל מתנות הקדושים באותו היום או למחרת.
לאחר יום לחם
המבורך לאחר שהושלם, לחם של לחם קודש - זה בהחלט זמן חשוב לכל מאמין.וזה צריך להחזיק אחרת, כחגיגה הגדולה של הנפש והרוח.במהלך הטקס קיבל את חסדו של אלוהים, שצריך להיות כל הזמן ביראה ומשתדל לא לחטוא.אם אפשר, עדיף להימנע מענייני העולם הזה ולבלות את היום בשקט, מנוחה ותפילה.שים לב לצד הרוחני של החיים שלו, להתפלל, לקרוא את הדבר האלוהים.תפילות אלה לאחר שתוף הן חשובות מאוד - הם שמחים ואנרגטיים.הם גם מסוגלים להכפיל תודה לה ', שנולד ברצון molivshemsya לקחת חלק בתדירות גבוהה יותר.לא התקבל לאחר שתוף של הכנסייה היה עד ברכיו.יוצאים מן הכלל הוא הפולחן של תכריכי ותפילה כורעת ביום הקדוש שילוש.יש טענה מופרכת ש, כביכול, לאחר הקודש אסור נשיקת הסמלים ומתנשק.עם זאת, אנשי הדת עצמם לאחר אימוץ תעלומות הקודש מבורכים על ידי הבישוף, מנשק את ידה.
כמה פעמים יכולה לקבל את לחם הקודש?
כל מאמין מעוניין בשאלה באיזו תדירות אתה יכול להפוך את לחם הקודש של הכנסייה.ואין תשובה אחת לשאלה זו אינה קיימת.מישהו חושב שזה לא הכרחי להתעלל הקודש, בעוד שאחרים, להיפך, זה מומלץ להתחיל לקחת את לחם הקודש לעתים קרובות ככל האפשר, אבל לא יותר מפעם ביום.כאבות הכנסייה אומרים על זה?ג'ון קרונשטט נקרא לזכור את הנוהג של הנוצרים הראשונים, שהיו עשוי להחרים את אלה שלא לקחו את לחם הקודש יותר משלושה שבועות.שרפים של סרוב רצון אחיות של שתוף Diveevo לעתים קרובות ככל האפשר.ועבור אלה הרואים עצמם ראויים קודש, אבל יש לו לב של חזרה בתשובה, בכל מקרה לא לנטוש את ההחלטה של התעלומות הקדושה של ישו.משום, מזח, ניקה וקל יותר, ויותר יקבלו קודש, כך גובר הסיכוי של הצלה.לקחת חלק חיובי מאוד
במסיבת יום ההולדת וימי ההולדת, יום הנישואין של בני זוגם.
באותו הזמן, איך להסביר את הוויכוח הנצחי על כמה פעמים אתה יכול לקבל את לחם הקודש?זה טען כי הנזירים והדיוטות רגילה לא יכולים לקבל שתוף פעם בחודש.פעם בשבוע - זה חטא, מה שנקרא "קסם" שמגיע מן הרע.האם זה נכון?הכומר דניל Sysoev בספרו נתן הסבר מפורט.הוא טוען כי מספר האנשים שלוקחים את לחם הקודש יותר מפעם בחודש, הוא זניח, זה אדם הולך לכנסייה, או לאלה שיש להם מדריך רוחני בעצמם.כוהנים רבים מסכימים שאם אדם נמצא בלב מוכן לזה, אתה עשוי לקבל שתוף לפחות כל יום, שום דבר רע בזה.כל חטאם הוא שאם אדם ללא כפרה נכונה מתאים לקערה, לא להתכונן לזה כמו שצריך, לא פשוט של מתעלליהם.
כמובן, כולם מחליט לעצמו עם אביו הרוחני, באיזו תדירות הוא מתחיל הגביע הקדוש.זה תלוי בעיקר בנכונות של הנשמה, אהבת האל וכוחה של תשובה.בכל מקרה, לchurched, חיים צדיקים הוא קודש לפחות פעם בחודש.מישהו מהכמרים הנוצריים לברך קודש ועוד.במקום אחרית דבר
יש הרבה ספרים, מדריכים וטיפים פשוטים על איך לקחת את לחם הקודש, כללים להכנת הגוף ולנפש.מידע זה עשוי להיות שונה במקצת, הוא עשוי להיקבע על ידי מגוון של גישות לתדירות והחומרה של קודש בהכנה, אבל נתונים אלה קיימים.וזה בשפע.עם זאת, לא תוכל למצוא בספרות שמלמדת את אדם כיצד להתנהג לאחר אימוץ התעלומות הקדושה, איך לשמור על המתנה הזאת ואיך להשתמש בו.כארצי, כמו גם חוויה רוחנית מצביעה על כך שהרבה יותר קל לקחת מאשר לשמור.וזה באמת נכון.אנדריי Tkachev, archpriest של הכנסייה האורתודוקסית, אמר כי השימוש הכושל של לחם הקודש עשוי להיות קללה לאדם שלקח אותם.הוא מהווה דוגמה בהיסטוריה של ישראל.בצד אחד עומד מספר עצום של פלאות מושלם, מערכת יחסים נהדרים עם האנשים של אלוהים, ההגנה שלו.הצד השני של המטבע הוא העונש החמור ואפילו הוצאות להורג של אנשים שמתנהגים אחרי שתוף ראוי להם.והשליחים אמרו על מחלות או מתקשר שמתנהגים בצורה בלתי הולמת.לכן, עמידה בכללים לאחר הקודש היא חשובה ביותר עבור בני אדם.
