ניתוח של שיר Bryusov "הפגיון".

click fraud protection

למרות Bryusov היה להם השפעה ישירה על הסמליות, עדיין אחת מהיצירות של גאונו שייך לקלאסיקה הרוסית."הפגיון" השיר נכתב בשנת 1903, הוא מוקדש למיכאיל לרמונטוב ואלכסנדר פושקין - שני סופרים גדולים, שנתן את חייו למאבק באוטוקרטיה, מעלה בכתביו על חופש ואת תפקידו של המשורר בחברה.שיר

ניתוח Bryusov "פגיון" מאפשר במקביל מסוים עם העבודה באותו השם על ידי לרמונטוב.ולרי Yakovlevich השתמש בעבודתו רק מטאפורה, השוואת הלהב עם מתנה פיוטית.לדעתו, כולם צריך להיות רהוטים במכשיר חד נקמה.ברוס מאמין שיש לו את המילה השפעה גדולה מאוד, השאלה היחידה היא, אם המשורר רוצה לחדד את כישוריהם ולהעביר לציבור את המשמעות הנסתרת של פסוקים, כך שהם מובנות וברורים.שיר

ניתוח Bryusov "הפגיון" מאפשר לך לראות את ההבדלים בין השקפת עולמו של המחבר וקודמיו - פושקין ולרמונטוב.אלכסנדר ומיכאיל חשבו שהמשורר צריך לכתוב שירה לאנשים שלא שמים לב למכשולים ואי הבנות.אבל ולרי יה חושבת שזה חסר טעם לדבר על עניינים נשגבים אם אנשים נמצאים בשבי.המשורר לא יכול לשנות שום דבר, כל עוד אנשים לא מנסים להיפטר מהנטל.הסופר חייב להגיש לדעת קהל, ולא להיפך.

לרי י 'מבין שהוא לבדו לא יכול לעשות שום דבר.ניתוח של שיר Bryusov "הפגיון" מראה שהמחבר מקדיש כל כך את התפקיד של משקיף מנותק, ומבטל את כל ספרות ערך.הסופר חייב להיות כלול במאבק, כאשר החלו מהומות.Bryusov "פגיון" נכתב עם האמונה בשינוי המצב הפוליטי במדינה.רבים מאמינים שיש לו את המתנה של ראיית נולד, כי שנתיים לאחר כתיבת השיר הייתה מהפכה.

לרי י 'חזה שינוי של מידע לציבור, הוא החליט באופן ברור לעצמם באיזה צד יהיה לשחק.ניתוח של שיר Bryusov "הפגיון" מאפשר לנו להבין כי המחבר מעריץ את יצירותיו של פושקין ולרמונטוב, בידיעה שעבודותיהם היו חשובות יותר לחברה מאשר עבודתו.ולרי Yakovlevich בוחר את הצד של האנשים, אבל הוא לא יכול להסביר למה הוא עושה את זה.מיכאיל ואלכסנדר היו פעם הקשר בין המגזרים השונים בחברה, אבל ברוס עצמו הוא לא.משורר

הוא לא גאה ביצירתיות שלו, כי הוא לא יכול לשנות דבר.העבודות לא שומעת קריאה לפעולה, משטר הצאר לא ישימו לב אליהם.פסוק Bryusov "פגיון" חוזר ואומר שהוא "מאבק שירון," ואילו המשורר מודע לכך שהוא חסר התנגדות העזה לרמונטוב ופושקין.ולרי Yakovlevich לא מסוגל להוביל את הקהל, להיות מנהיג מחשבה, את גורלו - לקבל את רצונו של הציבור ולהתמוסס אל תוך מסה אפורה.